史前城址的權力空間——權力分析方法視角下的考古資料梳理

1、分類編號：—— 密級：——單位代碼：幽學 號：! ! 1 2 立生Q Q i 委天滓3 I 幣厄大擘研究生學位論文論文題目：史前城址趁褪力窒悶二二褪力盆盤左法塑角王的耋古資料梳理學生姓名：申請專業(yè)名稱：研究方向：指導教師姓名：提交論文日期：互塞丞 申請學位級別： 亟±：耋古堂殛蝗物焦堂耋古堂自國紅 專業(yè)技術職稱；教援2 Q ! 量生§旦中文摘要史前城址的規(guī)劃現(xiàn)象較于普通聚落更加容易辨識。從陶寺和良渚城址的例子看，大型

2、建筑和出土大量精美器物的墓葬，讓“權力空間”變得清晰可辨。建筑和具有特殊功能的器物共同表達了空間內財富、地位、權力等流動的信息。臺、室中進行的原始禮儀和祭祀活動集中彰顯了城址中的權力。權力透過空間，已經(jīng)不再分散而是落在具體的個人、群體身上。古代中國也曾經(jīng)孕育出類似西方那樣鮮明的公共建筑——中央廣場。但到了城垣時代的中國，城市空間的整體發(fā)展方向卻是內向的，廣場的地位被大型建筑、高臺所取代。中華文明最具實質性的內涵的“禮”在龍山時期的中國無

3、疑已經(jīng)處在含苞欲放的階段，并且很快將迎來它的成熟。如果將權力空間看作是權力和權威的象征和據(jù)點，那么史前城址的權力空間以體現(xiàn)城址核心政治職能的大型建筑為代表。中國古代城市的典型者最終發(fā)展為政治中心。我們相信中國文明的發(fā)展是多線條的、多維的。這些考古學文化雖然處在不同的疆域，但有著諸多可供歸納的共同點?！皺嗔臻g”的分析視角就是為了發(fā)現(xiàn)這類共同點而作的一點嘗試。我們有理由相信，在五千年前的中國就已經(jīng)奠定了中華文明的基礎。關鍵詞：權力空間史前