周作人“鄉(xiāng)土文學”概念的起源與變遷——以柳田國男“民俗學”為視角

1、周作人“鄉(xiāng)土文學”概念的起源與變遷——以柳田國男“民俗學”為視角重慶大學碩士學位論文（學術學位）學生姓名：秦淑娟指導教師：羅 崗 教 授副 導 師：劉 瓊 副教授專 業(yè)：文藝學學科門類：中國語言文學重慶大學人文社會科學高等研究院二 O 一六年五月重慶大學碩士學位論文 中文摘要I摘 要鄉(xiāng)土文學發(fā)展到今天似乎已經比較成熟了，它成為地方風景、鄉(xiāng)村農民、土俗民風等的代名詞，顯得清新而自然。但鄉(xiāng)土文學作為一個獨立的表現(xiàn)題材卻并非與生俱來。探索鄉(xiāng)土

2、文學的起源與變遷，正如柄谷行人所言“風景的發(fā)現(xiàn)”，是需要在復雜的時代語境中細細爬梳其形成過程中的細枝末節(jié)，需要借助鄉(xiāng)土知識裝置以及生產機制才能窺見其本質的。19 世紀末 20 世紀初， 中國從封閉自足的狀態(tài)被動地卷入了西方現(xiàn)代文明的大潮中，傳統(tǒng)的天朝上國淪為時代的棄兒。一大批出生鄉(xiāng)土、留學海外的知識分子通過各自不同的文學表現(xiàn)形式自覺承擔起了重建民族國家的重任，作為最早對“鄉(xiāng)土文學”命名和理論探索的周作人就是其中之一。和很多其他知識分子探

3、索的歷程一樣，周作人關于鄉(xiāng)土文學的認識并不是一蹴而就，而是有一個發(fā)展變化過程的。他的探索以二十年代中期為時間節(jié)點，前后表現(xiàn)出了戲劇性的反差：前期基本順應了五四啟蒙的主題；后期則提倡回歸鄉(xiāng)土。但不管對“鄉(xiāng)土”的態(tài)度是啟蒙還是類似烏托邦式的詩化，都與現(xiàn)代民俗學知識的接收有關，而其中尤其值得分析的是柳田國男的民俗學對他產生的重要的影響。柳田國男的民俗學對周作人的影響是多方面的。比較而言，這種影響更多表現(xiàn)為方法論層面而非知識性層面的影響。所以，