國家與社會視角下的唐宋節(jié)日研究——以寒食節(jié)、誕節(jié)、中和節(jié)為例

1、中圖分類號： K 2 4U D C ： 9 0 0密級： 公開學(xué)校代碼： 1 0 0 9 4訶{ I ￡解茁尤李碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)國家與社會視角下的唐宋節(jié)日研究以寒食節(jié)、誕節(jié)、中和節(jié)為例A n a l y s i s o f F e s t i v a l sf r o m t h eP e r s p e c t i v e o f A u t h o r i t ya n d F o l kd u r i n gT a n

2、ga n d S o n gD y n a s t i e s la n d D y n a s t l e s——- T a k e t h eC o l d F o o d F e s t i v a l ，t h eE m p e r o r ’S F e s t i v a la n d t h eZ h o n g H e F e s t i v a l a sE x a m p l e s作者姓名：王晶晶指導(dǎo)教師：谷更有教授

3、學(xué)科專業(yè)名稱：中國古代史研究方向：唐宋史論文開題日期：2 0 1 3 年1 2 月6 日摘要唐宋時期，專制集權(quán)體制進一步加強。統(tǒng)治者采取多種措施加強對民眾的控制，其中就包括對民俗事象的干預(yù)。本文旨在通過寒食節(jié)、誕節(jié)、中和節(jié)三節(jié)的節(jié)日沿襲來感受唐宋時期的社會變遷，并分析國家干預(yù)民俗事象的方式方法。最終得出結(jié)論，在民俗事象中，國家力量與社會力量相互抗?fàn)巺s又相互依賴。第一部分，首先對寒食節(jié)起源、傳播、節(jié)俗做出細致的描述，先總結(jié)史學(xué)界對于寒食節(jié)

4、起源的幾種說法，并闡述筆者所支持觀點的理由。在寒食節(jié)傳播一小節(jié)中，注意從時空傳播和心理認同兩方面來論述，突破簡單地地域限制，著重對人進行分析。節(jié)俗以唐宋時期為主，目的是通過節(jié)俗感受唐宋兩個朝代的社會變遷。接下來論述寒食節(jié)由民俗走向國禮的過程，感受國家與社會的力量博弈。第二部分，論述誕節(jié)產(chǎn)生、延續(xù)、節(jié)俗、世人評價，節(jié)俗中分唐、宋兩部分進行比較，直觀感受由唐入宋節(jié)俗變化，節(jié)日數(shù)量增多、禮儀更加繁雜、進獻數(shù)量越來越多、相對應(yīng)的賞賜越來越少。接

5、下來論述誕節(jié)走向民間的過程，在節(jié)日設(shè)計和節(jié)日實施的不同階段，國家與社會力量各有千秋。第三部分，具體論述中和節(jié)產(chǎn)生、節(jié)俗、流傳，中和節(jié)與誕節(jié)有很多相似的地方，節(jié)俗都是依托傳統(tǒng)習(xí)俗制定。在政策性節(jié)日中，國家與社會是相互依存的，二者共同作用，才能使得政策性節(jié)日延續(xù)下去。第四部分，總結(jié)由唐入宋節(jié)日特點，通過前三個節(jié)日的描述，特點明顯可見：新節(jié)日、新節(jié)俗大量出現(xiàn)，節(jié)日制度化，娛樂色彩濃厚，宗教因素滲入，節(jié)日的國家化與民俗化。結(jié)語部分，簡單論述禮與