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文檔簡介
1、河北師范大學博士學位論文孔子道德教育思想研究姓名:張力紅申請學位級別:博士專業(yè):思想政治教育指導教師:王瑩20100520IV孔子道德教育的內(nèi)容十分豐富,而且有著完整的體系。它以“仁”為道德教育的目標,以“禮”為道德教育的核心,以“義”為道德教育的最高準則,以“孝悌忠恕”等為道德教育的基本道德規(guī)范,最終實現(xiàn)“君子”的道德理想人格。一是“仁”的教育。“仁”是孔子道德教育的目標。為了實現(xiàn)“仁”的教育,孔子賦予了“仁”以“愛人”的基本內(nèi)涵,提
2、出“仁”是道德修養(yǎng)的最高境界,孝悌、忠恕、恭、寬、信、敏、惠等是實踐“仁”的道德要求。二是“禮”的教育。 “仁”與“禮”相輔相成, “仁”是孔子道德教育的目標, “禮”是孔子道德教育的途徑。 “仁”以“禮”為準則, “禮”以“仁”為根據(jù)。三是“義”的教育。 “義”與“仁”也是相輔相成的, “不義”則無以為“仁” 。君子“義以為上” 、 “見利思義” 、 “舍生取義” ,是孔子“義”的教育的主要內(nèi)容。四是“孝悌忠恕”的道德規(guī)范教育。 “孝
3、悌”是為“仁”之本; “忠恕”是應當“一以貫之”的為人之道;智、勇、溫、良、儉等是基本的道德要求。五是“君子”的理想人格教育?!熬印笔强鬃铀瞥绲睦硐肴烁瘢_到這樣的理想人格,首先必須加強自身道德修養(yǎng),要“修己” 、要“愛人” ,還要“行義言忠信” 。 道德教育的原則是因材施教。有兩方面的內(nèi)涵:其一,了解學生的情況,承認學生的個體差異。其二,從學生的個體差異出發(fā),有針對性地進行教育?!坝薪虩o類”思想是因材施教原則的前提,它是指在道德
4、教育的對象上不分貴賤、不分賢愚,人人都可以受教育。這一思想在道德教育發(fā)展史上具有劃時代的意義??鬃拥赖陆逃姆椒ㄊ菍W、思、行。這一方法三位一體,有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。接受道德教育首先要“學” ,即學習道德理論、道德知識,提高道德認識;其次要“思” ,把學習到的知識進行消化、思考、分析、歸納,內(nèi)化為自己的道德信念;最后要“行” ,即理論與實踐相結(jié)合,落實到行動上,養(yǎng)成良好的道德行為習慣??鬃拥赖陆逃耐緩绞莾?nèi)在修養(yǎng)。 “君子”的培養(yǎng),兩個方
5、面的因素最重要,一是外部的因素,即社會的道德教育和環(huán)境的影響;二是內(nèi)部因素,即個人自覺的鍛煉和修養(yǎng)。社會的道德教育要通過個人內(nèi)在的鍛煉和修養(yǎng)才能起作用。 因此, 內(nèi)在的道德修養(yǎng)就成為外在的社會道德教育的實現(xiàn)途徑。 孔子強調(diào) “為仁由己” 、 “自省自訟” 、 “能近取譬”等。 “為仁由己”強調(diào)道德教育的主觀能動性,要求加強自身的、內(nèi)在的道德修養(yǎng); “自省自訟”強調(diào)反省的作用,見賢思齊,聞過必改;“能近取譬”就是推己及人,如果一個人在為
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