文學(xué)與生活：德昌傈僳族口頭文學(xué)的人類學(xué)考察

1、1 掣型必州掣 Y 3 2 2 3 1 0 6分類號： ! 塑密級： 公 2 E1 ．刀．I f單位代碼： ! Q ￡笪學(xué) 號，墊】§Q g 壘9 鯉』卸瓤史誓碩士學(xué)位論文，偷 ㈣中文論文題目：塞堂盞生活；焦昌送堡篋望苤塞堂盟△差堂耋窒英文論文題目：量避￡2 l g ￡￡2 世L 睦；△g 坐￡2 巴1 2 盈§! g 出g l ! = i 磐籃2 11 i ! ￡：g } g 盥蟲巳暨b 2 9 9 2 ￡塑論文作

2、者； 張壹壹指導(dǎo)教師： 楹靛 ：專業(yè)名稱t 生國塵數(shù)民藍(lán)堡直塞堂研究方向； 臣．回盅堂所在學(xué)院： 塞堂院淪文提交日期： 2 Q ! Z 生3 目塹目論文答辯日期： 嬰1 7 生5 且2 l 目摘要 ㈣㈣I I I I l 圳ⅧⅢl I I I I ㈣川㈣Y 3 2 2 3 1 0 6文學(xué)與生活：德昌傈僳族口頭文學(xué)的人類學(xué)考察中國少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè)研究生：張青青 指導(dǎo)教師：楊靜副教授摘要：四川德昌傈僳族屬于氐羌部落的一支。其祖先相傳是從

3、青藏高原上逐步遷徙下來的，后又遷徙到四川盆地，最先居住在岷江流域，后來逐漸遷徙到川西的安寧河和雅礱江流域。明清時期，雅礱江流域的傈僳族大部分向西遷徙，到達(dá)今天的云南怒江流域，還有一小部分向北遷徙，定居在今天四川的德昌、鹽邊、米易、會東等縣?？陬^文學(xué)作為德昌傈僳族民俗文化的重要組成部分，主要包括神話、傳說、歌謠、故事、諺語、笑話等，主要靠口耳相傳的方式流傳，和民眾的生活密切相關(guān)，反映出傈僳族的歷史文化、生產(chǎn)生活、民俗習(xí)慣、社會心理和思想價

4、值觀念，是傈僳族民族文化中的重要組成部分，具有十分重要的地位和意義。德昌傈僳族脫離云南傈僳族民族主體數(shù)百年，他們和漢族、彝族雜居，其口頭文學(xué)在發(fā)展的過程中在一定程度上也受到漢族和彝族的影響。本文以德昌傈僳族口頭文學(xué)為研究對象，以民俗學(xué)的理論為基礎(chǔ)，結(jié)合人類學(xué)的相關(guān)理論與方法，在文獻(xiàn)記載和田野調(diào)查的基礎(chǔ)上透過口頭文學(xué)對傈僳族文化進(jìn)行整體性觀照，一方面展現(xiàn)傈僳族口頭文學(xué)發(fā)展的基本情況和類型特征，可以起到民族志的作用；另一個方面，將口頭文學(xué)置

5、于具體的生活場景中進(jìn)行觀照，分析傈僳族口頭文學(xué)和民眾民俗生活的關(guān)系，揭示傈僳族口頭文學(xué)的功能和價值，最后探討在當(dāng)今全球化背景下如何傳承和保護(hù)傈僳族的民族文化，具有一定的現(xiàn)實意義。文章主要包括六個部分：第一章為緒論部分，主要概述了國內(nèi)外口頭文學(xué)研究的現(xiàn)狀和德昌傈僳族口頭文學(xué)的研究情況，以及筆者的田野調(diào)查過程；第二章主要對德昌傈僳族這一特殊的族群進(jìn)行關(guān)注，關(guān)注其歷史記憶和生存語境，就現(xiàn)有的史料與民眾口述和口頭傳說對其遷徙歷史進(jìn)行梳理，并描繪