梁?jiǎn)⒊X(qián)穆中西方文化融合觀之比較——以二者的會(huì)通意識(shí)為切入點(diǎn)

1、分類號(hào)UDC10 1 2 6 —3 1 0 5 2 0 0 6論文題目密級(jí)編號(hào)研究生： 揚(yáng)豆指導(dǎo)教師： 王紹苤麴援專 業(yè)： 史堂理途皇史堂史研究方向： 圭國(guó)史堂史學(xué) 院： 匝塞皇筮澧窒絲堂隨2 0 1 3 年0 3 月2 7 日⑧內(nèi)蒙古大學(xué)碩士畢業(yè)論文梁?jiǎn)⒊X(qián)穆中西文化融合觀之比較——以二者的會(huì)通意識(shí)為切入點(diǎn)摘 要錢(qián)穆和梁?jiǎn)⒊际墙飞嫌绊懥薮蟮奈幕撕蛧?guó)學(xué)巨擘。由于“會(huì)通”意識(shí)不同，二者對(duì)于中西文化交融的觀點(diǎn)也不同。梁?jiǎn)⒊Τ?/p>

2、西融合，試圖通過(guò)引進(jìn)當(dāng)時(shí)先進(jìn)的西方政治學(xué)說(shuō)來(lái)改造傳統(tǒng)文化，使得傳統(tǒng)文化發(fā)生現(xiàn)代性的蛻變；而錢(qián)穆則認(rèn)為在中西文化融合之前應(yīng)該首先看到這兩種文化的不同之處，這樣才能更好地進(jìn)行兩種異質(zhì)文明的融通和交流。所以梁?jiǎn)⒊摹皶?huì)通”傾向于從西方文明中尋找中國(guó)傳統(tǒng)的現(xiàn)代化出路；而錢(qián)穆則更加注重中華文化生命本身的“會(huì)通”和綿延。本論文試圖以二者不同的“會(huì)通’’意識(shí)為切入點(diǎn)，探討二者的中西文化融合觀。全文分為前言、正文以及結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分。正文第一章論述中西文化

3、交融的時(shí)代背景以及梁?jiǎn)⒊?、錢(qián)穆思想觀念的總體特點(diǎn)。第二章以“會(huì)通”意識(shí)為切入點(diǎn)闡述梁?jiǎn)⒊?、錢(qián)穆不同的中西文化交融觀念及其各自的特點(diǎn)。這是文章的主要部分。第三章從時(shí)代背景以及二者不同的學(xué)術(shù)背景、學(xué)術(shù)性格等角度出發(fā)，探討二者中西文化交融觀念存在差異的原因。第四章闡明二者中西文化觀念的優(yōu)缺點(diǎn)。結(jié)語(yǔ)部分主要論述：在當(dāng)今中西文化交融的背景下，如何汲取梁?jiǎn)⒊?、錢(qián)穆文化觀念的長(zhǎng)處；二者的文化觀念對(duì)中國(guó)文化現(xiàn)代化仍具有借鑒意義。關(guān)鍵詞：會(huì)通，中西文化，