科舉時(shí)代的造神魁星崇拜研究

1、中文摘要 i I —————————I —I ——————————一I ——? I i i 宣i i i i i i i i i i中文摘要本文論述的主題為，我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)之科舉制度與民間信仰兩大領(lǐng)域相結(jié)合而產(chǎn)生的文化現(xiàn)象——科舉魁星崇拜。該崇拜源于其“魁“ 字所具甜為首、第一”之涵義，此意于宋代與已經(jīng)普及的科舉制度相作用，使該崇拜之精神層面最終形成并開始物化。該崇拜一經(jīng)確定便與宋、元、明、清四代科考、教育狀況密切相關(guān)，表現(xiàn)在其于不同歷史

2、階段分別形成了祠廟、神祗形象、祭祀儀式、傳說等崇奉層面，最終成熟于清代。通過量化分析可知，雖不同時(shí)代呈現(xiàn)出不盡相同的趨勢(shì)，但總體來講魁星崇拜之地域分布是與一地之文風(fēng)成正比例的。這是由于魁星神為文人士子群體所有意創(chuàng)造之神祗，該群體是其主要支持者與崇奉者。在此基礎(chǔ)上，主政當(dāng)局、地方力量、普通民眾皆以不同態(tài)度作用于該崇拜，這幾方力量間博弈的最終結(jié)果，導(dǎo)致魁星崇拜得以存在并延續(xù)至今。除上述諸方力量外，另有一維度作用于該崇拜現(xiàn)象，即傳統(tǒng)三教，這是

3、要將該神祗置于中國(guó)民眾的精神世界這一整體中進(jìn)行探討的。由于魁星崇拜與科舉考試的淵源，儒教雖對(duì)其有著一定程度的排斥，但最終采取了容忍的姿態(tài)。道教態(tài)度較為溫和，卻存在著相當(dāng)程度的誤讀與漠視。與此二教相比，文昌神作為另一個(gè)更為興盛的科考神祗，與魁星神自始便有著千絲萬縷的聯(lián)系。二神互相補(bǔ)充、抗衡、妥協(xié)，袍們的關(guān)系通過崇奉主體不同層面的解讀而呈現(xiàn)出極為豐富的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：魁星崇拜；科舉時(shí)代；崇奉主體；造神A b s t r a c t砸s t h

4、 e s i s 。f o c u s e s o nt h ew o r s h i po fG o d K u i - X i n gi ni m p e r i a l e x a m i n a t i o n s ，w h i c h i sa c u l t u r ep h e n o m e n o n c o m e sf r o m t h ec o m b i n a t i o n o f i m p e r i

5、 a le x a m i n a t i o n sa n d f o l kb e l i e f ．衛(wèi)h i sw o r s h i po r i g i n a t e sf r o mt h ew o r do f ‘' K u i ’’w h i c hm e a n sf i r s t l y ,t h i s m e a n i n gr e a c t s w i t hi m p e r i a l e

6、x a m i n a t i o ni n S o n g d y n a s t y a n dh e l p s f l n a n yf o r m i n ga n dm a t e r i a l i z i n gt h es p i r i t u a l a s p e c t ．o ft h ew o r s h i po f G o dK u i - X i n g ．T h i sw o r s h i p ,

7、a f t e ri t h a s b e e nb u i l t , r e l a t e s t o i m p e r i a l e x a m i n a t i o n s a n de d u c a t i o n a ls i t u a t i o n s i nS o n g ，Y u a n , M i n g , Q i n gd y n a s t yi n t i m a t e l y , a n

8、dd i s p l a y e db ys u c h a st e m p l e ，i m a g e o f t h eg o d ，s a c r i f i c ec e r e m o n y , l e g e n di nd i f f e r e n tp e r i o d s ．I n d i c a t ef r o mq u a n t i z e da n a l y s i s , e v e nt h

9、o u g ht h ew o r s h i po f G o d K u i - X i n g i s v a r y i n gi nd i f f e r e n tp e r i o d s ，i t h a s b e e na f f e e t e d g r e a t l y b y l o c a l l i t e r a r y p h e n o m e n o n , b e c a u s eG o d

10、K u i - X i n g i si n v e n t e dd e l i b e r a t e l ya n d a d o r e d b y l i t e r a t i ．I na d d i t i o n , i t i sp o p u l a ra m o n gg o Y e m m e n t , l o c a l p o w e r a n d p u b l i c ．R e s u l t f i

11、 ：o mb e i n gs u p p o r t f r o m e n o r m o u s a d o r e r s ，i t h a sb e e nl a s t i n gu n t i l n O W ．G o dK u i - X i n ga l s oh a s b e e na f f e c t e db yB u d d h i s m ，T a o i s ma n dC o n f u c i a

12、n i s m ，h o w e v e r , t h i st o p i cs h o u l d b ed i s c u s s e di nC h i n e s ep e o p l e ’ss p i r i t u a lw o r l d ．G o d K u i - X i n gh a sb e e a a c c e p t e db y C o n f u c i a n i s mi ns o m e d

13、e g r e ed u et o t h e y a r eb o 也r e l e v a n t t o i m p e r i a l e x a m i n a t i o n ．I t h a sb e e nm i s u n d e r s t o o d a n di g n o r a n c eg r e a t l yb y T a o i s m a l t h o u g hT a o i s m o b t

14、 a i n s a k i n do f m i l da t t i t u d e ．C o m p a r et oC o n f u c i a n i s ma n dT a o i s m ，G o dK u i - X i n gh a sg r e a ta n d o r i g i n a lr e l a t i o nw i t hG o dW e n —C h a n gw h i c h i s a n o

15、 t h e r p o p u l a ri m p e r i a l e x a m i n a t i o ng o d , 也e ye a r i e h , c o n f l i c ta n dc o m p r o m i s em u t u a l l y , t h e i r r e l a t i o nh a s b e e ne n r i c h e db y d i v e r s i t yo f