老子政治思想二重結(jié)構(gòu)淺析

1、河南大學碩士學位論文老子政治思想二重結(jié)構(gòu)淺析姓名：趙磊申請學位級別：碩士專業(yè)：歷史文獻學指導(dǎo)教師：龔留柱2011-06IV二是“小邦寡民”說和老子“無為”的思想相矛盾。因此，筆者對“小邦寡民”這一章重新進行了解釋， “小邦寡民”這一章可以翻譯成： “使諸侯國小民少。使君王不使用十倍百倍的高效器械。讓百姓把死亡看得很重而不遠徙。君王即使有豪華的舟車，也不乘用；即使有披鎧帶甲的精銳軍隊，也沒有戰(zhàn)場來排列成陣。讓百姓恢復(fù)結(jié)繩捕魚狩獵等正常的生

2、產(chǎn)活動，百姓認為他們的食物是香甜的，他們的衣服是漂亮的，他們的家園是安寧的，他們的習俗是歡樂的，鄰邦之間互相看得見，雞鳴犬吠的聲音互相聽得到，民眾到老死不會（因被逼迫而）相互投奔歸順它邦。 ”這樣解釋不會產(chǎn)生理解上的矛盾，又與當時的社會現(xiàn)狀相符合，也符合老子自然無為的思想。通過分析， “小邦寡民”說的原意不是在講怎樣倒退到原始社會中去， 而是老子面對當時統(tǒng)治階級窮奢極欲、 天子被架空、諸侯混戰(zhàn)、百姓流亡、田地荒蕪等等社會現(xiàn)實，提出的一些

3、對策和改革方案。無為是推行圣人之治的主要方法和措施， 老子所講的無為， 主要是指因循自然規(guī)律辦事，不做違反自然規(guī)律的事情。謙下不爭是圣人身國同治的一種應(yīng)對方略。無私愛民是圣人“大仁”的一種體現(xiàn)。 老子政治思想二重結(jié)構(gòu)的理清，對于進一步理解老子的政治思想，具有重要意義。老子對圣人之治的闡述較為詳細， 且提出了具體的治世措施， 但這容易給人造成一種錯覺， 好像老子只主張圣人之治， 對其他治世方案棄而不用。 其實， 老子也在一些章節(jié)中，以不太