胡塞尼作品的身份認(rèn)同研究_第1頁
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1、分類號學(xué)校代碼密級學(xué)號胡塞尼作品的身份認(rèn)同研究T h e S t u d y o f I d e n t i t y i nH o s s e i n i ,SW r i n g s研究生姓名 田瑤指導(dǎo)教師姓名、職稱 謝淼 副撒學(xué) 科 專 業(yè) 比較文學(xué)與世界.文學(xué)研 究 方 向 歐美文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一六年五月塞尼作品中,女性主體身份訴求主要體現(xiàn)為同化、對抗和介于同化與對抗間的三種不同傾向。從胡塞尼作品中女性人物身

2、份訴求變化的過程可以看出,女性想要在男性世界中成功建立女性主體意識,就必須尋求女性團結(jié),建立姐妹情誼。阿富汗戰(zhàn)亂連連,阿富汗人民流離失所。在不同民族文化體系的生活中,胡塞尼作品中人物出現(xiàn)了民族文化身份認(rèn)同的困惑與焦慮,主要表現(xiàn)為哈扎拉族身份的缺失、第一代移民身份的缺失和第二代移民雙重身份困境。后殖民理論家霍米·巴巴“混雜性”與“第三空間”理論的提出,消解了二元對立的思維模式,提倡文化混雜,為遭逢身份建構(gòu)難題的族裔散居者提供了一

3、種解決文化身份危機的途徑。胡塞尼在作品中也試圖以充滿希望與未來的結(jié)局方式向我們暗示作品中人物文化身份建構(gòu)的可行性——在堅守本民族文化的前提下,建立多元混雜的文化身份。在全球化大背景下,胡塞尼作品中人物尷尬身份處境問題的分析和身份歸屬意識的探討,有助于我們更好地了解阿富汗移民所面臨的尷尬身份處境,探究他們雙重或多重的文化身份,加深對不同民族與不同地區(qū)的文化交流和碰撞的認(rèn)識。由于胡塞尼歷經(jīng)了從阿富汗到美國的流散生活,他在創(chuàng)作中會自覺或不自覺

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