論“公共人”的培育——學(xué)校教育的視角

1、學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名：煮亥。毛日 期：沙吖3 。j ．瑚學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)

2、位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。( 保密論文在解密后遵守此規(guī)定)保密論文注釋：本學(xué)位論文屬于保密論文，密級：——保密期限為——年。學(xué)位論文作者虢蒼未匆指剝獬：蓼汲．日 期： u ／j ．j ．陽 日 期：沙乃．j ．I 。的基礎(chǔ)上，突顯人的公共性，以在個(gè)體人的基礎(chǔ)上培育保持合理張

3、力，且彰顯公共性的公共人。那么現(xiàn)實(shí)中人的境況如何昵? 本文以學(xué)校教育中大量真實(shí)的案例，呈現(xiàn)出當(dāng)前學(xué)校教育中個(gè)體人的膨脹與公共人的衰落。具體而言，本文從學(xué)校管理、學(xué)校教育和校園生活三個(gè)角度加以闡釋。學(xué)校管理中存在著“集體人格化”的傾向，從而造成了學(xué)校管理的身份、權(quán)威和信任的危機(jī)，學(xué)校日益成為管理者個(gè)體的學(xué)校。在這里，管理者的個(gè)體性與公共性平衡被打破，個(gè)體性不僅主宰了管理者本身，而且借助管理者的職權(quán)，將這種個(gè)體性在學(xué)校管理的公共平臺上放大，

4、使公共事務(wù)沾染上很多的個(gè)體人印跡。當(dāng)前，學(xué)校教育崇尚的是精英教育，并被功利主義和消費(fèi)主義所裹挾，教師的個(gè)體性與公共性失衡造成的結(jié)果就是教育教學(xué)R益遠(yuǎn)離其本真的公共價(jià)值，而成為教師的個(gè)體秀，同時(shí)教師的群體自私又加刷了個(gè)體人的膨脹。就學(xué)生的校園生活而言，學(xué)牛關(guān)注的是個(gè)體自身的學(xué)業(yè)發(fā)展，即便是在學(xué)校這樣的公共領(lǐng)域內(nèi)，都缺乏對學(xué)校、他人的責(zé)任應(yīng)答。這種道德旁觀必然消解個(gè)體人自身的公共性，催生校園的個(gè)體孤獨(dú)，從而也加劇了學(xué)生對校園生活的逃離。個(gè)體

5、人的膨脹與公共人的衰落，原因何在? 本文從學(xué)校教育的歷史回溯和個(gè)體人生活的現(xiàn)實(shí)關(guān)照兩個(gè)方面進(jìn)行了梳理與追問。學(xué)校教育為何難以抑制個(gè)體人的膨脹而培育出公共人? 本文分別從學(xué)校教育的價(jià)值追求、教育內(nèi)容和教育制度三個(gè)方面，對學(xué)校教育進(jìn)行了歷史的梳理與現(xiàn)實(shí)的審視。我國學(xué)校教育的價(jià)值追求，在總體上是以滿足社會發(fā)展的需要為主導(dǎo)，其中古代是以君王之私代替了社會性，近現(xiàn)代則以國家性代替了社會性，但共同之處都是忽視了學(xué)生個(gè)體性的發(fā)展。到了當(dāng)代，又走向另一

6、個(gè)極端，伴隨著個(gè)體性的解放，產(chǎn)生的是個(gè)體性的膨脹，原因就在于今天的學(xué)校教育關(guān)注的是片而的社會需要、部分人的發(fā)展和個(gè)體發(fā)展的部分，使得基礎(chǔ)教育弱化了公益性、公平性和基礎(chǔ)性。在教育內(nèi)容上，本文以學(xué)校教育的主要內(nèi)容——知識為主要考察對象，分析了知識與意義如何從融合走向分離，知識與身體如何在分與合的交錯(cuò)中逐漸疏遠(yuǎn)，并進(jìn)一步探討了當(dāng)前知識存在的工具化、符號化等問題，據(jù)此概括了知識在產(chǎn)生、傳播和功能等方面面臨的危機(jī)。在教育制度上，通過對古代官學(xué)與私