論伊瑟爾的閱讀理論及其深化

1、西北大學學位論文知識產(chǎn)權聲明書j 9 王3 8 】8本人完全了解西北大學關于收集、保存、使用學位論文的規(guī)定。學校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版。本人允許論文被查閱和借閱。本人授權西北大學可以將本學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。同時授權中國科學技術信息研究所等機構將本學位論文收錄到《中國學位論文全文數(shù)據(jù)庫》或其它相關數(shù)據(jù)庫。莖裹蓑妻囂萎蓁莖亍翌

2、指導教師簽名：蘭盥 學位論文作者簽名： 堡彤 ．指導教師簽名：主垡生望一遜f D 年恤月7 日 即年／糾歹日西北大學學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明：所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，本論文不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得西北大學或其它教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝

3、意。學位論文作者簽名：穢啦! 。f o 年廠≥月夕日中文摘要／I ! l ! l ! ! ! f 1 I l l f l l f l l l l l l l l l l l l l l l f l l U n l l f l l l l l f 丫1 8 4 5 7 7 3在西方傳統(tǒng)文論中，文學閱讀因活動本身的復雜性讓大多數(shù)理論家望而卻步，成為一塊鮮有論述的空地，存在著許多“空白”之處。接受美學的主要創(chuàng)始人德國學者沃爾夫?qū)?#183;伊

4、瑟爾卻對此情有獨鐘，畢其一生精力致力于文學閱讀活動的研究，建構起本文與讀者雙向作用的閱讀理論，并在對理論的不斷完善中發(fā)現(xiàn)了文學閱讀的人類學根源，即文學虛構為人類提供了一種呈現(xiàn)并超越自我的方式，從而將閱讀理論提升到文學人類學的哲學維度。在此，不同于學界對伊瑟爾學術研究后期轉(zhuǎn)型的定位，筆者認為伊瑟爾前后期研究始終以閱讀活動為重心，體現(xiàn)出理論的完整性和系統(tǒng)性。文學虛構理淪作為對審美響應論的追問，仍是閱讀理論的一個重要組成部分，只是以一種特別的

5、切入方式深化和完善了其閱讀理論，即從把握閱讀過程到探索閱讀根源，前者從現(xiàn)象學角度使我們懂得整個閱讀過程及在此過程中讀者的閱讀狀態(tài)，而后者則從哲學層面使我們認識到文學及閱讀的意義和價值。本論文試圖對他的閱讀理論做一集中論述。本文由五部分組成：第一部分引言，介紹了伊瑟爾的學術思想歷程，并在整理資料中發(fā)現(xiàn)學術界對其思想研究的階段性和不全面，為本文找到存在的理由。第二部分，通過分析伊瑟爾閱讀理論與兩方現(xiàn)代現(xiàn)象學、闡釋學、心理學等諸種理論成果之間

6、的學術繼承與發(fā)展關系，論述了伊瑟爾閱讀理論形成的必然性?！谌糠郑攸c論述了伊瑟爾閱讀理論的確立和構成。從本文觀、讀者脫以及文學交流理論三個維度逐一解讀其具體內(nèi)涵。通過對兩極論、保留劇日和策略、隱含的讀者、游移視點、一致性構筑、被動綜合等重要概念的分析，我們發(fā)現(xiàn)本文觀和讀者觀構成了伊瑟爾閱讀理論的重要兩極，而文學交流理論則是其理論核心。本文與讀者之間的／f i 對稱性交流以及本文的未定性結(jié)構成為文學交流的動力和條件，保證了閱讀的存序和

7、有效。第四部分，進一步論述了伊瑟爾閱讀理論的深化和完善。基于對文學批評現(xiàn)狀和文學自身處境的審視和思考，伊瑟爾提出我們應該改變文學的提問方式，而非輕易放卉文學本身。兇此，他從文學人類學出發(fā)，認為呈現(xiàn)并超越自我足人類的天性和基本需要，而文學虛構以不同的方式揭示了這個需要。通過對越界、游戲、表演等一系列獨創(chuàng)·陀概念的閘述，他發(fā)現(xiàn)了文學虛構的人類學意義：能使人類以不斷展開自我的方式走出自我，自由自在地利用多種文化手段全景式地展現(xiàn)人的各