論女性主義翻譯理論及其對翻譯的影響

1、論女性主義翻譯理論及其對翻譯的影響論女性主義翻譯理論及其對翻譯的影響一、引言.Com隨著女性意識的不斷覺醒，一些學(xué)者和進(jìn)步女性已經(jīng)意識到了性別一詞背后隱藏的不平等。到20世紀(jì)20－30年代，西方國家的婦女，基本上都爭取到平等的政治權(quán)利，但在社會生活與人們的觀念中，仍與男子不平等。女權(quán)主義者開始認(rèn)識到，這其中有一個性別關(guān)系，性別權(quán)力的問題，所以女權(quán)運(yùn)動就變?yōu)榉治瞿信疄楹尾黄降?，男女的?quán)力架構(gòu)，強(qiáng)調(diào)性別分析。先講女權(quán)是不行的，也要講性別分析

2、。我國著名批評家戴錦華女士認(rèn)為：性別研究更重視的是性別角色、性別的文化規(guī)定以及社會是如何被強(qiáng)制性地劃分為兩性的全體，以及對兩性的不同的文化規(guī)定、權(quán)利秩序來確定社會秩序，來運(yùn)行這個社會的意識形態(tài)，運(yùn)行種種同事關(guān)于階級和種族的意識。此后，女性主義者開始使用性別研究來處理社會結(jié)構(gòu)和意識中存在的性別差異（genderdifference）。而研究者發(fā)現(xiàn)，性別差異貫穿于每一種文化的變化，每一種文化的變化多男性及女性的行為和角色都有影響，反之，性別

3、結(jié)構(gòu)的變化也會影響其它任何一種文化的結(jié)構(gòu)及其發(fā)展演變。隨著女性反抗壓迫，爭取平等權(quán)利的女性運(yùn)動的興起，對社會中的兩性性別研究也愈加深刻，性別差異成為研究的切入點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)女性的主體意識，并用女性的主體意識重新審視整個社會文化和歷史傳統(tǒng)，突破一系列傳統(tǒng)范疇和價值尺度，致力于揭示女性在歷史、社會、文化中從屬的根源，以達(dá)到發(fā)掘女性話語、重建文化研究新理論的目標(biāo)。她們認(rèn)為女性必須獲得語言的解放，她們做了大量的工作，力求消除語言中的性別歧視。在語言消

4、除性別歧視之后，她們敏銳的視角很快延伸到翻譯領(lǐng)域。（2）性別與翻譯的隱喻勞麗錢伯倫（LiChamberlain）1988年發(fā)表于《符號》（Signs）的文章《性別與翻譯的隱喻》堪稱翻譯理論中的一篇經(jīng)典之作。文章中，錢伯倫通過對西方翻譯史上從17世紀(jì)開始至20世紀(jì)關(guān)于翻譯的性別化隱喻的梳理，深入探究這些隱喻中所含的性別政治。2000多年來，中西文化中，女性形象一直被歪曲。同樣，在翻譯理論與實(shí)踐中，原作者、原文可比擬為男性、陽性、主動的；譯