女性主義翻譯初探.pdf

1、傳統(tǒng)的翻譯理論認(rèn)為:翻譯是從一種語(yǔ)言到另一種語(yǔ)言的機(jī)械轉(zhuǎn)換。20世紀(jì)80年代發(fā)展的女性主義認(rèn)為翻譯是跨文化、跨語(yǔ)言的過(guò)程，是譯者傳達(dá)、重寫(xiě)并操縱一個(gè)文本使它適用于第二語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換過(guò)程。翻譯不再是被動(dòng)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，而是受許多文化因素、意識(shí)形態(tài)等的影響，是一項(xiàng)譯者積極參與的創(chuàng)造性的寫(xiě)作實(shí)踐。女性主義翻譯從女性主義的角度對(duì)翻譯中的一些基本問(wèn)題，如翻譯的本質(zhì)、翻譯的標(biāo)準(zhǔn)、譯作與原作的關(guān)系等作了重新描述，徹底顛覆了傳統(tǒng)翻譯中的忠實(shí)、對(duì)等觀點(diǎn)。但它本身

2、也存在著一些缺點(diǎn)和局限性，比如過(guò)分地強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的“操縱”、強(qiáng)調(diào)譯者對(duì)文本的干預(yù)等。對(duì)女性主義翻譯理論而言，僅從譯者的生理性別來(lái)判斷譯者翻譯成果的優(yōu)劣是一種比較偏激的方法。也正是因?yàn)橹T如此類(lèi)的過(guò)激的觀點(diǎn)，該理論給翻譯界的印象似乎已經(jīng)被定義為建構(gòu)一種完全與傳統(tǒng)父權(quán)制下的翻譯完全對(duì)立的翻譯理想:完全采用女性譯者，強(qiáng)化譯者和譯作的地位等等。女性主義者自從產(chǎn)生之后就遭遇了無(wú)數(shù)質(zhì)疑和批評(píng)的聲音，如張景華說(shuō)到女性主義翻譯理論“會(huì)把翻譯實(shí)踐和翻譯研究引

3、向極端”。基于此，許多女性主義者和女性主義翻譯家提出了在堅(jiān)持兩性差別的基礎(chǔ)上，男女譯者逐步培養(yǎng)一種可以包容兩性差異的翻譯思想——“雙性同體”的翻譯思想。
　　鑒于女性主義的翻譯理論起步較晚，與傳統(tǒng)的翻譯理論有著很多的差異，但是對(duì)于翻譯中性別問(wèn)題的研究提供了獨(dú)特的視角和方法論的指導(dǎo)，所以有必要對(duì)女性主義視角下的翻譯理論作進(jìn)一步的探索性研究，使得這一理論真正的為翻譯理論、翻譯實(shí)踐和翻譯方法帶來(lái)更合理、更全面的補(bǔ)充，深化翻譯研究的課題，