論科學(xué)精神的傳播機(jī)制

1、華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論科學(xué)精神的傳播機(jī)制姓名：寇軍申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師：李以章2000.5.1一、科學(xué)精神的傳播機(jī)制( 一) 科學(xué)與科學(xué)精神I 、“科學(xué)”的內(nèi)涵認(rèn)識和價值認(rèn)識“科學(xué)”( 1 L 詞在當(dāng)今^ 、類知識信皂總匯里，在社會生產(chǎn)實(shí)踐過程中和人們的社會日常生活世界里，出現(xiàn)的頻率可以說是很高的，這—普遍的現(xiàn)象廣泛存在于我們可以想象的范圍，“許多研究領(lǐng)域被其支持者稱為科學(xué)，力圖暗示他們采用的方法是如傳統(tǒng)的科

2、學(xué)( 例如物理學(xué)) 那樣有著堅實(shí)的基礎(chǔ)和可能產(chǎn)生成果。政治科學(xué)和社會科學(xué)現(xiàn)在是平常的事了。?n 此外，圖書館學(xué)、管理科學(xué)、講演科學(xué)、森林科學(xué)、食用肉和肉血科學(xué)，甚至喪葬科學(xué)都是在美國的學(xué)院和大學(xué)里通常講授著或者最近講授過的課程?！雹苷驗槿绱耍瑹o論常^ 、還是專家學(xué)者就提出了以下的問題：科學(xué)究竟是什么?“科學(xué)”這一語詞涵義的確立是以其內(nèi)蘊(yùn)的本征性內(nèi)涵為基礎(chǔ)的，但確立的過程卻是在社會歷史與現(xiàn)實(shí)的意域里展開的。在回答“科學(xué)是什么”時首先存在

3、描述性的成份，即其是“怎樣怎樣”的活動過程、知識體系、方法手段等等方面，同時具有隱喻性意義的內(nèi)容如功能、價值等也自然地顯現(xiàn)出來。比如s c i e n c e 譯為“賽因斯”本是英文“科學(xué)”的音譯，但以“賽先生”指認(rèn)“科學(xué)”則具有“先生”的中文含義，充分表明了對科學(xué)的社會功能的價值態(tài)度，反映了中國在被西方的“船堅炮利”打破了天朝大國夢后，以“救國、富國、強(qiáng)國”為核心的社會思想產(chǎn)生的社會歷史背景。直至當(dāng)前，我們的社會政策中類似的思想仍是基

4、于我們對社會歷史與現(xiàn)實(shí)在經(jīng)過綜合考慮后對“科學(xué)是什么”的一種社會的政治的回答和闡釋。正如貝爾納( J ．D ．B 瞰l a l1 9 0 l 一1 9 7 1 ) 指出的，“科學(xué)本來不能用定義來詮釋”，“必須用廣泛的闡明性的敘述來作為唯一的表達(dá)方法?！? ’因此，對于“科學(xué)”的認(rèn)識必須既包括歷史演革過程中形成的科學(xué)本征內(nèi)涵的“敘述”，還應(yīng)包括在社會歷史與現(xiàn)實(shí)背景里科學(xué)的社會價值的“敘述”，而價值的認(rèn)識則是通過科學(xué)的社會功能為中介進(jìn)行的，