論法律的合法性——德沃金法倫理思想研究

1、Y7 6 9 3 6 2後旦大學(xué)博士學(xué)位論文學(xué)校代碼：1 0 2 4 6學(xué) 號：0 2 1 0 1 6 0 2 3論法律的合法性院專姓——德沃金法倫理思想研究系： 蜇堂丕業(yè)： 儉堡堂名： 使垡墮采經(jīng)作看．導(dǎo)師舄慧奶全文公肖領(lǐng)域中就法律問題展開的爭論不是經(jīng)驗主義爭論，而是理論性爭論。為此，他反對了兩種對法律合法性進(jìn)行詮釋的錯誤做法，一種是因襲主義，另一種是實(shí)用主義。在德沃金看來，法律合法性問題不是技術(shù)問題和科學(xué)問題，而是倫理道德問題。德沃

2、金主張一切道德法律問題都存在著“惟一正確之解”，只要人們拋棄“符應(yīng)真理觀”，接受其提出的“建構(gòu)模式”真理觀即可。在此基礎(chǔ)上，他分別批判了道德法律理論中的內(nèi)外懷疑主義。憲法觀是德沃金法倫理思想體系中的重要一環(huán)，也是其將法倫理思想予以“現(xiàn)實(shí)說法”的場所。德沃金認(rèn)為，美國憲法堪稱法律合法性的實(shí)踐典范，是美國的人權(quán)法典以及自由主義道德傳統(tǒng)的最佳注腳，達(dá)致了法學(xué)和道德理論的融合。職是之故，德沃金倡導(dǎo)對美國憲法實(shí)行道德解讀，反對歷史主義、消極主義和

3、嚴(yán)格主義對美國憲法的錯誤解讀。德沃金進(jìn)而指出。憲法的道德解讀與合憲性民主觀在本質(zhì)上是一致的。為此，他反對多數(shù)至上主義民主觀，認(rèn)為該種觀點(diǎn)并沒有構(gòu)成對美國憲法道德解讀法的任何挑戰(zhàn)。為充分說明美國憲法道德解讀的合理性，德沃金專門以美國憲政歷程中的經(jīng)典案件——羅伊判例——為藍(lán)本迸行了全方位論證。最后，本論文對德沃金法倫理思想進(jìn)行了綜評。臺灣學(xué)者林立認(rèn)為德沃金法倫理思想創(chuàng)造了兩個神話，一個神話是：德沃金構(gòu)建了“法律是一無漏洞的權(quán)利保障之網(wǎng)”；另

4、一個神話是：道德法律理論中存在“惟一正確之解”。波斯納則認(rèn)為德沃金思想本質(zhì)上屬“道德法律實(shí)在論”，是沒有實(shí)踐意義的一種理論。學(xué)界對德沃金法倫理思想的爭論主要圍繞著他是自然法學(xué)家還是非自然法學(xué)家、現(xiàn)代主義者還是后現(xiàn)代主義者、新自由主義者“新”在哪里等問題上。本論文認(rèn)為，德沃金屬自然法學(xué)家、具有濃郁后現(xiàn)代思潮的現(xiàn)代主義者、溫和的自由主義者。我們有理由相信，德沃金的理論努力將使法學(xué)和倫理學(xué)之間的聯(lián)系獲得長足的進(jìn)展。法學(xué)界和倫理學(xué)界都能從德沃金