德沃金權(quán)利論法倫理思想及其對(duì)我國(guó)法治建設(shè)的啟示.pdf

1、二十世紀(jì)六七十年代初期，美國(guó)社會(huì)一直處于國(guó)內(nèi)外階級(jí)矛盾、民族、社會(huì)矛盾的困擾之中。在這樣的社會(huì)背景下，美國(guó)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)——自由主義思潮中的兩大核心理念“平等的要求”和“自由的要求”之間的沖突成為了美國(guó)民主政治中最大的社會(huì)問(wèn)題。針對(duì)這一重大的社會(huì)問(wèn)題，在政治法律思想領(lǐng)域出現(xiàn)了許多致力于解決美國(guó)社會(huì)面臨的各種弊端而提供對(duì)策的法哲學(xué)流派?，F(xiàn)任英國(guó)牛津大學(xué)和美國(guó)紐約大學(xué)的羅納德·德沃金教授就是英美法學(xué)界法哲學(xué)流派中非常著名的一位，他所倡導(dǎo)的

2、權(quán)利論法倫理思想格外引人注目。德沃金認(rèn)為，整個(gè)社會(huì)的矛盾可以歸結(jié)為個(gè)人權(quán)利和國(guó)家權(quán)利之間的對(duì)抗。因此，德沃金理論以關(guān)注權(quán)利的對(duì)抗為起點(diǎn)，開(kāi)始為關(guān)注個(gè)人權(quán)利的傳統(tǒng)自由主義思想做辯護(hù)。 德沃金的權(quán)利論法倫理思想以“個(gè)人權(quán)利”思想為核心。其理論中的個(gè)人權(quán)利，不僅是法律上規(guī)定的權(quán)利，而且是指道德上的權(quán)利，同時(shí)政治權(quán)利中也包括道德權(quán)利。德沃金的權(quán)利論法倫理思想可從兩個(gè)方面具體得到闡述：第一，從司法過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)司法過(guò)程中的司法實(shí)踐、