德沃金司法倫理研究.pdf

1、德沃金的司法倫理思想緊緊把握法律制度和司法過(guò)程本身所具有的道德性而展開(kāi)。 平等地關(guān)懷和尊重的權(quán)利是德沃金司法倫理的邏輯起點(diǎn)。平等的關(guān)懷和尊重的權(quán)利根源于人的尊嚴(yán)。通過(guò)維護(hù)法律的尊嚴(yán)和權(quán)威從而維護(hù)人的尊嚴(yán)，使人的尊嚴(yán)不受他人恣意的踐踏，即使是在司法裁判中法官按照個(gè)人的或社會(huì)流行的道德觀也不能如此，為此，德沃金才訴諸于平等的關(guān)懷和尊重這一抽象的權(quán)利。權(quán)利溝通了道德與法律，法律權(quán)利由道德權(quán)利而來(lái)。權(quán)利使法律道德化，法律由此獲得其正當(dāng)性

2、，同時(shí)也使得法律永遠(yuǎn)處于道德的嚴(yán)密監(jiān)督之下。從德沃金的權(quán)利理論中可以推導(dǎo)出司法最重要的倫理原則：尊重和保護(hù)個(gè)人權(quán)利，維護(hù)當(dāng)事人人格尊嚴(yán)的原則。 司法活動(dòng)是人的主體性活動(dòng)，卻必須嚴(yán)格遵循法律的客觀標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，因?yàn)檎w性的法律(包括原則、政策)業(yè)已充分體現(xiàn)了人的價(jià)值追求。因此，德沃金的法學(xué)理論堅(jiān)持的是由法律講道德、以法律制度為中心的制度倫理的取向。 公平和正義是法律制度首要的德性，法律制度的德性需要在司法過(guò)程中，特別是在疑難

3、案件的裁判中通過(guò)法官的“建設(shè)性的闡釋”獲致唯一正確答案的過(guò)程來(lái)彰顯，而“建設(shè)性的闡釋”的基本要求是整體性，因此，整體性是法律公正之德性派生或衍生的一種德性，它同公正的德性是完全一致的。公正的、整體性的法律保障了法律的確定性，保障了法律的平等、前后一致。整體性法律觀呼喚法律闡釋者的責(zé)任意識(shí)，警示闡釋者審慎進(jìn)行價(jià)值衡量。 “唯一正解”是對(duì)司法確定性的追求，體現(xiàn)了對(duì)司法公正、平等的道德理想的追求。 法律制度的德性、司法過(guò)程的公