試論利科早期的象征概念

1、復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文試論利科早期的象征概念姓名：花威申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師：汪堂家20070501中文提要保羅·利科在其早期的‘意志哲學(xué)》中探究了人類的意志結(jié)構(gòu)，從中分析出意志的“易犯過錯(cuò)性”，而其現(xiàn)實(shí)的具體表達(dá)就是各種惡的象征。本篇論文就試圖以利科的“象征”概念為主軸，以其意志哲學(xué)為理論背景。從中梳理出象征概念的引入、本質(zhì)、分類及其惡的象征系列的自身發(fā)展脈絡(luò)。通過具體分析褻瀆、罪和罪感這三個(gè)逐漸個(gè)人化和內(nèi)在

2、化的惡的象征系列來展示人類意志的“奴隸意志”結(jié)構(gòu)的生成， 并揭示出人在神圣者面前充滿“罪感”的存在論處境．本文還梳理了第一組：渾沌神話、悲劇神話、靈魂放逐神話和第二組：亞當(dāng)神話中惡的象征的展現(xiàn)過程，并以神話動(dòng)力學(xué)為方法揭示這兩組神話之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，揭示亞當(dāng)神話所具有的特殊地位和象征意義，再次回應(yīng)了人類意志的。奴隸意志”結(jié)構(gòu)。由此也就展現(xiàn)了早期的象征概念在發(fā)展解釋學(xué)的現(xiàn)象學(xué)方法、再次充實(shí)語言自身的含義和豐富人類對(duì)自我生存處境的理解中的獨(dú)特