走在理性批判的迷宮里——胡塞爾現(xiàn)象學(xué)述評(píng)

1、安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文走在理性批判的迷宮里——胡塞爾現(xiàn)象學(xué)述評(píng)姓名：李冬冰申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：哲學(xué)指導(dǎo)教師：錢廣華2001.6.1、{ 移限于本人理論準(zhǔn)備和研究深度的不足，拙義只鐒對(duì)胡塞爾現(xiàn)象學(xué)作一淺近的述評(píng)，行文包括四個(gè)部分，第一部分介紹胡塞爾生平及主要學(xué)術(shù)活動(dòng)，試對(duì)胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的發(fā)展歷程及時(shí)代背景作一梳理。第二、三、四章試以胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的內(nèi)在邏輯為線索探究其理論的起止行程，包括胡塞爾現(xiàn)象的邏輯起點(diǎn)，理論旨?xì)w，重點(diǎn)闡述現(xiàn)象學(xué)方法中關(guān)

2、鍵的兩個(gè)概念本質(zhì)直觀和意向構(gòu)造，本質(zhì)直觀集中體現(xiàn)了胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的理論特色，通過(guò)本質(zhì)直觀，胡塞爾為邏輯和自然科學(xué)找到了統(tǒng)一的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，使二者共同歸屬于主c 本意識(shí)本身，胡塞爾的本質(zhì)是非觀察的先驗(yàn)的，類似于柏拉圖的共相。／意向構(gòu)造理論則是對(duì)本質(zhì)直觀理論的補(bǔ)正，光強(qiáng)調(diào)本質(zhì)的存在依然會(huì)導(dǎo)致對(duì)象的客體化超越，從而滑向柏拉圖的客觀唯心主義，成為一種新的獨(dú)斷論，因此必須為本質(zhì)提供所由自來(lái)的基礎(chǔ)，最終胡塞爾把世界( 自然對(duì)象的存在) ，本質(zhì)( 先驗(yàn)對(duì)象的