2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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1、(一)中國(guó)飲食文化中國(guó)飲食文化可以從時(shí)代與技法、地域與經(jīng)濟(jì)、民族與宗教、食品與食具、消費(fèi)與層次、民俗與功能等多種角度進(jìn)行分類,展示出不同的文化品味,體現(xiàn)出不同的使用價(jià)值,異彩紛呈。 從特質(zhì)看,中國(guó)飲食文化突出養(yǎng)助益充的營(yíng)衛(wèi)論(素食為主,重視藥膳和進(jìn)補(bǔ)),并且講究“色、香、味”俱全。五味調(diào)和的境界說(shuō)(風(fēng)味鮮明,適口者珍,有“舌頭菜”之譽(yù)),奇正互變的烹調(diào)法(廚規(guī)為本,靈活變通),暢神怡情的美食觀(文質(zhì)彬彬,寓教于食)等 4 大屬性,有著不

2、同于海外各國(guó)飲食文化的天生麗質(zhì)。中國(guó)的飲食文化除了講究菜肴的色彩搭配要明媚如畫外,還要搭配用餐的氛圍產(chǎn)生的一種情趣,它是中華民族的個(gè)性與傳統(tǒng),更是中華民族傳統(tǒng)禮儀的凸現(xiàn)方式。 從影響看,中國(guó)飲食文化直接影響到日本、蒙古、朝鮮、韓國(guó)、泰國(guó)、新加坡等國(guó)家,是東方飲食文化圈的軸心;與此同時(shí),它還間接影響到歐洲、美洲、非洲和大洋洲,像中國(guó)的素食文化、茶文化、醬醋、面食、藥膳、陶瓷餐具和大豆等,都惠及全世界數(shù)十億人。 總之,中國(guó)飲食文化是一種廣視

3、野、深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化;是中華各族人民在 100 多萬(wàn)年的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中,在食源開(kāi)發(fā)、食具研制、食品調(diào)理、營(yíng)養(yǎng)保健和飲食審美等方面創(chuàng)造、積累并影響周邊國(guó)家和世界的物質(zhì)財(cái)富及精神財(cái)富。悠久飲食文化之境地。將飲食文化歸納出以下幾個(gè)特點(diǎn):中國(guó)是文明古國(guó),亦是風(fēng)味多樣由于中國(guó)幅員遼闊,地大物博,各地氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣都存在著差異,長(zhǎng)期以來(lái),在飲食上也就形成了許多風(fēng)味。中國(guó)一直就有“南米北面”的說(shuō)法,口味上有“南甜北咸?hào)|酸西

4、辣”之分,主要是巴蜀、齊魯、淮揚(yáng)、粵閩四大風(fēng)味。四季有別一年四季,按季節(jié)而吃,是中國(guó)烹飪又一大特征。自古以來(lái),中國(guó)一直按季節(jié)變化來(lái)調(diào)味、配菜,冬天味醇濃厚,夏天清淡涼爽;冬天多燉燜煨,夏天多涼拌冷凍。 講究美感中國(guó)的烹飪,不僅技術(shù)精湛,而且有講究菜肴美感的傳統(tǒng),注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調(diào)一致。對(duì)菜肴美感的表現(xiàn)是多方面的,無(wú)論是個(gè)紅蘿卜,還是一個(gè)白菜心,都可以雕出各種造型,獨(dú)樹(shù)一幟,達(dá)到之,風(fēng)土釀就菜系。 同時(shí),因?yàn)槿毡臼菎u國(guó),加

5、之資源缺乏,又無(wú)接壤之領(lǐng)國(guó),這一自然環(huán)境使其危機(jī)意識(shí)濃重,總怕遇有什么天災(zāi)人禍難以度過(guò),使日本民族滅絕。為此,有些中國(guó)傳去的文化到日本人中間便轉(zhuǎn)為日本式解釋。如“粗枝大葉害死人“這一成語(yǔ),日文為“油斷大敵“。他們理解為:沒(méi)有油(即油斷以后) ,大敵臨頭,會(huì)有不測(cè)的遭遇。為此日本人聯(lián)想到,不能像中國(guó)那樣每頓都用油燒菜,要惜油、省油,以求平安度日。為此日本盡量不用或少用油烹制菜肴,久而久之發(fā)展為以清淡新鮮為主流的日本菜肴。由于自然環(huán)境的影響

6、,日本的畜牧業(yè)曾經(jīng)不太發(fā)達(dá)。同時(shí),在歷史上,由于牲畜主要用于耕地拉車而非食用,以及佛教禁忌殺生,因此,有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期,日本人的肉類攝入量一直不足。但是,最近幾十年,這種狀況已有改變,肉類作為飲食結(jié)構(gòu)中的重要組成部分,日益與魚(yú)類“分庭抗禮”——日本四面環(huán)海,在日本可以品嘗到的海魚(yú)達(dá)三百種以上,日本人自稱“徹底的食魚(yú)民族”,以最大限度地利用海產(chǎn)品而自豪。第二次世界大戰(zhàn)后,日本人的平均壽命和身高、體重均有顯著的增長(zhǎng)。產(chǎn)生這種狀況的一個(gè)最主

7、要原因,按照賴肖爾的說(shuō)法,就是“食物更加豐富多彩”。日本人在飲食中兼收并蓄的特性,和他們的思想觀念有密切的關(guān)系。由于中國(guó)“陰陽(yáng)五行”說(shuō)的影響,日本人認(rèn)為,萬(wàn)事萬(wàn)物均以“平衡”為第一要義。由于各種食物均有“陰陽(yáng)”之分,自古以來(lái),日本人始終貫徹雜食的原則,以保證“陰陽(yáng)”的平衡。正是這種觀念,使雜食成為日本飲食文化的一大特色日本飲食文化的第三個(gè)特點(diǎn)是“追求造型美”。日本飲食講究“藝術(shù)性”和“優(yōu)雅感”。在日本的食品中,其名稱與自然景物有關(guān)的約占

8、總數(shù)的一半以上,如松風(fēng)、紅梅燒、磯松、桃山、牡丹餅,以及州濱、時(shí)雨、越之雪、落雁,等等。除了名稱以外,凡是到過(guò)日本的中國(guó)人或許都會(huì)感覺(jué)到,日本的菜肴與其說(shuō)是讓人飽口福,倒毋寧說(shuō)是讓人賞心悅目。(三)中日飲食文化差異日本是與我們一衣帶水的“鄰邦”,自古以來(lái), 日本的文化就深受中國(guó)的影響。日本的飲食與中國(guó)許多相同之處,但是又存在很大差異。本文從待客方式、菜肴的烹飪方法及見(jiàn)面時(shí)的問(wèn)候語(yǔ)著手,分析了中日飲食文化的差異及其形成的原因,提出應(yīng)該有一

9、個(gè)健康的飲食習(xí)慣。日本是與我們一衣帶水的“鄰邦”,自古以來(lái),日本的文化就深受中國(guó)的影響。因此,日本的飲食與中固有著許多相同之處。比如,日本人和中國(guó)人飲食餐具基本相同,都是使用筷子、碗、盤子等。雖說(shuō)現(xiàn)在許多人鐘情于西餐,但傳統(tǒng)的“日本料理”吃起來(lái)還必須使用筷予。其次,日本人和中國(guó)人的待客都非常熱情。古人日:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?!币粋€(gè)中國(guó)家庭,一旦來(lái)了佳賓高朋,采購(gòu)、烹飪、陪客,忙煞主人。備料豐盛,做工精細(xì) I,烹調(diào)講究“色、香、味”

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