南京市歷史中考考點(diǎn)(全)

1、《中國(guó)歷史》七上 《中國(guó)歷史》七上第一單元 第一單元 中華文明的起源 中華文明的起源第 1 課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民元謀人、北京人：（識(shí)記） 元謀人、北京人：（識(shí)記）元謀人：距今約 170 萬年，是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。會(huì)制造工具，使用天然火。北京人：距今約 70 萬年—20 萬年，能夠制造和使用工具，已經(jīng)會(huì)使用天然火。第 2 課 原始的農(nóng)耕生活 原始的農(nóng)耕生活河姆渡遺址、半坡遺址：（識(shí)記） 河姆渡遺址、半坡遺

2、址：（識(shí)記）河姆渡遺址：距今約七千年，浙江余姚，長(zhǎng)江流域，河姆渡人種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。住著干欄式的房子。半坡遺址：距今約五六千年，陜西西安，黃河流域，他們的主要糧食作物是粟，我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。住著半地穴式的房屋，能制造色彩鮮艷的彩陶。第 3 課 華夏之祖 華夏之祖炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說：（識(shí)記） 炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說：（識(shí)記）距今約四五千年，黃帝和炎帝是黃河流域部落首領(lǐng)。炎帝和黃帝部落結(jié)

3、成聯(lián)盟，形成日后的華夏族。黃帝被后人尊稱為“人文初祖” 。至今海外華人自稱自己為“炎黃子孫” 。繼黃帝之后，我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是堯、舜、禹（禪讓制） 。第二單元 第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革第 4 課 夏、商、西周的興亡 夏、商、西周的興亡王位世襲制替代禪讓制：（識(shí)記） 王位世襲制替代禪讓制：（識(shí)記）禹死后，啟繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，從此世襲制代替了禪讓制（“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?）

4、。夏朝、商朝、西周三代的更替：（識(shí)記） 夏朝、商朝、西周三代的更替：（識(shí)記）朝代 建立時(shí)間 建立者 都城夏朝 約公元前 2070 年 禹 陽城商朝 約公元前 1600 年 湯 盤庚時(shí)遷都到殷西周 公元前 1046 年 周武王 鎬京西周的分封制：（識(shí)記） 西周的分封制：（識(shí)記）目的：為了鞏固統(tǒng)治內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯；諸侯必須服從周天子命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨天子作戰(zhàn)。作用：西

5、周通過分封，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。第 5 課 燦爛的青銅文明 燦爛的青銅文明司母戊鼎：（識(shí)記） 司母戊鼎：（識(shí)記）商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。司母戊鼎是世界現(xiàn)存最大的青銅器?？鬃邮谴笏枷爰?、教育家，他的學(xué)說成為封建文化正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響極大。“百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別及代表人物：（識(shí)記） “百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別及代表人物：（識(shí)記）儒家學(xué)派代表人物：孟子、荀子（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期） ；（

6、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人：孔子）墨家學(xué)派代表人物：墨子（創(chuàng)始人）道家學(xué)派代表人物：莊子（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期） ；（道家學(xué)派的創(chuàng)始人：老子）法家學(xué)派代表人物：韓非兵家學(xué)派代表人物：孫武（春秋，創(chuàng)始人） 、孫臏（戰(zhàn)國(guó)） 。第三單元 第三單元 統(tǒng)一國(guó)家的建立 統(tǒng)一國(guó)家的建立第 10 10 課 “秦王掃六合” “秦王掃六合”秦的統(tǒng)一：（識(shí)記、理解） 秦的統(tǒng)一：（識(shí)記、理解）從公元前 230 年至前 221 年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一

7、的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝，定都咸陽。秦朝鞏固統(tǒng)治的措施：（識(shí)記） 秦朝鞏固統(tǒng)治的措施：（識(shí)記）政治上：創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)（皇帝制度的基本特征：皇位世襲、皇權(quán)獨(dú)攬、皇帝獨(dú)尊） ；在中央，政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷；在地方，推行郡縣制。經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣，使用圓形方孔銅錢；統(tǒng)一度、量、衡；文化上：統(tǒng)一文字（小篆、隸書） ；思想上：接受李斯的建議

8、，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府以外，民間只準(zhǔn)留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜和種植的書。又把暗中批評(píng)他的一批儒生，在咸陽活埋。這就是歷史上的“焚書坑儒” ；軍事上：北筑長(zhǎng)城——為了抵御匈奴，派大將蒙恬負(fù)責(zé)修筑了西起臨洮，東到遼東的城防。開發(fā)南疆——統(tǒng)一了東南、嶺南等地區(qū)，興修靈渠，溝通長(zhǎng)江和珠江水系。歷史作用：這些措施奠定了兩千多年來中國(guó)封建社會(huì)政治制度的基本格局，我國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。有利于國(guó)家的統(tǒng)一，有利于各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)文化的交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影

9、響。對(duì)多民族國(guó)家的形成和鞏固起到積極的促進(jìn)作用，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。秦長(zhǎng)城：（識(shí)記） 秦長(zhǎng)城：（識(shí)記）為了抵御匈奴，派大將蒙恬負(fù)責(zé)修筑了西起臨洮，東到遼東的城防。它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和獨(dú)創(chuàng)性的象征。秦始皇的歷史作用：（識(shí)記、理解、應(yīng)用） 秦始皇的歷史作用：（識(shí)記、理解、應(yīng)用）積極作用：秦始皇滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，建立起我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)的國(guó)家——秦朝。順應(yīng)歷史潮流，結(jié)束了諸侯長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合歷史發(fā)展的潮流，符合廣大

10、人民的愿望。采取了一系列鞏固統(tǒng)一積極措施：政治上——他創(chuàng)立了封建專制主義的中央集權(quán)制度，最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)；中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察，最后由皇帝決斷；地方上，推行郡縣制。奠定了兩千多年來中國(guó)封建社會(huì)政治制度的基本格局，在我國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)上——統(tǒng)一貨幣、度量衡等，鞏固了統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。文化上——統(tǒng)一文字，對(duì)我國(guó)以后文化發(fā)展和維護(hù)國(guó)家的