第11課 古代日本

1、第四單元 封建時(shí)代的亞洲國(guó)家第 11 11 課 古代日本 古代日本1 教學(xué)分析【教學(xué)目標(biāo)】 【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力了解 6 世紀(jì)前日本的狀況；能簡(jiǎn)單說(shuō)出日本大化改新的背景，能簡(jiǎn)述大化改新的內(nèi)容和作用；了解武士集團(tuán)形成的原因及幕府統(tǒng)治的建立；弄清幕府與天皇朝廷之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)武士道的實(shí)質(zhì)過(guò)程與方法討論：中日交往是從何時(shí)開(kāi)始的，在什么朝代雙方往來(lái)相當(dāng)密切？那時(shí)交往密切的原因是什么？初步培養(yǎng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)綜合分析問(wèn)題的能力情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)本

2、課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)日本學(xué)習(xí)與模仿中國(guó)文明進(jìn)行的大化改新，它使日本從奴隸社會(huì)過(guò)度到了封建社會(huì)【重點(diǎn)難點(diǎn)】 【重點(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：大化改新教學(xué)難點(diǎn)：幕府與天皇朝廷的關(guān)系2 教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課 一、導(dǎo)入新課武士與櫻花：一般國(guó)家都會(huì)以猛獸比喻武士英雄。但是在日本是以櫻花來(lái)比喻武士。看過(guò)櫻花的人都知道，單個(gè)的櫻花并不美麗，但是成片的櫻花聚在一起就很漂亮。這和日本武士的集團(tuán)精神很相似。日本人認(rèn)為櫻花最美的時(shí)候并非是盛開(kāi)的時(shí)候，而是凋謝的時(shí)候，櫻

3、花花期不長(zhǎng)，但凋謝有個(gè)特點(diǎn)，就是一夜之間滿山的櫻花全部凋謝，沒(méi)有一朵花留戀枝頭。這是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美麗中達(dá)到自己人生的頂峰，發(fā)揮自己最大的價(jià)值，之后便毫無(wú)留戀地結(jié)束自己的生命。今天讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第 11 課：古代日本。二、新課講授 二、新課講授目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：6 世紀(jì)前的日本1.教師講述：3 世紀(jì)時(shí)，在本州中部出現(xiàn)了一個(gè)較強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家，叫“大和國(guó)”。5 世紀(jì)初，大和統(tǒng)一了日本。說(shuō)說(shuō)大和政權(quán)是如何進(jìn)行管理的。提示

4、：大和國(guó)的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國(guó)。王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：大化改新1.教師提問(wèn)：大化改新的背景有哪些？提示：①國(guó)內(nèi)：社會(huì)矛盾尖銳(根本因素)；②國(guó)際：中國(guó)隋唐的制度先進(jìn)；朝鮮的新羅國(guó)興起(催化因素)。2.學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，分析歸納大化改新的主要內(nèi)容。提示：內(nèi)容——政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國(guó)、

5、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國(guó)有，成為公地、公民；國(guó)家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。3.問(wèn)題思考：大化改新對(duì)日本的影響。提示：通過(guò)這一系列改革，解決了土地國(guó)有、部民制和中央集權(quán)制問(wèn)題，打擊了舊貴族在經(jīng)濟(jì)、政治上的頑固勢(shì)力，有利于封建生產(chǎn)關(guān)系的形成，達(dá)到了改革的目的。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。4.拓展延伸：日本大化改新深受中國(guó)隋唐文化

6、的影響，你還知道中國(guó)先進(jìn)文化對(duì)日本產(chǎn)生深刻影響的哪些事例？你怎樣看待日本民族對(duì)待外來(lái)先進(jìn)文化的態(tài)度？從中你得到什么啟示？目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：武士和武士集團(tuán)1.教師提問(wèn)：武士集團(tuán)形成的原因是什么？提示：封建莊園經(jīng)濟(jì)成為主要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。有實(shí)力的莊園主開(kāi)始把一部分莊民武裝起來(lái)，組成以主從關(guān)系和血緣關(guān)系相結(jié)合的武士集團(tuán)。武士集團(tuán)對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓民眾抗?fàn)帲Ｐl(wèi)莊園；對(duì)外侵占別人的土地，擴(kuò)大自己的勢(shì)力。2.教師講述：武士集團(tuán)之間不斷進(jìn)行爭(zhēng)斗，最后形成了清和源氏和桓

7、武平氏兩大武士集團(tuán)。1185 年，平氏政權(quán)滅亡。1192 年，源賴朝從兩條上皇處得到“征夷大將軍”的稱號(hào)，鐮倉(cāng)幕府正式建立，開(kāi)始了日本歷史上武士專政的幕府統(tǒng)治時(shí)期。3.教師提問(wèn)：幕府與天皇之間關(guān)系怎樣？提示：幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實(shí)際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。4.教師提問(wèn)：武士效忠的對(duì)象是誰(shuí)？武士道的實(shí)質(zhì)是什么？提示：武士效忠的是他的主公，而不是國(guó)家。武士道的實(shí)質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲

8、精神做主人的忠實(shí)奴仆。5.資料鏈接：武士道源于日本，是以為主君不怕死、不要命的覺(jué)悟?yàn)楦?，?qiáng)調(diào)“毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死”，為主君毫無(wú)保留的舍命獻(xiàn)身的精神?！拔涫康馈睕](méi)有是非觀念，只重視維護(hù)自己所在集團(tuán)的榮譽(yù)和安全。三、課堂總結(jié) 三、課堂總結(jié)日本民族非常善于把其他民族的文化拿來(lái)，變成具有自己特色的文化。在古代日本向中國(guó)學(xué)習(xí)，在近代日本向西方學(xué)習(xí)，這些都使日本不斷進(jìn)步、強(qiáng)盛。3 板書(shū)設(shè)計(jì)1.5 世紀(jì)初，大和統(tǒng)一日本2.大化