漢賦與文學(xué)自覺(jué)

1、中文摘要中文摘要賦是中國(guó)古代文體史上的一朵奇葩，其亦韻亦散的文辭特點(diǎn)加之鋪張揚(yáng)厲的文風(fēng)，使得賦文洋洋灑灑易于吟誦，漢賦便是在詩(shī)經(jīng)、楚辭及先秦諸子等文學(xué)養(yǎng)料的滋養(yǎng)下，孕育發(fā)芽，在漢代吐露芬芳，最終成為一代文學(xué)。而關(guān)于“文學(xué)自覺(jué)”的問(wèn)題，目前為止學(xué)術(shù)界仍未有統(tǒng)一的定論，自魯迅先生起，文學(xué)自覺(jué)就同“魏晉”糾纏在一起，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文壇中，“魏晉說(shuō)”似乎已成定論，并無(wú)任何質(zhì)疑之音，而自2 0 世紀(jì)8 0 年代末期，龔克昌先生率先舉起了“漢代說(shuō)

2、”之大旗，更多的學(xué)者開(kāi)始重新審視中國(guó)文學(xué)自覺(jué)的真正時(shí)代，諸多觀點(diǎn)競(jìng)相迸發(fā)，猶如百家爭(zhēng)鳴之勢(shì)，但就目前的主流觀點(diǎn)而言，中國(guó)的文學(xué)自覺(jué)起源時(shí)期仍在“魏晉說(shuō)”與“漢代說(shuō)”之間爭(zhēng)論不休。本文亦先歸納總結(jié)文學(xué)自覺(jué)判定的依據(jù)，再將相關(guān)評(píng)判準(zhǔn)則代入漢代文學(xué)之中加以論證，其中我們不難發(fā)現(xiàn)，漢代學(xué)者不僅主觀上對(duì)文學(xué)有了獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，將文學(xué)同其他學(xué)科獨(dú)立出來(lái)，并且還掌握漢代文學(xué)之宗——賦的藝術(shù)特色，更能嫻熟的將賦的所特有藝術(shù)形式運(yùn)用到實(shí)際的創(chuàng)作當(dāng)中，從史料上