2018屆高三語文復習情景默寫分課專項練習及答案

1、 1 / 7情景默寫分課專項練習 情景默寫分課專項練習（高中部分） （高中部分）班別： 班別： 姓名 姓名 ： 學號： 學號：一、 一、 《虞美人》 《虞美人》 （李煜） （李煜）1.“______________ ，_______________ ”的詩句，以江水為喻將“愁”寫得真切、深刻。 （李煜《虞美人》 ）2.“明月”與“東風”是古詩詞中常用的意象，在李煜的詩詞

2、中也用了這兩個意象，這兩句是“______________,________________” 。 （李煜《虞美人》 ）3.李商隱的《五絕?登樂游原》中的“夕陽無限好，只是近黃昏” 表示對美好而又行將消逝的事物的留戀。而在李煜的《虞美人》中那美好的事物卻使李煜倍添煩惱，劈頭怨問蒼天，你什么時候才能了結呢。這句詩是：“______________， ” 。 （李煜《虞美人》 ）4.崔護《題都城南莊》中“

3、人面不知何處去，桃花依舊笑春風”兩句寫出了桃花依舊,但人面不見，人去樓空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有兩句寫出了這樣的物是人非之感，這兩句是“_____________ ，____________ ” ，由此勾起作者無窮幽怨和仇恨之情。 （李煜《虞美人》 ）參考答案《虞美人》 （李煜）1.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 2.小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。3.春花秋月何時了 4.雕欄玉砌

4、應猶在，只是朱顏改。二、 二、 《阿房宮賦》 《阿房宮賦》2、 《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是： ， ； ， 。5、從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸?？鞓?、都掛念家小，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是： ，

5、 ； ， 。6、總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉，給人民帶來了深重的災難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是 ， ？7、杜牧在本文中最后總結，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：

6、， ； ， 。8、杜牧在文中告誡后人光是感嘆是沒有用的，要吸取歷史教訓，不讓歷史重演，如果不能夠吸取教訓終將重蹈覆轍的語句是： ， ； ， 。 10、作者用排比句渲染阿房宮所繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對比，其中描寫“樂聲之多與市井言語對比”的句子是：“

7、 ， ” 。1、覆壓三百余里，隔離天日。 2、歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。3、明星熒熒，開妝鏡也 4、六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。5、一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家6、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？7、滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。8、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。9、戍卒叫，函谷舉，楚人

8、一叫，可憐焦土。 10、管弦嘔啞，多于市人之言語三、 三、 《逍遙游》 《逍遙游》1.在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日，激起的水花達三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因為它依然有所恃的句子是： ， 。5.莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現(xiàn)實社會的四種人的具體描述，他們分別能“效” “比

9、” “合” “征” ，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥晏翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒3 / 7同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤5．千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面 暮去朝來顏色故 老大嫁作商人婦去來江口守空船，繞船月明江水寒6．東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。 7．大珠小珠落玉盤 間關鶯語花底滑 鐵騎突出刀槍鳴 四弦一聲如裂

10、帛8．春江花朝秋月夜．往往取酒還獨傾 9．暮去朝來顏色故 9． 10．千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面 11．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識12．別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲 13．其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴14．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識六、 六、 《勸學》 《勸學》 （選自《荀子》 （選自《荀子》 ）1、劉禹錫

11、詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波。 ”和荀子《勸學》中的“青， ， 。 ”都表達出學生可以超過老師或后人超過前人的思想。2、 “ ， ” ，通過“木”于“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。3、荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的。 “金”要鋒利，需“就礪” ；人要改造成為“

12、 ”的君子，就要“ ” ，可見，學習的意義是十分重大的。4、荀子《勸學》中“ ， ” ，強調(diào)了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。5、 “ ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“ 。 ”說明了利用學習可以彌補自己不足的道理。6、古代詩文中，有許多借助描寫“風

13、雨”來抒發(fā)情感的的名句。而《荀子.勸學》中則用“ ， ”來形象論述積累的重要性。7、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。 《老子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 ”荀子在《勸學》中說“ ， 。 ”8、只要堅持，就會成功。正如《荀子.勸學》中說：“鍥而舍之，朽木不折； ， 。 ”

14、9、 ， ，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然 “ ， ”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。《勸學》 （選自《荀子》 ）1、 取之于藍 而青于藍2、 故木受繩則直 金就礪則利3、 知明而行無過 博學而日三省乎己 4、 吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學也5、 君子生非異也

15、 善假于物也6、 積土成山 風雨興焉7、故不積跬步 無以至千里8、鍥而不舍 金石可鏤9、蚓無爪牙之利 筋骨之強 非蛇鱔之穴無可寄托者 用心躁也七、 七、 《師說》 《師說》 （韓愈） （韓愈）1．古文運動的倡導者韓愈在《師說》中，對當時恥于學習的現(xiàn)象發(fā)出兩句慨嘆： ， ，其中， “久”字寫出了當時恥師現(xiàn)象已成陋習， “難”字寫出了從師學習的重要性。