《弟子規(guī)》在跆拳道品勢(shì)教學(xué)中的應(yīng)用研究.pdf

1、跆拳道傳入中國(guó)后，國(guó)家的各個(gè)地區(qū)紛紛成立了多家跆拳道館。我們固然要學(xué)習(xí)韓國(guó)的跆拳道技術(shù)，但是怎樣把韓國(guó)的跆拳道轉(zhuǎn)化為含有中國(guó)元素的跆拳道，這是最值得我們?nèi)ニ伎己脱芯康膯?wèn)題。近十幾年，隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)跆拳道發(fā)展的熏陶、融合，越來(lái)越多的機(jī)構(gòu)單位開(kāi)始研究國(guó)學(xué)與跆拳道結(jié)合，創(chuàng)辦蘊(yùn)含中國(guó)文化理念的跆拳道館，這充分體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于跆拳道體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目越來(lái)越重要。只有將國(guó)學(xué)文化更深層次的融入到跆拳道的教學(xué)中，我們才能既弘揚(yáng)儒家文化又可以提高跆拳道

2、的教學(xué)質(zhì)量，而不是僅限于跆拳道技術(shù)的學(xué)習(xí)。
　　因此，為進(jìn)一步探究這種結(jié)合《弟子規(guī)》的跆拳道教學(xué)模式，本研究主要采用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、教學(xué)實(shí)驗(yàn)法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法以及邏輯分析法等研究方法，深入的探究跆拳道品勢(shì)一章至跆拳道品勢(shì)三章分別對(duì)應(yīng)《弟子規(guī)》的具體內(nèi)容，進(jìn)而了解一章至三章品勢(shì)所蘊(yùn)含的《弟子規(guī)》教育理念，通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)法探究《弟子規(guī)》應(yīng)用于跆拳道品勢(shì)教學(xué)這種新型的教學(xué)模式相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式即不含《弟子規(guī)》進(jìn)行跆拳道品勢(shì)教學(xué)的教學(xué)

3、模式，哪種教學(xué)模式更加適合青少年的學(xué)習(xí)。最終通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究得出了以下結(jié)論：
　　1從文化理念進(jìn)行分析，跆拳道品勢(shì)文化以及《弟子規(guī)》的教育理念，兩者所蘊(yùn)含著不同的文化理念，但是，兩者有著基本相同的核心文化理念——倡導(dǎo)禮儀教育、道德教育。這也是《弟子規(guī)》教育理念作為國(guó)學(xué)文化精髓融入跆拳道品勢(shì)的重要原因。
　　2通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組進(jìn)行跆拳道品勢(shì)一章至三章的教學(xué)，實(shí)驗(yàn)研究證明運(yùn)用《弟子規(guī)》進(jìn)行跆拳道品勢(shì)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)組做的跆拳道品勢(shì)動(dòng)作