2015年高考語文模擬試卷14

1、12015 2015 年高考模擬試卷 年高考模擬試卷 語文卷 語文卷考生須知:1．本科目考試時問 150 分鐘，滿分 150 分。2．試卷的答案必須做在答卷的相應位置上，做在試卷上無效。一、語言文字運用 一、語言文字運用(共 24 分，其中選擇題每小題 3 分) 1．下列詞語中加點的字，注音全都正確的一項是（原創(chuàng)） （ ）A．供給（gōng） 拎包（līng） 啁啾（zhōu） 跂

2、望（qì）B．發(fā)酵（jiào） 沖床（chòng） 囹圄（lín） 咋舌（zé）C．磅秤（bàng） 請?zhí)╰iě） 復辟（bì） 喟然（kuì）D．拮據(jù)（jié） 土坯（pī） 鎖鑰（yuè） 著落（zh

3、áo）2. 下列各句中，沒有錯別字的一項是（3分） （原創(chuàng)） （ ）A．云一樣的思緒，飄過來又飄過去，最終還是落在我的手掌上。炫麗如霓霞，哀怨如晨霧。我們在同一地平線，做著不同的夢，我的夢白如花朵，你的夢紅如晚霞。B．我無法想像他們的父母聽到噩耗有多悲痛，因為一想像就會無法抑制地完全代入到自己的情境里----如果我出了事，我的父母得難過成什么樣子。C．雖然時光荏苒，歲月磋砣，但有些人，無需相約，卻能在同樣問題上達成

4、一致；有些事，無需轟轟烈烈，卻能深深銘記在心底。D．人性是經(jīng)不起考驗的。對于一個幾乎沒有任何有效監(jiān)督的官員來說，讓他有皇帝般一呼百應的權(quán)力，卻奢望不讓他貪錢好色，那是癡人說夢。3．下列各句中，加點詞語使用正確的一項是（3分） （原創(chuàng)） （ ）A．郭沫若稱贊周恩來“思考事物的周密如水銀瀉地，處理問題的敏捷如電火行空” ，他確實是一個舉重若輕的大師。B．看過柴靜報告的人絕大多數(shù)會欽佩其清晰而完整的邏輯、詳實而全面的數(shù)據(jù)資料，類似

5、蒼穹之下這種拍案而起廣為傳頌的精品之作是值得研究者們?nèi)プ非蟮?。C．第五套人民幣100元紙幣的固定水印位于各券別紙幣票面正面左側(cè)的空白處，迎光透視，可以看到立體感很強的水印，在票面正面中間偏左，均有一條安全線，迎光透視，可以看到縮微文字“RMB100”的微小文字，人們可能由此鑒定真?zhèn)巍．我們生活在一個日益透明的世界中，這當然是好事，不過，當信息分布并不均勻，數(shù)據(jù)時效往往滯后于現(xiàn)實變化時，針對某一特定話題，在某一特定時點上，不均勻的透明3

6、（1）任何一種母語的語文教材都是以自己母語中的經(jīng)典作品和一定比例的其他語種的經(jīng)典翻譯作品來構(gòu)成，因為傳統(tǒng)經(jīng)典代表了我們無法逾越的歷史和必須接受的傳統(tǒng)。經(jīng)典是經(jīng)過幾代人的淘洗篩選得來的，面對傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀，其閱讀與鑒賞的對象不管從時間、空間、抑或是從文化、心理、審美上與我們都相距甚遠，但我們依然必須了解它，因為它是我們的過去、我們的歷史。傳統(tǒng)經(jīng)典組成了人類的精神史，它是我們認識自身無法繞過的文化遺產(chǎn)，這也是為什么教材歷來重視經(jīng)典的重要原因

7、。教育的本質(zhì)首先是面對歷史，是接受，是傳承，是將受教育者變成有歷史感、有深度的人，理想的教育結(jié)果是每一個人都是人類歷史的載體。其次，從學者對經(jīng)典的定義來看，經(jīng)典來源于人們對經(jīng)典標準運用的結(jié)果。經(jīng)典從來不只是它們自身，它同時體現(xiàn)著復雜的價值、立場、趣味甚至權(quán)力，當某一作品所包含的信息、所傳達的經(jīng)典具有普適性時，它成為經(jīng)典的可能性就越大。所以，對經(jīng)典的閱讀，既是對作品自身信息的接受，更是在了解和熟悉人類經(jīng)典的標準，學習和驗證這些標準。（2）

8、雖然如此，語文教材是否純?nèi)挥蓚鹘y(tǒng)經(jīng)典構(gòu)成還是有爭議的，這自然涉及到語文教育的性質(zhì)，語文教育的屬性很多，但當代性顯然是其重要的品格，語文教育的目的主要不是讓學生去讀史講典，而是學會語文生活，要讓學生毫無阻隔地融入到當下的語文生活之中，但語文是變化的，古人與我們擁有不一樣的語文生活，如何銜接彼此的經(jīng)典與當下的語文生活顯然是一個難題，而最便捷的方式無過于將當代作品引入教材，它意味著將當代人的生活、精神與價值引入課堂，將當代的文體、文風、語言狀

9、況與表達方式引入課堂。不過，當代作品與讀者共處于一個時態(tài)，文化氛圍和價值系統(tǒng)之中，這種近距離的關(guān)系實際上是極不利于對作品本身的價值或可能具有的價值予以認識和定位的，即當代作品無暇從容地從歷時性的普適性的角度來確認它的經(jīng)典。（3）不過語文教材在教育功能之外另有職責，那就是參與語文經(jīng)典的尋找與建構(gòu)，語文教材一直是作品經(jīng)典文化及其傳播的重要途徑。學生通過對當代作品的閱讀與欣賞，不僅可以打通傳統(tǒng)經(jīng)典與當代作品的血脈，而且可以看到它是如何轉(zhuǎn)化，又

10、是如何被“革命”的，體會到經(jīng)典標準的運用，更可以選距離地體驗到當代文化精神，建立起對自我語文生活的主體性，樹立當下語文生活的信心，從面對經(jīng)典的生活在別處獲得現(xiàn)實生活的此岸性。8．下面對文章中“傳統(tǒng)經(jīng)典”的理解不恰當?shù)囊豁検牵?）A．傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過了歷史的選擇和時代的考驗，是我們必須接受的傳統(tǒng)文化。B．沒有傳統(tǒng)經(jīng)典，我們就難以認識人類自身，人類的精神史可能就會斷裂。C．作品能否成為傳統(tǒng)經(jīng)典，取決于它包含的信息，所傳達的經(jīng)驗是否具有普