2018年高考語文模擬試卷一附答案

1、2018屆高三考試語文模擬試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。儒、墨、法三家在大致相同的時代，從不同的社會地基上破土而出，均成長為體系宏大、影響深遠的理論學說，其各自的理論本位是不同的。脫胎于殷周家族血緣社會的儒家，因為要守護當時主流社會貴族階層世代傳承的家族利益，所以需要倡導以血親關(guān)系為根據(jù)的差等有別的仁愛觀，需要尊崇祖宗制定、世代承襲的禮儀制度；也需要提倡祖宗崇拜、先圣

2、崇拜；在社會治理上堅持德主刑輔，用人上主張親親尊尊；儒家認可有條件的天命觀，對鬼神的存在未置可否，也無非是要表明家族傳承的天意神圣，并使人們對先祖的靈魂保持某種敬畏。其所有觀念無不反映著儒家從社稷本位出發(fā)，在時代變革中有所損益的家族傳承意念。墨家以下層民眾為本位，因為小生產(chǎn)者沒有稍微雄厚的物質(zhì)財富可供享用，也沒有世襲的利益需要守護，更多關(guān)注的是現(xiàn)實社會的生存與交往，因而要反對奢靡、節(jié)用節(jié)葬，意在保障人們最基本的生存生活；社會交往活動中，

3、小生產(chǎn)者只能在對他人利益的維護中才能避免傷害，最終保護自身的利益，所以要破除等級，無差別地兼愛，利人利他；頻繁戰(zhàn)爭的最終受害者都是普通民眾，只有反對戰(zhàn)爭才能維護下層民眾的利益，所以要倡導“非攻”；墨家宣揚鬼神的存在，認為天的意志不可違逆，是要用某種方式保證人們對兼愛原則的信奉和實行；社會治理上主張崇尚教化，尚賢使能，則反映著下層民眾對家族出身的漠視，表達著他們對素質(zhì)提升的關(guān)注和對個人能力的看重；墨家把大禹打扮成摩頂放踵、苦行救世的圣人，

4、要人們崇奉效法，正表達了對兼愛精神的打造和推崇。法家代表正在成長的權(quán)勢階層的利益追求，韓非構(gòu)建了以君主個人權(quán)勢為本位的“法、勢、術(shù)”相結(jié)合的政治學說。在韓非看來，人的本性都是利己的，君主就要利用人們的利己之心，以物質(zhì)利益為誘餌，以隱秘的權(quán)術(shù)為手段，監(jiān)督臣屬和天下人遵照所頒布的法規(guī)行事；他反對先圣崇拜，不信鬼神，推崇權(quán)勢與暴力，就是為了保證君主個人權(quán)勢意志的伸張。儒、墨、法三家的理論本位不同，決定了三家在思想體系的諸多邏輯節(jié)點上具有不同的

5、理念，在道德觀、天命觀、圣人觀、生活觀、人才觀和鬼神觀諸多問題上具有不同的見解，也決定了它們對愛、德、賢、圣等概念賦予了不同的意蘊和內(nèi)涵。（摘編自馮立鰲《儒法墨觀念差異的根源》）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A儒家反映世襲貴族階層的理念，守護家族利益，注重血緣關(guān)系，尊崇祖制禮儀，強調(diào)平等仁愛。中寫道：“荷香清露墜，柳動好風生。微月初三夜，新蟬第一聲。”可見六月就已經(jīng)可以聽到蟬聲了?！案呦s多遠韻，茂樹有余陰。”整

6、個夏季都是蟬的，它們不知疲倦，伴隨著一路攀升的氣溫，把一個夏天吵得沸沸揚揚，這盛大的陣勢一直要持續(xù)到秋初。古時有二十四節(jié)氣七十二候。立秋的三候為“寒蟬鳴”，這時的蟬已禁不住越吹越?jīng)龅那镲L和越來越濃重的夜露，開始發(fā)出凄苦的哀號。宋代柳永《雨霖鈴》中：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！币粚忧镉暌粚記?，蟬弱小的身軀的確難以抵擋秋雨的侵襲，這凄凄切切的悲鳴或許就是它們無奈的抗爭吧？“薄暮末蟬三兩聲，回頭故鄉(xiāng)千萬里?！保ɡ墒吭端蛣e》）一聲凄切的

7、蟬鳴曾觸發(fā)了多少人的千古愁思，因此寒蟬就成為悲涼的代名詞，這悲涼，有的是身世之痛，有的是故國之思，有的則是離別之苦。蟬本無知，然許多詩人卻聞蟬而愁，只因為詩人自己心中有愁。秋夜中叫得最歡快最忘我的莫過于蟋蟀，月華如水，灑在庭院中、窗臺下，灑在枕邊，灑在漓露的夢里?！捌咴略谝?，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！边@些從《詩經(jīng)》中走來，唧唧吟唱的秋蟲，此時就蹲在檐下的月影里，或者躲在墻縫里，趴在草叢中，它們歌唱涼如水的夜色，歌唱大地的豐

8、收，歌唱村莊的溫暖。“空庭疏雨后，四壁亂蛩鳴?！薄按倏椛跷⒓殻б艉蝿尤??！笨?，秋夜漫漫，陪伴人打發(fā)這寂寥時光的不只是一盞昏黃的燈，還有蛐蛐纏纏綿綿的歌吟。秋夜，紡織娘“軋織，軋織”“織，織，織啊，織，織，織啊”的叫聲一點兒也不比蟋蟀遜色，和蟋蟀不同的是，紡織娘似乎很少躲到村莊的屋檐下，野外的草叢才是它們最寬廣最自由的舞臺。紡織娘古稱“絡(luò)緯”，《詩正義》中“絡(luò)緯鳴，懶婦驚”是說紡織娘叫起來的時候，懶惰的婦人突然開始吃驚，原來她意識到秋天

9、到了，冬天也就不遠了，還沒準備好過冬的棉衣，她怎能不驚呢，其實猛然吃驚的何止懶婦，李白《長相思》中寫道：“長相思，在長安。絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思被純，卷帷望月空長嘆。”霜降三候為“蟄蟲咸俯”，俯，蟄伏也。過了霜降，秋蟲的吟唱漸漸稀疏，這時古人認為秋蟲都蟄伏了，實則不然，即使養(yǎng)在籠中，置于爐旁，蟋蟀、蟈蟈、紡織娘也只能勉強活過春節(jié)。蟲的壽命使然，非人力所能速也。但秋蟲的一生是響亮的一生，它們認認真真活過，這是它們對生命