滄州地區(qū)回族清真寺建筑藝術研究.pdf

1、伊斯蘭教在世界范圍內擁有規(guī)模龐大的信教群體，其與佛教、基督教并稱為世界三大宗教。我國信仰伊斯蘭教的民族主要包括維吾爾族、回族、哈薩克族、東鄉(xiāng)族、塔吉克族、烏孜別克族等，其中回族人數最多，約占到總信教群體的百分之五十左右。
　　回族是西方伊斯蘭文化與中國本土文化在長期發(fā)展融合的過程中，誕生在我國的一個新興的民族，它充分地汲取了伊斯蘭文化與中華文化中的精髓，具有頑強的生命力，極大地豐富了我國的民族文化內容。
　　滄州市位于河北省

2、東部，境內有眾多的以伊斯蘭教作為宗教信仰的回族人，此處是華北地區(qū)回族規(guī)模最為龐大的地方，回族清真寺作為十分具有民族代表性的宗教建筑，從形式以及內容等方面均具有較高的研究價值。作為滄州地區(qū)土生土長的回族人，深入的去分析本民族的建筑及其文化，對于傳承民族傳統(tǒng)文化以及發(fā)揚民族精神具有極大的促進作用。
　　本文以滄州清真北大寺、泊頭清真寺等當地清真寺歷史建筑作為主要的研究對象，通過現場調研拍攝出大量的實景照片，繪制一定數量的分析圖，并且把

3、相關的文獻資料進行匯總、分析。本文的研究主要從理論與實踐兩個方面入手，共分為六個部分。
　　第一部分，緒論部分。分析課題的研究背景，闡述課題的研究的目的與意義，對研究現狀進行歸納總結，指出研究現狀中存在的一些問題，提出本文的研究方法以及研究內容。
　　第二部分，主要分析回回的來源、回族的產生與發(fā)展、宗教信仰及文化等方面的內容，進而論述清真寺建筑的形成與發(fā)展。
　　第三、四、五部分，主要從清真寺建筑的產生、功能、空間處理