北京清真寺建筑裝飾藝術(shù).pdf

1、關(guān)于清真寺的記載描述多見于介紹伊斯蘭教文化、歷史、藝術(shù)等書籍中。而對于清真寺的專題研究始于對中國清真寺的研究。當代有不少國內(nèi)外學(xué)者從不同學(xué)科的視角對清真寺建筑文化進行了系統(tǒng)的研究，可謂成果豐碩。 就現(xiàn)有以中國清真寺建筑藝術(shù)為對象的研究成果來看，在他們各自研究領(lǐng)域中的各種研究成果見于民族學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)的記錄和相關(guān)資料的搜集整理，為我們進一步的研究提供了平臺。但從現(xiàn)有的資料可以看出，從裝飾的角度研究北京地區(qū)伊斯蘭教清真寺的文獻資

2、料并不多，而且很多是片段的記載，尚未對北京地區(qū)清真寺裝飾驚醒全面闡釋。 本文在前人研究的基礎(chǔ)上，利用田野調(diào)查和文獻研究的方法，以北京地區(qū)清真寺建筑裝飾為觀察解讀對象，借鑒藝術(shù)學(xué)的相關(guān)理論，對北京清真寺裝飾內(nèi)容進行解讀，文章主要從北京清真寺的裝飾內(nèi)容、特點、功能、保護等方面進行闡述。 全文共分為三章，第一章是選題的緣起和意義，及相關(guān)文獻綜述；第二章是對北京清真寺所處的自然、人文環(huán)境進行敘述，為后面的分析做準備；第三章從北京

3、情真寺裝飾的具體內(nèi)容、裝飾的特點、裝飾的功能及影響裝飾風(fēng)格的成因等方面進行詳細的闡述和分析。 文章認為，北京清真寺建筑裝飾主要包括中國傳統(tǒng)建筑裝飾和阿拉伯傳統(tǒng)裝飾兩大部分，整體體現(xiàn)了中西合璧的藝術(shù)特色，這種風(fēng)格的形成主要緣于多元文化的交流和歷史的變遷，這些發(fā)展使清真寺裝飾不僅具有美化功能還具有建筑使用功能、符號功能。 總而言之，對北京清真寺建筑裝飾的研究有利于更全面的了解伊斯蘭宗教文化，深化建筑裝飾價值的認識，有利于保護