沁陽(yáng)清真北大寺的裝飾藝術(shù)研究.pdf

1、我國(guó)伊斯蘭教清真寺的傳統(tǒng)建筑，在伊斯蘭裝飾藝術(shù)技法的基礎(chǔ)上，充分融入了中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑及裝飾藝術(shù)的精髓，夾雜著封建等級(jí)制度及觀(guān)念的約束和發(fā)展，形成了極具特色的中國(guó)清真寺的建筑風(fēng)格及裝飾藝術(shù)。這種雙重文化架構(gòu)下所呈現(xiàn)的特殊藝術(shù)，是我國(guó)回漢各族人民共同創(chuàng)造的見(jiàn)證和智慧的結(jié)晶。在我國(guó)實(shí)施“一帶一路”國(guó)際戰(zhàn)略的背景下，對(duì)其建筑風(fēng)格和裝飾藝術(shù)所具有的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值等進(jìn)行深入探討和研究，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。沁陽(yáng)清真北大寺是中原地區(qū)較早的

2、清真寺之一，其建筑雄偉，獨(dú)具特色，雖經(jīng)歷代多次進(jìn)行修葺，但整體保存完整。其特殊的裝飾風(fēng)格深受伊斯蘭文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化的雙重影響，體現(xiàn)了文化的兼容并蓄。本文旨在通過(guò)對(duì)沁陽(yáng)清真北大寺建筑裝飾藝術(shù)進(jìn)行個(gè)案分析，在其建筑歷史的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國(guó)元、明、清時(shí)期建筑的裝飾藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)其裝飾藝術(shù)特征中的題材、形式和表現(xiàn)手法等進(jìn)行剖析，從而在我國(guó)伊斯蘭建筑的寶庫(kù)中，厘清其裝飾藝術(shù)中所呈現(xiàn)的人文氣息和文化脈絡(luò)，體現(xiàn)了我國(guó)各民族和諧共處、繁榮發(fā)展的文化內(nèi)涵。