多元主義視角下的當(dāng)代信息倫理研究.pdf

1、信息倫理學(xué)作為一門新興的應(yīng)用倫理學(xué)科，研究的是社會(huì)信息生產(chǎn)、組織、傳播與使用過程中人們應(yīng)當(dāng)遵守的倫理準(zhǔn)則和道德規(guī)范，并以此形成的倫理關(guān)系。多元主義視角下的信息倫理強(qiáng)調(diào)各個(gè)國(guó)家和地域之間在信息生產(chǎn)、組織、傳播與利用等信息活動(dòng)中達(dá)成某種最低限度的道德共識(shí)和具有普遍約束力的倫理規(guī)范，也即“底線倫理”。在多元主義視角下研究信息倫理問題有助于拓展信息活動(dòng)中具有可公度性的信息倫理規(guī)范，建立多元信息倫理的責(zé)任基礎(chǔ)。特別是面對(duì)人類中心主義和西方世界所掌

2、握的話語霸權(quán)，多元主義為我們開拓了信息倫理共生繁榮的疆土，我們既要注意不同文化的獨(dú)特性，又要重視不同文化的相互依存之道。
　　信息倫理具有深刻的歷史淵源、文化背景和時(shí)代背景。就歷史淵源而言，對(duì)于普遍性和多元性的歷史性探索為解決當(dāng)代信息倫理問題提供了思想資源。就文化背景而言，多元主義框架下的信息倫理主張每個(gè)國(guó)家和民族都需要遵循某種最低限度的、具有普遍約束力的價(jià)值觀和倫理規(guī)范，同時(shí)又在相互尊重的基礎(chǔ)上保持各自的特殊性和差異性。就時(shí)代背

3、景而言，經(jīng)典技術(shù)哲學(xué)傳統(tǒng)之后的“經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向”、“倫理轉(zhuǎn)向”和“信息轉(zhuǎn)向”為信息倫理研究從單一化向多元化的轉(zhuǎn)變提供了時(shí)代契機(jī)。
　　信息倫理具有深厚的理論根基，經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展，逐步形成一套具有多元性的相對(duì)較為完整的思想體系。隨著信息化的不斷推進(jìn)，越來越多的倫理學(xué)家意識(shí)到要用“和而不同”的思想去對(duì)待當(dāng)代信息社會(huì)中的倫理問題。一方面，信息社會(huì)中的普遍價(jià)值觀念和規(guī)范應(yīng)當(dāng)是一種最低限度的倫理，是各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都應(yīng)遵守的普遍

4、準(zhǔn)則;另一方面，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息技術(shù)背景下的倫理規(guī)范應(yīng)當(dāng)承認(rèn)和尊重不同國(guó)家之間的倫理傳統(tǒng)，承認(rèn)和尊重不同國(guó)家、不同文化之間的多元差異。當(dāng)信息技術(shù)越來越多地牽涉到全球范圍內(nèi)的倫理和文化傳統(tǒng)，我們所倡導(dǎo)的是用一種多元主義的觀點(diǎn)去處理現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的倫理問題，不僅要發(fā)展一種最低限度的“底線倫理”，更要保持各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族的多樣性文化傳統(tǒng)。
　　目前，在信息倫理領(lǐng)域還存在許多現(xiàn)實(shí)問題，如數(shù)字鴻溝問題、信息自由問題、知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題和信息安全問題

5、等，需要我們對(duì)其進(jìn)行辯證地思考。就數(shù)字鴻溝問題而言，數(shù)字鴻溝問題的實(shí)質(zhì)是信息控制權(quán)的不平等，具體表現(xiàn)在資源獲取維度上的不平衡、數(shù)技術(shù)應(yīng)用維度上的不平等以及思維分化維度上的差異。就信息自由問題而言，技術(shù)的發(fā)展使各類信息主體的信息控制權(quán)和隱私面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，需要高度重視互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)的隱私保護(hù)問題，從制度設(shè)立和技術(shù)開發(fā)等方面積極制定和實(shí)施對(duì)策措施。就知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題而言，需要高度關(guān)注知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度激勵(lì)創(chuàng)新的正向作用及其倫理邊界，激勵(lì)知識(shí)創(chuàng)新的多樣性

6、、可替換性和環(huán)境適應(yīng)性，實(shí)現(xiàn)多元化環(huán)境下知識(shí)創(chuàng)新與技術(shù)擴(kuò)散的共同發(fā)展。就信息安全問題而言，信息安全需要在技術(shù)實(shí)踐中用倫理在場(chǎng)的理念、加密代碼的技術(shù)監(jiān)管方式以及負(fù)責(zé)任創(chuàng)新的精神完成對(duì)技術(shù)新倫理的設(shè)計(jì)和建構(gòu)，使技術(shù)由重視個(gè)體物質(zhì)利益向關(guān)注人需要本身轉(zhuǎn)變，由注重“是”向注重“應(yīng)該”轉(zhuǎn)變，從而促使技術(shù)向人性化回歸。
　　最后，借鑒全球倫理，為不同國(guó)家和地域的倫理對(duì)話提供一個(gè)平臺(tái)，在承認(rèn)多元文化的前提下共同探討信息倫理發(fā)展的新趨勢(shì)、新動(dòng)態(tài)，