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文檔簡(jiǎn)介
1、中國(guó)墓園雖然在石器時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)了雛形,但是現(xiàn)代墓園發(fā)展歷史卻僅有八十幾年的歷史,西方列強(qiáng)的強(qiáng)行入侵打破了我國(guó)的封建墓葬制度,在中西文化的相互碰撞中我國(guó)現(xiàn)代墓葬文化也發(fā)生了變革。隨著城市化進(jìn)程的加快,公墓開(kāi)始在城市邊緣和城市中大規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè),但是由于公墓布局和設(shè)計(jì)的不當(dāng)帶來(lái)了一系列的問(wèn)題,進(jìn)而阻礙了城市生態(tài)環(huán)境的發(fā)展,破壞了城市生態(tài)體系的完整性,城市公共墓園不僅沒(méi)能成為城市綠地系統(tǒng)的組成部分,卻成為了一個(gè)人人禁忌的破壞生態(tài)環(huán)境的區(qū)域。
2、由于我國(guó)人口基數(shù)過(guò)大,城市的人口密度過(guò)高,再加上墓園規(guī)劃理論的缺乏在很大程度上也導(dǎo)致了墓園的選址不當(dāng)、規(guī)模不均、景觀單一、規(guī)劃布局千篇一律,從而產(chǎn)生一系列的后續(xù)問(wèn)題。
本文通過(guò)整理和分析相關(guān)文獻(xiàn),從墓園、環(huán)境、人類和諧共存的理念為中心點(diǎn),對(duì)我國(guó)公墓的現(xiàn)狀和發(fā)展方向進(jìn)行探討并提出建議:現(xiàn)代墓園作為城市的基本附屬品,屬于城市規(guī)劃系統(tǒng)中具有特殊性質(zhì)的公共綠地。現(xiàn)代殯葬活動(dòng)場(chǎng)所的發(fā)展趨勢(shì)應(yīng)是利用景觀規(guī)劃將墓園設(shè)計(jì)成一座既能滿足安葬和紀(jì)
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