人本哲學視域中的終身教育價值探析.pdf

1、本文以馬克思人本哲學中關于人的現(xiàn)實生存與全面發(fā)展學說為理論指導，吸收了國內外哲學、教育學等相關學科的研究成果，以終身教育建構為實踐基礎，對終身教育在人的生存與發(fā)展層面上的意義和價值做了有益的探索，以期通過研究終身教育與人的原生關系，重視人之為人的本質地位，深化終身教育的人本哲學理論基礎，推進終身教育的實踐性發(fā)展。
　　本文包括三個部分:第一部分主要闡釋人本哲學的理論基礎問題。首先對人本哲學的核心“人”的概念做了充分的考察。認為對人

2、的解讀應該是多向度的，是在多層面的理論展開并在人的現(xiàn)實生存與發(fā)展基礎性上歸于統(tǒng)一的。其次，圍繞人本哲學的基本特征展開系統(tǒng)的論述。指出人本哲學是基于歷史唯物論和辯證法相統(tǒng)一的前提下，建立在對人的正確理解之上，以人的現(xiàn)實生存和實踐活動為基礎，以人的全面、自由發(fā)展為目標，構筑起“以人為本”的哲學思想。
　　第二部分重點探討了終身教育對人的高質量生存的意義。教育是作為人類生存的需要來產生和發(fā)展的。受教育者接受教育的目的也正是為了生存，而且

3、是為了一代比一代生存的更好。終身教育作為適應時代變遷的新型教育形式，在人生存層面給予了更多關照。終身教育通過一系列具體的教育實踐活動，力爭為人求得平等的受教育權利，獲得維持生存所必須的生產、生活技能，繼而為每一個現(xiàn)實生存的人提供有質量的物質和精神生存保障，最終使人依靠終身教育這種特有的生存方式實現(xiàn)自身生存價值的提升。
　　文章第三部分在對人的全面發(fā)展和終身教育理論的認識基礎之上，論述了終身教育對人發(fā)展的意義。人的全面發(fā)展是一個動態(tài)