潘光旦與中國(guó)近代優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)立.pdf

1、優(yōu)生學(xué)是一門(mén)難以在中國(guó)古代尋訪其先世譜系的的學(xué)科,由于它與國(guó)民素質(zhì)提高問(wèn)題相關(guān)聯(lián),契合了近代中國(guó)救亡圖存的主題要求,因而成為近代中國(guó)知識(shí)分子追求國(guó)家與民族興亡道路過(guò)程中必然要涉及的學(xué)科領(lǐng)域。
　　 近代中國(guó),潘光旦首先把西方優(yōu)生學(xué)傳播到中國(guó)并與中國(guó)教育現(xiàn)狀相結(jié)合,把傳統(tǒng)意義上的優(yōu)生學(xué)學(xué)科發(fā)展為充盈著豐富的人格教育和素質(zhì)教育的教學(xué)理念的學(xué)科,形成了具有鮮明特色的優(yōu)生學(xué)教育思想,豐富和拓展了優(yōu)生學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵和在中國(guó)的特殊作用。

2、>　　 第一,在對(duì)西方優(yōu)生學(xué)的介紹中,潘光旦把以生物學(xué)為理論基礎(chǔ)的優(yōu)生學(xué),添加了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,為優(yōu)生學(xué)在中國(guó)的傳播和扎根提供了中國(guó)文化的土壤。
　　 第二,潘光旦把優(yōu)生學(xué)與社會(huì)學(xué)相聯(lián)系,用生物學(xué)來(lái)解釋優(yōu)生文化,為近代中國(guó)知識(shí)分子關(guān)于民族素質(zhì)的研究和民族救亡的思考提供了一種新的學(xué)科視野。
　　 第三,潘光旦把優(yōu)生學(xué)與人文思想相聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)優(yōu)生學(xué)是以“人”為中心的,優(yōu)生學(xué)要培養(yǎng)的人是具有豐富人文素養(yǎng)的、具有健全的人