蔡元培《中學修身教科書》倫理解讀.pdf

1、蔡元培是中國近代的思想家、民主革命家和教育家,他1924年期間寫下的《中學修身教科書》闡述了他的教育倫理思想尤其是德育思想。本文分析此書完成背后的因為,概括了蔡元培學貫中西,以中庸之道為基礎將東西方文化兼容并包,了解蔡元培主張的教育是養(yǎng)成完全人格之事業(yè)。
　　 本文首先分析蔡元培此書完成背后的因為。清末民初的學制、教育方針、教科書等都出現了變化,《中學修身教科書》順應了這股改革的清風橫空出世。蔡元培的教育經歷對此書有很大的影響。

2、儒家文化思想貫穿他的一生,“崇尚公德、尊重人權、貴賤平等”等共和思想是此書的養(yǎng)料。東西方文化不同但不是絕對抵觸的,蔡元培采取以中庸之道為基礎地、批判性地兼容并包將東西方文化更好的融合在一起。
　　 其次是對《中學修身教科書》中的實踐部分的解析。個體完全人格修煉與向外輻射。修身關鍵在于修己,這離不開擁有強健的體魄,此為體育的內容。把握修學的助力以培養(yǎng)智力和明辨是非之心,此為智育的內容。培養(yǎng)信義、恭儉等德性,此為德育的內容。凡修德必

3、行本務,個體不能離開社會獨自生存,在扮演不同的角色的時候有不同的義務。蔡元培根據人際交往的緊密程度,分別闡述了個體在家庭、社會、國家中的義務。
　　 再是對《中學修身教科書》中的理論部分的解析。主要闡述了義務之所以產生的道理。從良心之命,以實現理想。道德行為與一般意義上的行為是有區(qū)別的。實現理想所以近于至善。理想是反省自身的缺陷并約束自己的行為以圖進步,而達到至善的境界。本務論,知本務行本務,起于良心。義務的觀念來源于良心,以理

4、想為標準。德論,德者,智、情、意不可偏廢。本文提及了道德的本質、區(qū)分了道德的種類,闡發(fā)了修德的基礎和方法以及修德須盡力達到的境界。
　　 最后探討了《中學修身教科書》的歷史地位及其所包含的內容對中國倫理界以及對現代教育的推動與啟示。它當中的許多內容極大的豐富了中國倫理界系統(tǒng),此書絕不是簡單意義上的一本關于如何培養(yǎng)學生德育知識的教科書,而是一本擴充中國倫理范圍的、提升中國倫理水平的倫理學著作。蔡氏完全人格的理論表達了某種永恒、普遍