電視的跨文化之旅——解析美劇與韓劇在中國的傳播現(xiàn)象.pdf

1、80年代以降，外國電視劇開始在中國逐步盛行。 從文化親緣性的角度來看，在中國流行的眾多海外電視劇中存在著兩大派別：一是美劇所代表的強(qiáng)勢文化，另一則是日劇、韓劇所代表的相近文化。然而，由于近些年日劇逐漸淡出國人的視線，取而代之的是韓劇、美劇的風(fēng)生水起，本文特別選定后兩者作為兩種不同性質(zhì)文化的代表進(jìn)入本文的研究視野，而由其引發(fā)的一系列跨文化傳播現(xiàn)象即成為本文重點(diǎn)分析及探討的對象。 本文試圖通過對美劇《越獄》及韓劇《浪漫滿屋》

2、、《大長今》的個(gè)案研究，來探討它們各自在類型和敘事上的特點(diǎn)，并進(jìn)而深入考察美劇、韓劇跨文化傳播的實(shí)踐，最終揭示美劇、韓劇得以在中國廣為流行的秘密。論文共分為五個(gè)部分： 引言部分首先介紹本文將美劇與韓劇納入研究視野的原因，即研究緣起：其次回顧并概括國內(nèi)學(xué)者針對該現(xiàn)象所取得的研究成果及不足之處；最后介紹筆者在分析問題時(shí)所采用的基本研究思路及研究方法。 論文第一章簡要介紹美劇和韓劇在中國傳播的概況。其中，美劇作為一股二次復(fù)興的

3、潛流在網(wǎng)絡(luò)上得到了廣泛傳播，并于21世紀(jì)初達(dá)到了潮流的顛峰。而韓劇則是作為日劇的替代品出現(xiàn)，占據(jù)了傳統(tǒng)的電視熒屏。它們?yōu)橹袊^眾帶來了與國產(chǎn)電視劇截然不同的快感和精神體驗(yàn)。 論文第二章對美劇《越獄》進(jìn)行了類型學(xué)、敘事學(xué)、跨文化傳播三個(gè)方面的考察。在類型上，《越獄》文本既使用了比較有新意的后現(xiàn)代的混合類型，又在傳統(tǒng)上保持了一定的美國精神。而在敘事上，《越獄》為了迎合商業(yè)化運(yùn)作的需求，利用了不完整場景分線敘事結(jié)構(gòu)與平等的敘事角色觀念

4、：在考察美劇的跨文化傳播中，本文認(rèn)為《越獄》成功地迎合了中國中產(chǎn)階級的部分后殖民心態(tài)：而該劇的擁躉多屬以中產(chǎn)階級和大學(xué)生群體為主體的混合型受眾，又可以大致劃分為咨詢、對話與注冊三種類型。論文第三章著重對以《浪漫滿屋》和《大長今》為代表的韓劇進(jìn)行文本考察，同樣是按上述三個(gè)維度展開分析。與美劇不同的是，韓劇在類型上有著混合多變、追求純美等特點(diǎn)。而其所具備的古典與現(xiàn)代相結(jié)合的角色設(shè)置和敘事結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)畫面敘事邏輯、注重語言敘事審美功能的敘事方式

5、也十分符合觀眾的觀看心理及審美需求。在對其進(jìn)行跨文化傳播的考察中，筆者認(rèn)為韓劇的流行主要與兩方面因素有關(guān)：一是浸染著儒家文化的韓劇對中國觀眾具有先天的接近性。二是韓國政府的積極參與，使得韓劇更易于推廣和流行。 論文第四章將美劇與韓劇納入到比較分析的框架中，以便更充分地揭示美劇、韓劇對于國產(chǎn)電視劇和電視節(jié)目的借鑒意義。在比較分析的基礎(chǔ)之上，本文指出：美劇屬于一種“三元素”式的悲劇——“tragedy”，而韓劇則更多地偏向一種“宿命

6、論”式的悲劇——“melodrama”；美劇慣用的是陰暗敘事，而韓劇則屬于陽光敘事；美劇往往追求的是一種特定層次的“小眾傳播”，而韓劇則傾向于“老少咸宜”的“大眾傳播”。由此以真人秀節(jié)目《征服》為例，筆者認(rèn)為《越獄》所擁有的后現(xiàn)代混合類型、分線敘事、悲劇角色對于我國的電視節(jié)目制作有著極大的借鑒意義。而我國電視劇的未來發(fā)展則可以部分效仿韓劇與韓國文化、商業(yè)、政府之間密切聯(lián)系的做法。 在本文結(jié)語中，筆者指出在全球化的語境中，任何一國