基于學(xué)校生活的小學(xué)生生命自覺意識(shí)研究.pdf

1、生命自覺意識(shí)就是人們?cè)趯?duì)生命及其意義有一定認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，以自身的生命為目標(biāo)，并即將外化為行動(dòng)的主觀能動(dòng)性。生命自覺意識(shí)的形成有利于社會(huì)和諧發(fā)展，有利于個(gè)體幸福的獲得，生命自覺的一些要素自古受到推崇：在古希臘羅馬時(shí)代表現(xiàn)為“關(guān)心自己”的思想，在中國(guó)封建社會(huì)，有儒家的“內(nèi)圣外王”的思想，等等。如今，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種思潮、價(jià)值觀交織著一起，影響著人的生存和發(fā)展，生命的意義和價(jià)值在不同程度上被削弱。因此，人的生命自覺意識(shí)在新時(shí)代顯得

2、尤為重要。 人的生命自覺意識(shí)的獲得并非一日之功，它必須從小在生活中養(yǎng)成五個(gè)方面的意識(shí)：自我意識(shí)；關(guān)愛生命意識(shí)；激揚(yáng)生命意識(shí)；生命自律意識(shí)；超越生命意識(shí)。這五種意識(shí)是以生命意義和發(fā)展為旨?xì)w的，它構(gòu)成了現(xiàn)代人的生命自覺意識(shí)的。（1）在生命自覺意識(shí)首先要有“自我意識(shí)”，把我與自我、他者、社會(huì)、自然宇宙等區(qū)別開來，這樣才能夠把自己的生命當(dāng)作意識(shí)的對(duì)象來進(jìn)行關(guān)注、反思、權(quán)衡、抉擇等思想活動(dòng)。（2）人進(jìn)入到生命自覺意識(shí)，第一個(gè)基本的目標(biāo)就是

3、關(guān)愛生命，因?yàn)樯且磺猩顒?dòng)的本體，一切生命活動(dòng)都是基于生命才能成立。（3）生命自覺意識(shí)的第二個(gè)目標(biāo)就是激揚(yáng)生命，使生命能量得以充分釋放，使生命盡量呈現(xiàn)出多姿多彩的樣式。（4）在激揚(yáng)生命的同時(shí)，還需要有“生命自律意識(shí)”，否則，生命就會(huì)走向無序而自毀。（5）生命發(fā)展到能夠自我激揚(yáng)，又能夠保持自律的情況下，人的生命自然就有要自我否定，超越自我，走向最高的精神境界的意識(shí)。 但是，當(dāng)前我國(guó)小學(xué)生在學(xué)校生活中表現(xiàn)出來的生命自覺意識(shí)存在

4、著如下的不足之處：（1）“自我意識(shí)”窄化為“自我為中心的意識(shí)；（2）關(guān)愛生命意識(shí)薄弱；（3）激揚(yáng)生命意識(shí)常體現(xiàn)為非理性的形式；（4）生命自律意識(shí)難以外化為行動(dòng)；（5）超越生命意識(shí)處于萌芽狀態(tài)。這主要是由于當(dāng)前我國(guó)的小學(xué)生的學(xué)校生活目標(biāo)重分?jǐn)?shù)輕育人，阻礙了學(xué)生關(guān)愛生命意識(shí)的形成，限制了學(xué)生超越生命意識(shí)的發(fā)展；重他律輕自律的學(xué)校生活方式致使小學(xué)生的自律意識(shí)難以發(fā)展，并且壓抑了他們的激揚(yáng)生命意識(shí)；雙重評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的生活管理扭曲、桎梏了學(xué)生的生命自

5、覺意識(shí)。 因此，要想使小學(xué)生的生命自覺意識(shí)順利地發(fā)展，變革學(xué)校的生活成為必須和必需，它是保證小學(xué)生的生命自覺意識(shí)形成的可行途徑。 首先，在學(xué)校生活中，要凸顯生命的主體間性，使小學(xué)生在學(xué)校的生活富于人性化。其中，提倡理解的生活氛圍，形成互諒的生活風(fēng)氣，建立民主的生活秩序，是建立主體間性生活的關(guān)鍵。 其次，開展修身的學(xué)校生活，它是學(xué)生生命自覺意識(shí)形成的主要渠道。第一，增設(shè)反思的生活方式，使學(xué)生在日常的學(xué)校生活中學(xué)會(huì)反