當(dāng)代大學(xué)生信仰缺失與榮辱價(jià)值觀重構(gòu)研究.pdf

1、本文主要研究當(dāng)代大學(xué)生在信仰和榮辱價(jià)值觀方面的發(fā)展?fàn)顩r及存在的問題。以成都市內(nèi)幾所大學(xué)的學(xué)生為研究對象，通過文獻(xiàn)法、問卷法等方法收集有關(guān)數(shù)據(jù)和資料，并采用統(tǒng)計(jì)軟件對獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，依據(jù)馬克思主義關(guān)于信仰的理論和馬克思主義價(jià)值論等理論對當(dāng)代大學(xué)生信仰和價(jià)值觀現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并概括了大學(xué)生信仰的主流與缺失，探討了大學(xué)生榮辱價(jià)值觀的時(shí)代特征與不良傾向，然后從社會(huì)因素、家庭因素、學(xué)校因素、國際環(huán)境因素和學(xué)生主體因素等角度，剖析了當(dāng)前影響大

2、學(xué)生信仰和價(jià)值觀的主客觀原因，在此基礎(chǔ)上探討了大學(xué)生馬克思主義信仰和社會(huì)主義榮辱觀重構(gòu)的內(nèi)容和途徑。 本文在較為全面地研究現(xiàn)有關(guān)于大學(xué)生信仰和榮辱價(jià)值觀的研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)前我國政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化的新情況和大學(xué)生的實(shí)際，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容為依據(jù)，進(jìn)行調(diào)查問卷的內(nèi)容設(shè)計(jì)，對2612名本科生進(jìn)行了調(diào)查。通過對采集的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，概括了當(dāng)代大學(xué)生在信仰和榮辱價(jià)值觀方面存在的特點(diǎn)，認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的信仰狀況總體上是好

3、的，是積極、健康、向上的。但是，在大學(xué)生中間存在一定程度的信仰缺失。所謂信仰缺失，是指社會(huì)的個(gè)體或某個(gè)群體的信仰體系不適應(yīng)其生存的社會(huì)所倡導(dǎo)的主流信仰體系的狀態(tài)。當(dāng)代大學(xué)生的信仰缺失主要表現(xiàn)在：一是指本身無信仰，即個(gè)別大學(xué)生沒有任何信仰，不談信仰，出現(xiàn)了所謂的信仰“盲區(qū)”；二是信仰非科學(xué)化，指大學(xué)生雖然存在一定信仰，但所持的信仰不是馬克思主義和共產(chǎn)主義，出現(xiàn)了所謂的信仰，“誤區(qū)”，信仰步入歧途。針對理論界關(guān)于大學(xué)生中存在的是信仰危機(jī)還是

4、信仰缺失的爭論，筆者在事實(shí)論證和邏輯分析的基礎(chǔ)上，認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生在信仰上存在的不是信仰危機(jī)，而是信仰缺失。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的時(shí)代特征是：在價(jià)值認(rèn)知上，是由單一化轉(zhuǎn)向多元化；在價(jià)值目標(biāo)上，是由理想化轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)化。這些特征總體上是與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的。同時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀還存在著幾種不良傾向：一是價(jià)值認(rèn)知和道德實(shí)踐相脫節(jié)：二是重金錢實(shí)惠，拜金主義蔓延；三是重個(gè)人利益輕國家集體利益，個(gè)人主義、利己主義盛行。影響大學(xué)生信仰缺失的因素是多方面的，主

5、要有社會(huì)、家庭、學(xué)校以及大學(xué)生自身等原因。當(dāng)今中國正處在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期，市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響和轉(zhuǎn)型期存在的社會(huì)體制不健全所帶來的社會(huì)不公正現(xiàn)象導(dǎo)致了大學(xué)生信仰缺失和價(jià)值觀上的不良傾向。不同的家庭環(huán)境對大學(xué)生的成長，尤其是價(jià)值觀的形成有著重要影響。我國高等教育體制改革帶來的招生分配制度的變化和就業(yè)壓力的存在對大學(xué)生的信仰和價(jià)值觀帶來沖擊。高校思想政治教育存在的內(nèi)容僵化和教育形式單調(diào)，教育手段落后，教育方法陳舊等現(xiàn)狀，影響了馬克思主義信仰和

6、價(jià)值觀教育的實(shí)效性。改革開放以來，西方發(fā)達(dá)國家憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和科技優(yōu)勢，對中國實(shí)施“和平演變”策略，大肆傳播、滲透西方資產(chǎn)階級的意識形態(tài)和價(jià)值觀念，必然對大學(xué)生的理想信念、價(jià)值觀念產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。大學(xué)生自身存在的日益增強(qiáng)的主體意識與社會(huì)閱歷不足、心理發(fā)展的不成熟的矛盾，使大學(xué)生在面對紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和各不相同甚至截然對立的價(jià)值觀時(shí)，往往感到茫然失措，出現(xiàn)信仰和價(jià)值觀選擇上的多元化和多變性。 重構(gòu)當(dāng)代大學(xué)生的榮辱價(jià)值觀

7、不是對大學(xué)生已有的全部價(jià)值觀的全盤否定，而是通過揚(yáng)棄，對大學(xué)生榮辱價(jià)值觀中不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的、偏離社會(huì)主義核心價(jià)值觀方向和社會(huì)主義榮辱觀要求的問題進(jìn)行改造和創(chuàng)新，使之更有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展和大學(xué)生的全面發(fā)展。在大學(xué)生榮辱價(jià)值觀重構(gòu)的內(nèi)容和途徑上，筆者主張，一方面，國家應(yīng)高度重視，不斷完善價(jià)值觀教育的內(nèi)容體系，注重發(fā)揮政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭的作用，特別是高校應(yīng)該進(jìn)一步更新教育理念，采用科學(xué)的教育方法、手段，在教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持理論聯(lián)