培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)適應(yīng)未來社會發(fā)展.pdf

1、Y1018586遼寧師范大學(xué)教育碩士研究生學(xué)位論文論文題目：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)適應(yīng)未來社會發(fā)展研究生：劉欣指導(dǎo)教師：杜桂娥研究方向：學(xué)科教學(xué)思想政治教育年級：2004級遼寧師范大學(xué)研究生部2006年8月培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)適應(yīng)未來社會發(fā)展前言記得曾經(jīng)讀過這樣一篇文章，其中談到一個問題：“什么是教育”，西方有位才子做了意味深長的詮釋：“把所學(xué)的東西都忘了，剩下的就是教育?！笔Ｏ碌氖鞘裁茨刂档梦覀兩钏?，我想不外是積淀于我們的氣質(zhì)、性格、處事方式與

2、行為習(xí)慣中的某些東西：是主動還是被動是獨(dú)立還是依賴是開拓進(jìn)取還是因循守舊是趣廣泛還是麻木不仁這些都不是我們可以主動選擇的，而是生活與教育賦予我們的。長期的教育教學(xué)實(shí)踐中?！皞魇谝唤邮堋苯虒W(xué)模式經(jīng)過幾代人的總結(jié)、提高，已日臻完善化、系統(tǒng)化。這種教學(xué)模式對學(xué)生獲取知識，確有簡捷、快速的優(yōu)勢。但它的明顯缺陷是，學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動減少，逐漸產(chǎn)生依賴教師的習(xí)慣，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力處于低水平。我國新一輪的課程改革鮮明地提出：“改革課程過于注重知識傳授

3、的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識與技能的過程成為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。”[1]從培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)來看，從21世紀(jì)對人才的要求來看，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力已成為重要的、亟待解決的課題。一、自主學(xué)習(xí)的提出及涵義“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。在當(dāng)今國家與國家、地區(qū)與地區(qū)之間的幾乎所有競爭中，無不以科技力量作為基礎(chǔ)。而科技的競爭歸根到底就是人才的競爭、教育的競爭，人才的培養(yǎng)在于教育。那么為社會培養(yǎng)什么樣的人才，也就成為教育

4、的關(guān)鍵。因此，各國都非常重視對學(xué)生能力的培養(yǎng)特別是自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)并在這一方面進(jìn)行研究和教學(xué)改革教育改革在整個世界進(jìn)行得如火如荼。1、自主學(xué)習(xí)的提出(1)發(fā)達(dá)國家有關(guān)自主學(xué)習(xí)的提出美國等發(fā)達(dá)國家在70年代時提出自主學(xué)習(xí)，主要有兩個原因：一是人本主義心理學(xué)的影響；二是學(xué)科教育研究對象和方法的轉(zhuǎn)變。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人本身的情感和需要。以人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)的教育哲學(xué)主張學(xué)習(xí)者與教育者分享控制權(quán)；主張以協(xié)商的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)；主張共同承擔(dān)：主

5、張學(xué)習(xí)內(nèi)容要符合學(xué)習(xí)者自身的需要。以這種教育哲學(xué)為指導(dǎo)思想的教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)采用以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)方法；強(qiáng)調(diào)教學(xué)目標(biāo)的雙重性，即情感發(fā)展目標(biāo)和認(rèn)知發(fā)展目標(biāo)。在具體實(shí)踐中，人本主義教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，比如自我決策、自我選擇并實(shí)施學(xué)習(xí)活動、表露自己的能力、需要和偏愛等。在這種學(xué)習(xí)模式中，教師的作用不再只是知識的傳播者，而是學(xué)習(xí)者的指導(dǎo)者和顧問。人本主義教學(xué)大綱的遠(yuǎn)期目標(biāo)是培養(yǎng)符合人本主義心理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的人才；其近期目標(biāo)則是培養(yǎng)學(xué)

6、習(xí)者自主學(xué)習(xí)的能力。在人本主義心理學(xué)對教育領(lǐng)域產(chǎn)生影響的同時，教育領(lǐng)域尤其是學(xué)科教育領(lǐng)域的研究對象和方法也正在經(jīng)歷重要轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教育研究側(cè)重研究教育者、教育方法、教育內(nèi)容以及教育目標(biāo)，而忽視對受教育者本身的研究。這種研究為教育實(shí)踐提出了很多具體的教學(xué)方法，但一個接一個被否定或放棄。在教育方法的研究進(jìn)入停滯不前的情況下，一部分人認(rèn)識到，既然研究教師“如何教”不能取得進(jìn)展，為什么不研究學(xué)習(xí)者“如何學(xué)”呢于是以學(xué)習(xí)者本體為中心的教育研究迅速