《醒俗畫報(bào)》及其性別意識研究.pdf

1、經(jīng)歷了甲午戰(zhàn)爭的慘敗后，很多先進(jìn)的中國人開始重新思考國家和民族的出路。以維新派為代表的改良知識分子深刻地意識到民智不開則國家不強(qiáng)。此后，啟蒙國民之半的女性，就成為一個(gè)關(guān)乎國家興亡的重要議題，從而被第一次提到了歷史的日程上。除了男性倡導(dǎo)者，一些知識女性也自覺地投入到婦女解放運(yùn)動(dòng)之中，做“女國民”和“國民之母”成為那個(gè)時(shí)代的進(jìn)步潮流之一。從創(chuàng)辦19世紀(jì)末20世紀(jì)初的報(bào)刊來看，無論傾向改良或革命，也無論是否女子刊物，對于婦女問題的關(guān)注均占據(jù)了

2、相當(dāng)大的版面。這也成為近代中國社會(huì)性別史上一道獨(dú)特的景觀。
　　 1907年，《醒俗畫報(bào)》在華洋雜處的天津創(chuàng)刊。以倡導(dǎo)新風(fēng)、批評陋俗為己任的報(bào)人通過畫筆下的線條，留下了大量關(guān)于清末民初社會(huì)生活的片段和圖景。透過這些視覺材料，使我們得以管窺那個(gè)時(shí)代不同社會(huì)群體的生活方式和社會(huì)形象。而有關(guān)女性形象的圖畫在“醒俗”中所居比例非小，這些婦女形象同《醒俗畫報(bào)》一起都被自然地烙上了時(shí)代的印跡。
　　 除了對千百年來處于社會(huì)性別制度壓

3、迫下的婦女的同情，報(bào)人似乎又對女性抱有天生的偏見，其所常常批評的市民生活中的很多陋俗往往以婦女作為主要的描繪對象。這種無論從形象還是觀念上的沖突，時(shí)時(shí)出現(xiàn)在畫報(bào)中，也成為《醒俗畫報(bào)》的時(shí)代符號和文化特征。
　　 《醒俗畫報(bào)》中對女性社會(huì)角色的重新定義，實(shí)際上反映了近代中國的知識分子在話語權(quán)力上的先天優(yōu)勢。盡管，報(bào)人們從社會(huì)底層入手，徐圖改良社會(huì)風(fēng)俗，并把視角投放到普通小市民的普通世俗生活中，這似乎打破了傳統(tǒng)社會(huì)中“男女隔絕”“嚴(yán)