無(wú)錫國(guó)專與現(xiàn)代國(guó)學(xué)教育.pdf

1、近代以來(lái)，“歐風(fēng)美雨”持續(xù)東來(lái)，至清末民初，“歐化”、“西化”思潮盛行，中國(guó)傳統(tǒng)文化日漸式微。中西文化的交鋒自此便一直貫穿在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中。新文化運(yùn)動(dòng)期間，隨著西學(xué)輸入步伐和規(guī)模的迅速加大，傳統(tǒng)文化遭到了更為猛烈的撞擊。自晚清以來(lái)思想界興起的新舊學(xué)之爭(zhēng)、中西學(xué)之爭(zhēng)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之爭(zhēng)，遂演化為一場(chǎng)更為深入持久的東西文化的大論戰(zhàn)。雖然在此論戰(zhàn)中，文化保守主義的觀點(diǎn)始終處于明顯的劣勢(shì)，但是作為其“符號(hào)”的“國(guó)學(xué)”卻在文化保守主義者及新派人士

2、“殊道同歸”的推動(dòng)下，成為熱學(xué)，同時(shí)還帶來(lái)了一場(chǎng)持續(xù)數(shù)十年的“國(guó)學(xué)熱”，誕生了各色各樣的國(guó)學(xué)教育與研究機(jī)構(gòu)。在眾多國(guó)學(xué)教育機(jī)構(gòu)中，有一所被知者譽(yù)為“與清華國(guó)學(xué)研究院齊名”的國(guó)學(xué)教育機(jī)構(gòu)，她便是無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校。 本文首先對(duì)于國(guó)學(xué)思潮的由來(lái)、整理國(guó)故運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)、國(guó)學(xué)教育的開展等進(jìn)行簡(jiǎn)要的歷史回顧，將無(wú)錫國(guó)專還原在歷史進(jìn)程的背景中，考察、探究唐文治創(chuàng)辦國(guó)專的宗旨、過(guò)程以及唐文治辭官辦學(xué)的真實(shí)動(dòng)因，重點(diǎn)是為盡力展現(xiàn)國(guó)專的經(jīng)費(fèi)籌集、課程

3、設(shè)置、師資力量、教育教學(xué)方法、學(xué)校管理、招生畢業(yè)、教材選用、教學(xué)成果等各方面歷史真實(shí)，以及對(duì)國(guó)專國(guó)學(xué)教育的得失探討等。目的是為探尋國(guó)學(xué)教育在20世紀(jì)為何能夠存在之緣由及國(guó)學(xué)教育又如何進(jìn)行等之溯源。筆者希冀通過(guò)自己的努力在拋磚引玉之外，能對(duì)今天各地國(guó)學(xué)教育實(shí)驗(yàn)提供些許有益的啟示和借鑒，對(duì)當(dāng)代又一輪國(guó)學(xué)熱有所幫助。 本文共六章加上簡(jiǎn)短結(jié)束語(yǔ)分為三個(gè)部分： 第一部分即本文的第一章“現(xiàn)代國(guó)學(xué)思潮鼓蕩下的國(guó)學(xué)教育與研究”，是為“國(guó)

4、學(xué)教育”的背景回顧。20世紀(jì)初年，文化保守主義者如國(guó)粹派、東方文化派、南高學(xué)衡派等堅(jiān)持認(rèn)為，傳統(tǒng)文化中依然有著現(xiàn)代意義，并盡力挖掘、宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精義和生命活力，同時(shí)努力培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的接續(xù)人。其后胡適又發(fā)動(dòng)“整理國(guó)故”運(yùn)動(dòng)，“國(guó)學(xué)”因之形成熱潮?！皣?guó)學(xué)教育”也隨之在全國(guó)各地開展起來(lái)。無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校便是其中富有自己特征、辦理最為成功者之一。 第二部分為無(wú)錫國(guó)專的論述。包括本文的第二章、第三章、第四章、第五章、第六章內(nèi)容。第二章主