當(dāng)前教育實(shí)踐中的技術(shù)主義傾向及其超越.pdf

1、教育實(shí)踐需要技術(shù)的支撐，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教育的技術(shù)手段來為我們的教育實(shí)踐服務(wù)，這是無(wú)可厚非的。但是一旦把技術(shù)絕對(duì)化、主義化，技術(shù)手段的運(yùn)用成為教育實(shí)踐的基本標(biāo)準(zhǔn)，不是教師在運(yùn)用教育技術(shù)，而是教育的技術(shù)手段在支配著教師的教育行為，這時(shí)，技術(shù)主義傾向就成了教育實(shí)踐中必須警惕的事實(shí)。 技術(shù)主義是一種對(duì)技術(shù)的崇拜，它在教育領(lǐng)域中的表現(xiàn)就是試圖將任何教育問題的解決都變成可以操作、控制的技術(shù)化的手段、方式，弱化了教育問題的復(fù)雜性，其核心就是弱化了

2、人在教育中存在的完整性和復(fù)雜性。技術(shù)主義往往強(qiáng)調(diào)教育目標(biāo)的確定性以及對(duì)這種既定目標(biāo)的達(dá)成，在一個(gè)預(yù)先設(shè)置好的相對(duì)簡(jiǎn)單的目標(biāo)的引領(lǐng)下，憑借個(gè)人或教育群體長(zhǎng)期以來理論研究和實(shí)踐摸索出來的程序化的規(guī)則、模式、方法來達(dá)成既定的目標(biāo)，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)直接與是否達(dá)成目標(biāo)掛鉤，而不考慮行為的目的是否符合教育的終極價(jià)值。在這個(gè)過程中，教育活動(dòng)成了一種技術(shù)化的實(shí)踐，而不是一種在教育情景中來靈活運(yùn)用教師教育智慧的創(chuàng)造性實(shí)踐，表面上課堂是開放的，實(shí)際上是封閉的、既

3、定的。教育的技術(shù)化直接導(dǎo)致教育中人的技術(shù)化、物化，人成為技術(shù)的奴隸，人在教育活動(dòng)情景失去了它自身作為一個(gè)特殊且獨(dú)立個(gè)體的意識(shí)，而成為被教育的技術(shù)所支配、控制的對(duì)象，人自身不再是作為目的而存在。 技術(shù)主義以目標(biāo)取向上的工具化為基礎(chǔ)，不僅把人當(dāng)作工具，也在培養(yǎng)工具化的人，實(shí)踐中表現(xiàn)為實(shí)施取向上的操作化，整個(gè)教育實(shí)踐完全是模式化、機(jī)械化的活動(dòng)，最終將導(dǎo)致評(píng)價(jià)取向上的標(biāo)準(zhǔn)化，用數(shù)量化來衡量學(xué)生的一切發(fā)展。對(duì)當(dāng)前技術(shù)主義傾向的超越，最核心

4、的是把我們的技術(shù)化教育實(shí)踐還原為創(chuàng)造性的人的自由實(shí)踐，以培養(yǎng)完整的人來超越工具人的價(jià)值取向，以對(duì)人性的卓越的追求來超越數(shù)量化、標(biāo)準(zhǔn)化的教育評(píng)價(jià)。 本文從技術(shù)主義的內(nèi)涵出發(fā)，重點(diǎn)分析技術(shù)主義在教育實(shí)踐中的表現(xiàn)，主要是在課堂教學(xué)與班級(jí)管理中的表現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上提出超越技術(shù)主義的基本路徑。論文主要采用文本分析法和適當(dāng)?shù)馁|(zhì)性研究，不僅對(duì)前人大量的研究成果、教學(xué)著作、優(yōu)秀教學(xué)案例進(jìn)行解讀和反思，同時(shí)盡量融入真實(shí)的現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情景，在具體的教