[教育]在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理

1、在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理,第二單元 探索世界與追求真理,,第六課 求索真理的過(guò)程,,閱讀思考：,1.真理的含義？2.為什么說(shuō)真理最基本的屬性是客觀性3.如何理解真理都是有條件的？4.如何理解真理都是具體的？ 5.為什么說(shuō)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性？6.為什么說(shuō)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性？7. 為什么我們要在實(shí)踐中不斷追求和發(fā)展真理？,1、真理是客觀的,⑴.真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。,⑵. 真

2、理最基本屬性是客觀性,※真理在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀的。,※客觀性乃是真理的根本屬性。 因?yàn)椋?第二，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。,第一，真理的內(nèi)容來(lái)自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志；,(將下面答案抄在左邊空白處),⑶.真理面前人人平等,毛澤東說(shuō)：“真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐?！?2 、真理是具體的有條件的,⑴ . 真理是有條件,任何真理都有

3、自已適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會(huì)變成謬誤。,任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的、具體的、歷史的統(tǒng)一。如果違反了這個(gè)統(tǒng)一，真理都會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。,⑵. 真理是具體的,可見(jiàn)：,真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過(guò)程中，錯(cuò)誤是難免的。犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。,⑴. 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,認(rèn)識(shí)的主體

4、受各種條件制約，,原因：,實(shí)踐,,認(rèn)識(shí),再實(shí)踐,再認(rèn)識(shí),,,3. 追求真理是一個(gè)過(guò)程,可見(jiàn)：人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)是要經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能完成。,認(rèn)識(shí)的客體是復(fù)雜變化的。,人類對(duì)宇宙星球的探索，早在上個(gè)世紀(jì)初就開(kāi)始。至今己有半個(gè)世紀(jì)，成功和挫折是互存的。,,請(qǐng)看成功的事例：,例如：,人類對(duì)火星的探索早在上世紀(jì)60年代就開(kāi)始了。1965年美國(guó)的宇宙飛船拍攝照片顯示火星表面是一片坑坑洼洼的貧瘠荒地。1969年美國(guó)同時(shí)派兩艘飛船去探測(cè)火星.拍下

5、了100多張照片，并對(duì)火星上的大氣及其表面進(jìn)行了分析。,,火星，是太陽(yáng)系第四顆大行星，從地球上望去，火星猶如一個(gè)巨大的火球。人類對(duì)這個(gè)紅色星球充滿了巨大的好奇和無(wú)限的遐思……,,目前，美國(guó)的兩個(gè)火星探測(cè)器仍在火星軌道工作；另外，歐洲發(fā)射 了“火星快車(chē)”探測(cè)器。美國(guó)宇航局助理局長(zhǎng)說(shuō)，2003年是有史以來(lái)人類對(duì)另外一顆行星發(fā)起的最密集探測(cè)行動(dòng)的一年。,,1976年發(fā)射的宇宙飛船在火星表面著陸，在火星土壤中發(fā)現(xiàn)了奇特的化學(xué)元素，1996年美國(guó)

6、宇航局的“火星全球調(diào)查者號(hào)” 發(fā)射，并讓科學(xué)家們意識(shí)到火星表面下可能有水。,,,哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī),請(qǐng)看挫折的事例：,七位遇難宇航員,,航天飛機(jī)的殘械,※哥倫比亞號(hào)失事后，應(yīng)該怎么看待航天技術(shù)呢？,人類掌握航天技術(shù)過(guò)程，并不是一帆風(fēng)順的，由于認(rèn)識(shí)受主觀條件和客觀條件的限制，在實(shí)踐中出現(xiàn)挫折是難免的。由于認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，因此，應(yīng)在挫拆中找原因繼續(xù)探索。,人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？,會(huì)發(fā)展的,為什么？,※原因：(劃書(shū)),⑵.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性

7、,A.認(rèn)識(shí)的對(duì)象是變化的B.人是時(shí)代延續(xù)的C.社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的,⑶、我們要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,※認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪的前進(jìn)或者螺旋的上升。,※真理不會(huì)停止，已經(jīng)確定的真理在不斷向前發(fā)展。,※我們要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。,實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系及方法論意義 （辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論）,原理內(nèi)容：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是