6.2 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理

1、第六課 求索真理的歷程 第2課時(shí),,6.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理,觀點(diǎn)大碰撞,1、有用的就是真理。2、圣人之言、領(lǐng)袖之話就是真理。3、被多數(shù)人承認(rèn)的就是真理。,1、什么是真理？其最基本的屬性是什么？2、怎樣理解真理是有條件的，都是具體的？3、為什么說(shuō)追求真理是一個(gè)過(guò)程？,自主學(xué)習(xí)，閱讀教材46-49，思考：,真理只有一個(gè)，而究竟誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。,真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)

2、客觀事物及其規(guī)律的正確反映。,——毛澤東,真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。——真理在形式上是主觀的，內(nèi)容上是客觀的,與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí),,,真理,謬誤,與客觀對(duì)象不相符合的認(rèn)識(shí),,1、真理的含義,2、真理的特點(diǎn)是什么？（1）真理是客觀的（2）真理是有條件的（3）真理是具體的,真理最基本屬性是客觀性,因?yàn)椋旱谝?、真理的?nèi)容來(lái)自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志。真理只有一個(gè)，在真理面前人人

3、平等。第二、檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。,這告訴我們什么道理？,情境（一）,三角形內(nèi)角之和等于180度？,（1）真理是有條件的任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。,【提示】這里的條件和范圍從空間上講，即任何真理都只是對(duì)物質(zhì)世界的某一領(lǐng)域、某一層面的正確認(rèn)識(shí)。,前蘇聯(lián)的社會(huì)主義革命,中國(guó)的社會(huì)主義革命,,,“先在城市奪取政權(quán)”理論,“農(nóng)村包圍城市”理論,,情境（二）,“造反有理”這個(gè)觀點(diǎn)是真

4、理還是謬誤？,在中國(guó)人民身受帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時(shí)，毛澤東說(shuō)“造反有理”，指人民要求解放。,在20世紀(jì)60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會(huì)主義的反。,說(shuō)明真理是具體的，要在具體的歷史范疇來(lái)判別某個(gè)觀點(diǎn)是真理還是謬誤。,真理是具體的,情境（三）,（2）真理是具體的任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)，離開(kāi)這一特定的過(guò)程，真理就會(huì)變成謬誤。,【提示】這里的特定過(guò)程從時(shí)間上講

5、，即任何真理都之是對(duì)事物發(fā)展過(guò)程中某一特定歷史階段的正確認(rèn)識(shí)。,,追求真理比占有真理更寶貴,德國(guó)詩(shī)人萊辛,3、為什么說(shuō)追求真理是一個(gè)過(guò)程？,（原因）（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性（2）認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性（3）認(rèn)識(shí)具有上升性,1930年天文學(xué)家湯博發(fā)現(xiàn)了冥王星。冥王星是九大行星中離太陽(yáng)最遠(yuǎn)的一顆，也是最小的一顆，比月球還小。,情境（五）,（1）冥王星從一開(kāi)始被確認(rèn)為九大行星的一員，到現(xiàn)在又被“開(kāi)除”，這一過(guò)程說(shuō)明了什么？為什么？要求我們?cè)趺礃樱?

6、1930年天文學(xué)家湯博發(fā)現(xiàn)了冥王星，并從此把它確認(rèn)為九大行星的一員。1978年科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了冥王星的衛(wèi)星。1995年天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了冥王星上有機(jī)化合物的存在。2006年8月24日，國(guó)際天文聯(lián)合大會(huì)通過(guò)的行星的新定義，冥王星終于“慘遭降級(jí)”，被驅(qū)逐出九大行星家族，被降級(jí)為“矮行星”。,探究：,（1）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,認(rèn)識(shí)的主體受各種條件制約認(rèn)識(shí)的客體是復(fù)雜變化 的,原因,實(shí)踐,,認(rèn)識(shí),再實(shí)踐,再認(rèn)識(shí),,,思考：為什么認(rèn)識(shí)會(huì)有反復(fù)性？,,

7、所以人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò),火星，是太陽(yáng)系第四顆大行星，從地球上望去，火星猶如一個(gè)巨大的火球。人類對(duì)這個(gè)紅色星球充滿了巨大的好奇和無(wú)限的遐思……,,情境（六）,人類的對(duì)火星的探索早在上世紀(jì)60年代就開(kāi)始了。1965年美國(guó)的宇宙飛船拍攝照片顯示火星表面是一片坑坑洼洼的貧瘠荒地。1969年美國(guó)同時(shí)派兩艘飛船去探測(cè)火星，拍下了100多張照片，并對(duì)火星上的大氣及其表面進(jìn)行了分析。,,1976年發(fā)射的宇宙飛船在火星表面著陸，在火星土壤

8、中發(fā)現(xiàn)了奇特的化學(xué)元素，1996年美國(guó)宇航局的“火星全球調(diào)查者號(hào)” 發(fā)射，并讓科學(xué)家們意識(shí)到火星表面下可能有水。,,人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？為什么？,（2）認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,認(rèn)識(shí)的主體（人類）,認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（實(shí)踐）,——世代延續(xù),——不斷發(fā)展,每個(gè)時(shí)代、每個(gè)人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的有限性，構(gòu)成了整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性。,認(rèn)識(shí)的對(duì)象（物質(zhì)世界）,————無(wú)限變化,思考：為什么說(shuō)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性？,,,,,,,,,認(rèn)識(shí)發(fā)展的總趨勢(shì),,波浪式的前進(jìn)

9、,螺旋式的上升,（3）認(rèn)識(shí)具有上升性,（真理是不斷向前發(fā)展的）,1.馬克思、恩格斯在《（共共產(chǎn)黨宣言）1872年德文版序言》中指出，不管最近25年來(lái)是完全正確的，這些 原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，上述論斷說(shuō)明的認(rèn)識(shí)論道理有：（ ）①認(rèn)識(shí)的真理性不受時(shí)間、空間、條件的制約②認(rèn)識(shí) 的真理性依主體條件的變化而變化③真理性認(rèn)識(shí)能夠經(jīng)受住不斷發(fā)展著的實(shí)踐的檢驗(yàn)④真理性認(rèn)識(shí)只有與具體實(shí)

10、際相結(jié)合才能推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展A．①② B．②④ C．①③ D．③④,D,2．2015年我國(guó)全年經(jīng)濟(jì)增速為7%左右，較之2013、2014年呈現(xiàn)出下滑態(tài)勢(shì)。這種經(jīng)濟(jì)增速下滑、風(fēng)險(xiǎn)凸顯以及紅利轉(zhuǎn)換的狀況，究竟是后危機(jī)時(shí)代短期的不穩(wěn)定性，還是意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新的階段，學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議頗大。學(xué)術(shù)界對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”的爭(zhēng)議表明（ ）①認(rèn)識(shí)對(duì)象是復(fù)雜多變的，人們對(duì)同一事物的正確認(rèn)識(shí)要多次反復(fù)才能完成②真理與謬誤是相對(duì)的，互