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1、為求梳理清末民初(1840-1919)年間我國(guó)女性期刊的發(fā)展軌跡,并為女性主義視角新聞傳播學(xué)和現(xiàn)代女性期刊的發(fā)展提供歷史和理論依據(jù),運(yùn)用調(diào)查研究法、文獻(xiàn)分析法、比較研究法、個(gè)案研究法等研究方法,對(duì)清末民初女性期刊作了全面的研究。研究結(jié)果表明:清末民初,西學(xué)東漸背景下西人宗教性質(zhì)報(bào)刊對(duì)中國(guó)近代婦女問(wèn)題的關(guān)注,社會(huì)革命中激進(jìn)新聞話語(yǔ)理論的確立,給予近代女性期刊模仿和承襲的參照范式。西方女性主義文化經(jīng)由日本這個(gè)中介傳入中國(guó),在激發(fā)中國(guó)女學(xué)和女
2、權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的同時(shí),形成了頗具中國(guó)特色的女性期刊媒介機(jī)制和話語(yǔ)體系?!杜邮澜纭肥沁@一歷史時(shí)期歷時(shí)最久,影響也最大的女性期刊,它的編輯理念選擇,內(nèi)容方式選擇和傳播方式選擇均遵循了民族民主革命主流話語(yǔ)的規(guī)制,民族主義思潮和家國(guó)觀念在期刊媒介的廣泛介入跟觀照之下被凸現(xiàn)出來(lái),成為文化控制的主體。近代史上最為豪情的女子秋瑾?jiǎng)?chuàng)辦的《中國(guó)女報(bào)》雖明言致力于女性個(gè)體權(quán)利和政治訴求的獲得,但亦隱性地表現(xiàn)了對(duì)于男權(quán)和傳統(tǒng)回歸的無(wú)奈。研究結(jié)論認(rèn)為--清末民初
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