簡介：江蘇大學博士學位論文過渡族金屬硫、硒化物納米材料的制備及摩擦學性能研究姓名劉艷清申請學位級別博士專業(yè)材料學指導教師李長生20080601江蘇大學博士學位論文過渡族金屬硫、硒化物納米材料的制備及摩擦學性能研究含有MX2納米級固體添加劑的潤滑油的摩擦機制，其優(yōu)異的摩擦性能可能歸結于MX2納米材料獨特的閉合結構，潤滑膜機制和填充條件修復機制。關鍵詞過渡金屬硫化物，過渡金屬硒化物，納米材料，固相反應，生長過程，潤滑，添加劑，摩擦

簡介：貴州師范大學碩士學位論文超越“人類中心主義”何以可能以深層生態(tài)學與先秦道家生態(tài)倫理思想之比較為例姓名王英申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學指導教師曾裕華20090420危機”的根源，而是生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的必然。先秦道家的生態(tài)哲學思想能為環(huán)境哲學提供諸多有益啟示，是我們應對生態(tài)危機的難能可貴的精神資源和智慧源泉。關鍵詞生態(tài)危機人類中心主義深層生態(tài)學先秦道家生態(tài)倫理思想比較IL

簡介：廈門大學碩士學位論文走在理解途中伽達默爾哲學解釋學的后現代性研究姓名韓慧彬申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師陳嘉明20070601ONTHEWAYTOUNDERSTANDIN爭STUDY011POSTMODERNITYOFGADAMERSPHILOSOPHICALHERMENEUTICSABSTRACTHERMENEUTICSWASONLYALLUNDERSTANDINGSKILLINTHEWESTERNWORLDINEARLYSTAGES，BUTITBECAMEAMETHODOLOGYANDEVENAPHILOSOPHYINLATERTIMES．BASEONHERMENEUTIES’HISTORY,THISPAPEREXPLORESPOSTMODEMTRANSITIONOFHERMENEUTICSANDEXPLAINSGADAMER’SPHILOSOPHICALHERMENEUTIESFROMANEWPERSPECTIVE．THEANALYSISCONTAINSTHREECHAPTERS．CHAPTERILOOKINGBACKTHEHISTORY,THETRADITIONALHERMENEUTICSTHEORYOFSCHLEIERMAEHERANDDILTHEYPURSUEDAMETHODOLOGYOFUNIVERSALUNDERSTANDINGORHUMANSCIENCE，SOASTOREACHTHEOBJECTIVITYTHISREFLECTSTHEFEATURESOFMODERNIT3,．BUTINHEIDEGGER’SVIEW,UNDERSTANDINGISTHEEXISTENTMANNEROFHUMAN．THISTHEORYOVERTHREWMETHODOLOGYCONSCIOUSNESSOFSUBJECTCONTROLLINGOBJECTINMODERNPHILOSOPHYANDBEGANPOSTMODERNTRANSITION．GADAMERINHERITEDANDDEVELOPEDHEIDEGGER’STHEORY,CREATEDPHILOSOPHICALHERMENEUTICS，DEMONSTRATINGASTRONGPOSTMODERNITYCONSCIOUSNESS．CHAPTERⅡPOSTMODERNITYOFGADAMER’SPHILOSOPHICALHERMENEUTICSHASFOURASPECTS．FIRSTISTOREJECTSCIENTIFICMETHODOLOGY．PHILOSOPHICALHERMENEUTICSISAPHILOSOPHYTODISCOVERTHEHENNENEUTICSITSELF,NOTAMETHODOLOGY．SECONDLY,UNDERSTANDINGISAPLAYTHATBOTHREADERSANDWORKSPARTICIPATEIN．THIRDISTHECONFIRMATIONOFUNDERSTANDING’SHISTORICITY．PREJUDICEISTHECONDITIONOFUNDERSTANDING，SOPEOPLECANNOTGETRIDOFHISTORY．THELASTISTHATUNDERSTANDINGISANEVENTOFEFFECTIVEHISTORY．THESEVIEWPOINTSARETHEDEVIATIONFROMTHEOBJECTIVITY,UNIVERSALITYANDUNIQUENESS．CHAPTERⅢPOSTMODEMTRANSITIONCAUSEDMANYDISPUTESTHATMADETHEHERMENEUTICSMOVEFORWARD．PAULRICOEURBASEDONTHETEXTANDADOPTEDEACHTHEORY’SADVANTAGE，ANDCREATEDTEXTHERMENEUTICS．GADAMERREFLECTEDHIMSELFANDTENDEDTOWARDSPRACTICALPHILOSOPHY．HEANATOMIZEDTHEABUSEOFMODERNCIVILIZATIONBYEMPHASIZINGPRACTICALPHILOSOPHY,ANDWENTONTOCRITICIZEANDREVIEWTHEMODERNITYⅡ

簡介：2006屆研究生博士學位論文Y896696學校代碼10269。學號YB03081003霉纛滯箍麓擎BETWEENMARGINANDCENTERASEMIOLOGICALSTUDYOFELIZABETHJOLLEY’SFICTION邊緣與中心之間對伊麗莎白喬麗作品的符號學研究院系專業(yè)研究方向指導教師博上研究生叢國亟堂醫(yī)墓語適直塞堂遺鑫剄亞塞堂黃遵逯熬援鋈空豎2006年4月完成則表現為中心與邊緣在四個層面上的斗爭個人、世界、社會和權力。邊緣與中心的概念是動態(tài)的、變化的如從尼采的無政府式的去中心主義，到德里達對中心與邊緣的解構觀念；從后殖民主義的多樣化觀點到女性主義的關系說。用這些思想觀點去考察喬麗的小說，可以發(fā)現一種從拆解邊緣與中心界限的角度來理解喬麗小說的新觀點，即價值觀念和人際關系的重建。第二章探討的是伊麗莎白喬麗的邊緣感。作品與作者的意識形態(tài)代碼緊密相連，作者本身既是編碼者也是解讀特定信息的依據。因此喬麗的傳記文學就成為解讀其小說的重要基礎。孩童時代英國鄰里眼中的奧地利人、家中的安撫者和澳大利貶移民的身份，決定了喬麗整個人生的邊緣感，使她成了一個精神流放者。這些都體現在她的自傳式的自我發(fā)現中人格雙重分裂、“他者”的經歷和無根狀態(tài)。在寫作中她找到了一個藝術家的“根”。她的這些特征代表了后現代關系性與多元化的身份觀。在作品中她表現了邊緣人物的地理邊緣性與心理恐懼、社會邊緣性與歷史歧視，以及文化邊緣性和意義喪失等特征，揭示出的人生意義遠比二元結構所規(guī)定的更為復雜。第三章論述的是權力陰影下的沉默。沉默作為一個無語言的意義符號，具有多義的特征。通過喬麗的小說斯可比先生的謎語，我們可以看到公共機構如療養(yǎng)院以沉默作為漠視老年人的手段，體現為對老年人缺乏尊重，缺乏關照。而制止邊緣老人說話的動機則是權力的惡意運作。代溝中表現出的沉默是對老年人價值觀的拒絕，對老年人話語的拒絕接受和對老年人尊嚴的否定。同時，斯可比先生的有意沉默可以視為反抗權力的武器、對權力的戲弄和對控制的解脫。第四章討論的是邊緣的神話與非權力的編碼。神話是故事的講述，是應該使其廣為人知的事情。在神話的王國里，邊緣是未知的，神秘的。神秘，其希臘詞根為MUSTES，特指了解內情而保持沉默，即緘默其口。通過對喬麗小說牛奶與蜂蜜的分析可以看到，民族神話、家庭神話和個人神話導致了海姆巴齊家中的逃亡生涯，麗男權中心和自我中心主義則造成了家庭悲劇。這些神話傷害了人的精神完整性。因此神話是誘導人們放棄自己服從某種霸權的一種權力機制。在故事中，神秘現象體現為他者，其符號意義為丑聞、虛無和不受歡迎。神話與神秘體現了中心與邊緣的對立編碼關系丌放與封閉、復述與失語、謊言與事實。通過破解神話和揭示神秘，喬麗表達了神話和神秘在人類生活巾能甭共存決定著人類文明的丌放程度。

簡介：中圖分類號中圖分類號Q946單位代碼單位代碼10231學號號42009732轉IL4基因番茄（基因番茄（LYCOPERSIONESCULENTUMMILL）后代分子生物學檢測及其生理特性的研究學科專業(yè)植物學研究方向植物分子生物學作者姓名張鵬指導教師朱宏教授于麗杰教授哈爾濱師范大學二〇一二年六月ATHESISSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERMOLECULARBIOLOGYDETECTIONANDPHYSIOLOGICALCHARACTERISTICSOFTRANSGENICTOMATOWITHINTERLEUKIN4GENECANDIDATEZHANGPENGSUPERVISORPROFZHUHONGPROFYULIJIESPECIALITYBOTANYDATEOFDEFENCEJUNE,2012DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBINNORMALUNIVERSITY

簡介：分類號UDC密級編號學位申請人姓名鱟笠墊申請學位學生類別全墮舅塑±申請學位學科專業(yè)童簍鱟指導教師姓名張玉能教授垮文火論JEL，衛(wèi)髭位下眨茜研學中士牟碩碩士學位論文MASTER’STHESISPHENOMENOLOGICALRESEARCHOFBODYAESTHETICSATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEM．ADEGREEINLITERATUREZENGZHONGQUANPOSTGRADUATEPROGRAMSCHOOLOFCHINESEANDLITERATURECENTRALCHINA．NORMALUNIVERSITYSUPERVISORZHANGYUNENGACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDMAY．2013

簡介：安徽大學碩士學位論文費希特知識學的建構、基本內容及方法姓名丁云舉申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師溫純如200258ABSTRACTEMPLOYMENTOFREASONINTHEREFLECTIONANDJUDGMENTOFEVERYTHINGISONEOFTHEESSENTIALFEATURESOFGERMANCLASSICALPHILOSOPHY．ACCORDINGTOTHESCIENCEOFKNOWLEDGEBYFICHTE，TWOINHERENTSERIESOFREASONARETHOUGHTANDBEING，DERIVINGFROMSELFCONSCIOUSNESS．CHAPTERIFOCUSESONTHECONSTRUCTOFSCIENCEOFKNOWLEDGE．BYNEGATINGTHEMATERIALISTICELEMENTSANDSUBVERTINGTHINGINITSELFINKANT’SPHILOSOPHY,FICHTEPUTFORWARDTHECONCEPTOFEGO，ANDCENTRINGUPONEGO，HECONSTRUCTEDTHESCIENCEOFKNOWLEDGE．CHAPTERIIESPOUSESTHEBASICPARTSOFTHESCIENCEOFKNOWLEDGE，WHICHISASCIENCEOFALLSCIENCES，METASCIENCE．THEREARETHREEBASICPRINCIPLES，NAMELY,EGOSETSSELF,EGOSETSNONEGO，THEHARMONYOFEGOANDNONEGO．THELASTPRINCIPLEDEDUCESTHEORETICALANDPRACTICALSCIENCEOFKNOWLEDGE．ATTHESAMETIME，THISCHAPTERALSOPROBESINTOHISVIEWPOINTSONLIBERTYANDHISTORYINTHESOCIALPOLITICALTHOUGHTS．FICHTEREGARDSLIBERTYASTHEESSENCEOFHUMANITYANDHISLIFEISDEVOTEDTOTHEPURSUITOFLIBERTY．INHISOPINION，HISTORYISTHEVERYPROCESSOFTHEDEVELOPMENTOFREASON，WHICHMAYRESULTINTHEFREEREINOFREASONINTHEKINGDOMOFRATIONALKNOWLEDGE．THELASTCHAPTERILLUSTRATESTHEMETHODOLOGYSIGNIFICANCE，HISTORICALSTATUSANDIMPACTOFTHESCIENCEOFKNOWLEDGE．METHODOLOGYINTHESCIENCEOFKNOWLEDGEASSIMILATESKART’SSYNTHETICAPRIORIJUDGMENTANDTRIAD，BUTDIFFERENTIATESFROMTHEMSIGNIFICANTLY．HISDIALECTICSEXERCISESAGREATIMPACTONHEGELANDMARXLATERON．THESCIENCEOFKNOWLEDGEBYFICHTECENTERSUPONEGO，ANDESTABLISHESTHESUBJECTIVITYOFHUMANBEINGSANDELEVATESTHEM．THISPREPARESFORTHEPOLITICALREVOLUTIONOFTHEBOURGEOISIESTHEORETICALLY．THUSHISSTATUSONTHEDEVELOPMENTOFEUROPEANPHILOSOPHYWASFIRMLYESTABLISHED．CRITICALASSIMILATIONOFFICHTE’SPHILOSOPHYISTHEUNSHIRKABLEDUTYOFPHILOSOPHYWORKERSBELIEVINGINMARXISM．2

簡介：學校代號10532學密號131710006級公開湖南大學碩士學位論文超越物理主義與實用主義尋找教育學的哲學之根堂僮由請厶娃名；金盈盈昱婭娃芻及驅盜；唐松撻教援論文筌避日期；2Q查生5目2委目簽鱧委員會主虛；姚型民碩士學位論文湖南大學學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標注引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體己經發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。作者簽名享蔫藹日期I口F‘年歲月叫日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權湖南大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。本學位論文屬于作者簽名導師簽名1、保密口，在年解密后適用本授權書。2、不保密曰。請在以上相應方框內打√／7I1‘葉日期加F6年廠月糾日日期動F‘年歲月；J日

簡介：西南大學碩士學位論文超越分野從歐洲與沒有歷史的人民看沃爾夫歷史人類學取向的世界史撰述姓名陳安民申請學位級別碩士專業(yè)史學理論及史學史指導教師徐松巖20100501兩南大學碩十學位論文CROSSTHEBOUNDARIESJASTUDYONWOLFSHISTORICALANTHROPOLOGYORIENTEDWORLDHISTORYWRITINGBASEDONTHEANALYZEOFEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTORYMAJORTHEORYANDHISTORYOFHISTORIOGRAPHYSUPERVISORPROF．XUSONGYANAUTHORCHENAN．MINABSTRACTERICROBERTWOLFFEBRUARY1，1923MMARCH6，1999WASALLFAMOUSAMERICANANTHROPOLOGISTANDHISTORIAN,BESTKNOWNFORHISMARXIANPERSPECTIVES．HISEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTORYISANIMPORTANTACHIEVEMENTOFTHEINTEREROSSOFHISTORIOGRAPHYANDANTHROPOLOGY．ANDTHISARTICLETRIESTOANALYZEITSTHEORETICALANDPRACTICALVALUESABOUTWRITINGWORLDHISTORY．THEREAREFIVEPARTSINTRODUCTION,GENERALVIEWSONWBLFSTHOUGHTS．UNDERSTANDINGONEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTORY，REAPPRAISINGANDRETHINKING，ANDCONCLUSION．INTRODUCTIONISTOINTRODUCEW0LF’SLIFEANDRESEARCHCAREER，ANDEXPOUNDTHESTUDYDESTINATIONOFTHISARTICLEAFTERANALYZINGONTHECURRENTRESEARCHACHIEVEMENTOFCHINAANDABOARD．INTHESECONDPART,WE’LLFIRSTEXPLORETHETHOUGHTRESOURCESOFWBL￡ANDTHEN,SUMMARIZETHECONTINUOUSTHEORYANDAPPROACHOFHISRESEARCHBASEDONTHEREADINGOFHISSEVERALIMPORTANTWORKS．ITISNOTONLYHELPFULINREALIZETHEGENERALTHOUGHTFEATURES，BUTALSOINREALIZETHEMEANINGFULOFEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTORYWITHINTHEDEVELOPINGPROCESSOFWOLFSOWNTHOUGHT．INTHETHIRDPART,FIRSTLY,EXPLAINTHEWRITINGBACKGROUNDOFEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTORY,WHICHMEANSTHECONDITIONSOFSOCIETY，TIMES，ANDCOUPLEDWITHTHECHANGINGOFSOCIALTHOUGHTSANDTHEDEVELOPMENTOFDISCIPLINE．ANDTHEN,SHOWITSCRITICISMSONTHEMODEMSOCIOLOGYANDHUMANSCIENCEANDAWONDERFULDESCRIPTIONANDINTERPRETINGOFTHEMODEMWORLDHISTORY．111EFOURTHPARTISTRYTOEXPLORETHEDISTINGUISHINGFEATURESANDTHEVALUEOFEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTORYTOWRITINGABOUTWORLDHISTORYWHICHLIESONTHEANALYSISOFVARIOUSCRITICISM．ITCANBESUMMARIZEDASFOLLOWINGS，THEINTERCROSSEXPLANATIONOFEPISTEMOLOGYANDONTOLOGY，PAYATTENTIONTOTHEWEAKANDTHEOTHER,SHOWTHEMODEMWORLDHISTORICALPROCESSTHROUGHAMAINCLUE，MARXIANCULTUREVIEWS，ANDHISTORICALANTHROPOLOGYORIENTATION．WE’UANALYZEITSLIMITSASWELLASMERITS．INTHELASTPART，WE’11GIVEABRIEFCONCLUSIONONTHETHEORETICALMEALLSOFTHISMULTIDISCIPLINEANDANTI．EUROCENTRICWORLDHISTORYWORK．KEYWORDSERICWOLFFEUROPEANDTHEPEOPLEWITHOUTHISTO哆,；THEHISTORICALANTHOLOGYORIENTATION；WRITINGABOUTWORLDHISTORY．Ⅱ

簡介：學校代碼10225學號08006學位論文越桔VACCINIUMVITIS．IDAEAL指導教師姓名申請學位級別論文提交日期授予學位單位胚胎學研究關麗華王秀華教授碩士2007．11．9東北林業(yè)大學東北林業(yè)大學學科專業(yè)森林生物工程論文答辯日期2007．12．20授予學位日期答辯委員會主席論文評閱人聾多厶櫛素大學摘要摘要本論文采用常規(guī)石蠟切片方法，對越桔VACCINIUMVITIS．IDAEAL．的胚胎發(fā)育進行研究，主要內容為大、小孢子發(fā)生，雌、雄配子體發(fā)育，胚及胚乳的發(fā)育。主要結果如下1．花藥具4個藥室，花藥壁由4層細胞構成，由外向內分別是表皮、藥室內壁、中層和絨氈層，花藥壁發(fā)育為單子葉型，腺質絨氈層細胞多具2核。表皮具乳頭狀突起，表皮細胞染色較深，花粉成熟時，藥室內壁已解體。2．小孢子母細胞減數分裂過程中的胞質分裂為同時型。產生正四面體型小孢子。四分體的小孢子作為整體被釋放，花粉為復合花粉，成熟時為二細胞，花藥丌裂方式為孑L裂。3．雌蕊的子房為四室，，中軸胎座，每室多枚胚珠，單珠被、薄珠心，倒生型胚珠。大孢子母細胞為一個雌性孢原直接發(fā)育而成，大孢子四分體呈線型或T型排列，多數情況為合點端一個大孢子分化為功能大孢子，在胚囊發(fā)育過程中，珠被內表皮細胞特化成珠被絨氈層。4．胚囊發(fā)育屬蓼型。5．胚歷經棒狀形胚、球形胚、心形胚、魚雷形胚和子葉形胚各期。6．胚乳發(fā)育為細胞型，具珠孔吸器及合點吸器，吸器內濃厚的細胞質和細胞核及核仁異常增大，顯示了胚乳吸器的功能是對來自孢子體的營養(yǎng)物質起吸收與轉運作用，從而保證胚乳和胚的發(fā)育。7．分析了花蕾大小與雌雄蕊配子體發(fā)育的對應關系及果實大小與胚、胚乳發(fā)育的對應關系。通過本文的研究描述了越桔正常的胚胎發(fā)育過程，充實了越桔的生物學資料。同時觀察中還發(fā)現胚胎發(fā)育的異?，F象，為尋求越桔結籽率低的胚胎學因素提供一些理論依據。關鍵詞越桔胚胎學；大、小孢子發(fā)生；雌、雄配子體發(fā)育

簡介：分類號分類號G8045G8045單位代碼單位代碼1011010110學號號S20110090S20110090中北大學碩士學位論文跑臺運動對抑郁模型大鼠行為學及海馬BDNF表達的影響碩士研究生碩士研究生薄媛媛薄媛媛指導教師指導教師于芳教授教授學科專業(yè)學科專業(yè)民族傳統(tǒng)體育學民族傳統(tǒng)體育學20142014年5月2424日原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在指導教師的指導下，獨本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在指導教師的指導下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不包含立進行研究所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不包含其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。承擔。論文作者簽名論文作者簽名日期日期關于學位論文使用權的說明關于學位論文使用權的說明本人完全了解中北大學有關保管、使用學位論文的規(guī)定，其中包括本人完全了解中北大學有關保管、使用學位論文的規(guī)定，其中包括①學校有權保管、并向有關部門送交學位論文的原件與復印件；學校有權保管、并向有關部門送交學位論文的原件與復印件；②學?？蓪W?？梢圆捎糜坝?、縮印或其它復制手段復制并保存學位論文；以采用影印、縮印或其它復制手段復制并保存學位論文；③學?？稍试S學學?？稍试S學位論文被查閱或借閱；位論文被查閱或借閱；④學?？梢詫W術交流為目的，復制贈送和交換學位學?？梢詫W術交流為目的，復制贈送和交換學位論文；論文；⑤學?？梢怨紝W位論文的全部或部分內容（保密學位論文在解密學?？梢怨紝W位論文的全部或部分內容（保密學位論文在解密后遵守此規(guī)定后遵守此規(guī)定）。簽名名日期日期導師簽名導師簽名日期日期

簡介：安徽大學碩士學位論文走在理性批判的迷宮里胡塞爾現象學述評姓名李冬冰申請學位級別碩士專業(yè)哲學指導教師錢廣華200161、{移限于本人理論準備和研究深度的不足，拙義只鐒對胡塞爾現象學作一淺近的述評，行文包括四個部分，第一部分介紹胡塞爾生平及主要學術活動，試對胡塞爾現象學的發(fā)展歷程及時代背景作一梳理。第二、三、四章試以胡塞爾現象學的內在邏輯為線索探究其理論的起止行程，包括胡塞爾現象的邏輯起點，理論旨歸，重點闡述現象學方法中關鍵的兩個概念本質直觀和意向構造，本質直觀集中體現了胡塞爾現象學的理論特色，通過本質直觀，胡塞爾為邏輯和自然科學找到了統(tǒng)一的聯結點，使二者共同歸屬于主C本意識本身，胡塞爾的本質是非觀察的先驗的，類似于柏拉圖的共相。／意向構造理論則是對本質直觀理論的補正，光強調本質的存在依然會導致對象的客體化超越，從而滑向柏拉圖的客觀唯心主義，成為一種新的獨斷論，因此必須為本質提供所由自來的基礎，最終胡塞爾把世界自然對象的存在，本質先驗對象的存在都歸入意識的主體構造，這樣從本質還原到先驗還原的過渡就為其理論確立了方法論到本體論的統(tǒng)一，即統(tǒng)一于先驗主體意識，也實現了其理論的徹底的主觀唯心主義化。}＼、第五章從三個方面闡述了胡塞爾現象學的內在矛盾和所面臨的難題。一是胡氏現象學外在反思的方法論特色及其與內在反思相比的局限性，二是現象學精神的內在矛盾與其走向分裂的必然性結局，三是胡塞爾現象學所圖與所行之間的矛盾揭示胡塞爾現象學文化學上的悲劇性及其對當代與后世的啟示。

簡介：中圖分類號H030單位代碼10425學號S09111130②寸閨石油六學碩士學位論文CHINAUNIVERSITYOFPETROLEUMMASTERDEGREETHESIS象似性視角下意象主義詩歌的文體學研究ASTYLISTICANALYSISOFIMAGISMPOETRYFROMTHEPERSPECTIVEOFICONICITY學科專業(yè)英語語言文學研究方向英語語言學及應用語言學作者姓名袁微指導教師宋德生教授二。一一年四月關于學位論文的獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在指導教師指導下獨立進行研究工作所取得的成果，論文中有關資料和數據是實事求是的。盡我所知，除文中已經加以標注和致謝外，本論文不包含其他人已經發(fā)表或撰寫的研究成果，也不包含本人或他人為獲得中國石油大學華東或其它教育機構的學位或學歷證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對研究所做的任何貢獻均已在論文中做出了明確的說明。若有不實之處，本人愿意承擔相關法律責任。學位論文作者簽名毽主墜吼叫年F7F月扣學位論文使用授權書本人完全同意中國石油大學華東有權使用本學位論文包括但不限于其印刷版和電子版，使用方式包括但不限于保留學位論文，按規(guī)定向國家有關部門機構送交學位論文，以學術交流為目的贈送和交換學位論文，允許學位論文被查閱、借閱和復印，將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，采用影印、縮印或其他復制手段保存學位論文。保密學位論文在解密后的使用授權同上。學位論文作者躲盔叢指導教師簽名．．器I整I上日期“7IBFF年≠月∥日日期0，F年甲月／S日

簡介：ABSTRACTSHANGHAINORMALUNIVERSITYMASTEROFPHILOSOPHYABSTRACTTEMPLEFAIRCULTUREISANIMPORTANTKINDOFFOLKCULTURE,ITDEPENDSONTHETEMPLE,WORSHIPTHEGODS,TRADE,ENTERTAINMENTASONEITCONTAINSTHECONTENTISWIDESPREAD,INADDITIONTORELIGIOUSCULTUREANDTEMPLEFAIRSASTHECENTEROFALLKINDSOFCULTURALRELICS,LITERATUREANDARTANDFOLKACTIVITIESALOTOFRESEARCHABOUTTHETEMPLEFAIR,OFTHEORIGINANDEVOLUTIONOFTHETEMPLE,THETEMPLEFAIRONTHEPERFORMANCEANDITSSYMBOLICSIGNIFICANCE,TEMPLEFAIRSDEITYBELIEFANDLEGENDSBUTTHEPASTRESEARCHIGNOREDATTHETEMPLEFAIRANDORGANIZATIONINTHEROLEOFTHETEMPLEFAIRTHISARTICLEISBASEDONTHERESEARCHOFXUNCOUNTYTHEANCIENTTEMPLEFAIRONDAY,USINGANTHROPOLOGICALFIELDRESEARCHMETHOD,THESTARTINGPOINTFORZVILLAGE,FORMEDBYPARTICIPATEINOBSERVATIONANDINTERVIEWSURVEYOFTHEFIELDBYPARTICIPATINGINZVILLAGEOVERTHEWHOLEPROCESSOFTHEANCIENTTEMPLEFAIRTOEXPERIENCETHETEMPLEFAIR,TRYINGTOFINDTHEMYEARAFTERYEARFORTHEPILLARSOFTHETEMPLEBEHINDANDBASEDONTHEANCIENTTEMPLEFAIRDAYTHEGOVERNMENTMANAGEMENTORGANIZATIONOFTHEVISITANDSURVEYOFXUNCOUNTYMAJORTEMPLES,ANCIENTTEMPLEFAIR,FROMMANYANGLESTOFINDTHECAUSEOFTHETEMPLETHRIVING,HOWISTHATGOINGTOTHETEMPLEFAIRANDFURTHERTHINKINGSTRUCTURALLY,THEARTICLEISDIVIDEDINTOFOURPARTSTHEFIRSTCHAPTERINTRODUCTION,TOLDTHEREASONANDSIGNIFICANCEOFTOPICS,RESEARCHONTHISTOPICREVIEW,ANDINSTRUCTIONSONTHEFIELDINVESTIGATIONTHESECONDCHAPTERMAINLYINTRODUCESTHEZVILLAGEONTHEANCIENTTEMPLE,THEYHAVEDONEFORTHETEMPLEFAIRINYEARSAGO,AFTERPARTICIPATINGINTHEWHOLEPROCESSOFTHEANCIENTTEMPLEFAIRDAYTHROUGHTHEDESCRIPTIONOFTHEPROCESSINVOLVEDINTHEIRMOTIVATIONONTEMPLEFAIRTHETHIRDCHAPTERISABOUTTHEQUESTIONOF“WHOINTHETEMPLEFAIRORGANIZATION“,THEENDOFTHEMAINANALYSISOFTHEFOURTYPESOFORGANIZATIONPOWERTHEFOURTHCHAPTERISFORHOWTHETEMPLEFAIRTOCONTINUETHEDISCUSSIONSTARTINGFROMTHEPRESENTSITUATIONOFXUNCOUNTYANCIENTTEMPLEFAIR,THEANALYSISONTHEVITALITYOFTHEANCIENTTEMPLEFAIRKEYWORDSZVILLAGE,XUNCOUNTYONTHEANCIENTTEMPLEFAIRORGANIZATIONSBEHINDTHEPOWER

簡介：浙江大學博士學位論文走向人類學詩學巴赫金外位性思想研究姓名龍玉霞申請學位級別博士專業(yè)文藝學指導教師徐岱20100530浙江大學博士學位論文內容提要隨著自我意識的出現和增強，人完全的外在化狀態(tài)被打破，出現了私人生活，從而使人對自己生活和對他人生活有了不同的態(tài)度，這也制約著小說作者的立場、視角和對小說人物形象的塑造。巴赫金認為，當自我意識和內在的人對人的存在取得了決定性的作用的時候，陀思妥耶夫斯基和他的小說對此做出了最好的展示。接著，巴赫金又提出了建立在兩個獨立主體獨立意識共存基礎上的，將藝術語言所特有的現象一一雙聲語作為主要研究對象的語言研究方法論超語言學。到了晚年，巴赫金在談到對他文化、文學作品的接受等詩學問題時，對外位性側重點的強調再次發(fā)生了變化。此時，巴赫金所強調的是自我所具有的獨特的價值和作用，他希望在理解他文化和文學作品時，要保持自己的立場、原則和世界觀，不要放棄和忘掉自我的主體地位和獨立的自我意識，并對他文化和文學作品進行創(chuàng)造性的理解。在巴赫金的生命最后階段，他將建立在外位性基礎上的理解視為人文科學的方法論而加以提倡?？v觀巴赫金一生圍繞外位性思想思考詩學問題，建構人類學詩學的努力過程，可以發(fā)現，他對同時代影響巨大的詩學觀的批評是切中要害的，而在這中間所表現出的超凡學術想象力給人留下深刻印象。當然，人類學詩學和外位性思想之間的關系有時也有不協(xié)調之處，比如復調小說理論本身的失之偏頗，從這一點可以看出作為一種范式外位性思想的兼容性在有時不是那么盡如人意。因此，我們要對巴赫金圍繞外位性思想構建人類學詩學的貢獻和局限做具體分析和考察，以期對我們的學術活動有所裨益。關鍵詞巴赫金；外位性思想；人類學詩學；人觀