簡介：分類號I002單位代碼10427密級公開學(xué)號2012210042碩士學(xué)位論文韋勒克文學(xué)理論在中國的接受研究研究生姓名陳丹導(dǎo)師姓名陳靜學(xué)科（領(lǐng)域）中國語言文學(xué)申請學(xué)位類別文學(xué)碩士答辯時間2015年5月25日THEACCEPTINGSTUDYOFWELLEK’STHEORYOFLITERATUREINCHINABYCHENDANUNDERTHESUPERVISIONOFPROFCHENJINGATHESISSUBMITTEDTOTHEUNIVERSITYOFJINANINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSUNIVERSITYOFJINANJINAN,SHANDONG,PRCHINAMAY,2015此列漢字小三號楷體，英文

簡介：摘要摘要女性題材是人物畫題材中的一個重要分支，其經(jīng)歷了漫長的發(fā)展變化過程，從史前至今，經(jīng)過各時代的積淀、演化，已從萌芽狀態(tài)走向成熟，期間對于女性美的認(rèn)識也日臻完善、深入，相關(guān)作品類型豐富，花樣繁多。通過對中國傳統(tǒng)工筆人物畫中女性題材類型的梳理，以及對影響題材選擇與形式表達(dá)的諸因素進(jìn)行分析，深入認(rèn)識女性題材工筆畫的成長過程?！八嚐o古今”，雖然當(dāng)代工筆人物畫家在很多方面已不能與古代畫家們同日而語，但其內(nèi)在是相通的。從一定程度上來說，繪畫題材的選擇與形式的運用，暗示著繪畫者的藝術(shù)理念，以及其與事物之間的關(guān)系。在新語境下，當(dāng)代工筆人物畫家需要在題材選擇和形式表達(dá)上做出契合自身意向的辨別，通過對當(dāng)代女性題材工筆畫的現(xiàn)狀分析，來明確畫家在創(chuàng)作時應(yīng)有的態(tài)度，及與物的相處狀態(tài)，從而達(dá)到所要表現(xiàn)的內(nèi)容與繪畫形式的統(tǒng)一，使得畫家的所想與所現(xiàn)契合。關(guān)鍵詞女性題材工筆畫；影響因素；形式語言；創(chuàng)作啟示

簡介：分類編號密級單位代碼10065學(xué)號L蘭LQ幽盟2墨天滓，幣苊大堂研究生學(xué)位論文論文題目風(fēng)霾與霧霾試論中國歷史時期的“霾“學(xué)生姓名王漁逝申請學(xué)位級別亟±申請專業(yè)名稱匝史地理堂研究方向壓史自簽地理指導(dǎo)教師姓名垂曦專業(yè)技術(shù)職稱塾援提交論文日期2Q魚生§．旦天津師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)聲明本人鄭重聲明此處所提交的學(xué)位論文風(fēng)霾與霧霾試論中國歷史時期的“霾”，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在天津師范大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間獨立進(jìn)行研究工作所取得的成果。據(jù)本人所知，論文中除已注明部分外不包含他人已發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名王枯怕日期腳，Z年Y月P日天津師范大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)書風(fēng)霾與霧霾試論中國歷史時期的“霾”系本人在天津師范大學(xué)攻讀學(xué)位期間在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的學(xué)位論文。本論文的研究成果歸天津師范大學(xué)所有，本論文的研究內(nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解天津師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱，同意學(xué)校將論文加入中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫和編入中國知識資源總庫。本人授權(quán)天津師范大學(xué)，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公布論文的全部或部分內(nèi)容。本學(xué)位論文屬于I．FL在以下相應(yīng)方框內(nèi)打“4”；保密口，在，年解密后適用本授權(quán)書不保密凹作者簽名螂曰期知，6年J．月≥乙曰翩魏碑刪年W日

簡介：廣東工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文廣東工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文（工程碩士）面向中國家庭電力消費的碳排放計算系統(tǒng)王子銘二零一七年六月ADISSERTATIONSUBMITTEDTOGUANGDONGUNIVERSITYOFTECHNOLOGYFORTHEDEGREEOFMASTER（MASTEROFENGINEERING）CARBONEMISSIONCALCULATIONSYSTEMFORCHINESEHOUSEHOLDELECTRICITYCONSUMPTIONCANDIDATEZIMINGWANGSUPERVISORPROFYUNZHANGJUNE2017SCHOOLOFAUTOMATIONGUANGDONGUNIVERSITYOFTECHNOLOGYGUANGZHOU,GUANGDONG,PRCHINA,510006

簡介：1非知情交易者比例與股市暴跌風(fēng)險之間的非知情交易者比例與股市暴跌風(fēng)險之間的關(guān)系關(guān)系基于中國基于中國A股面板數(shù)據(jù)股面板數(shù)據(jù)學(xué)位類型學(xué)術(shù)型學(xué)位類型學(xué)術(shù)型論文作者徐瑛瑜論文作者徐瑛瑜學(xué)號號2014110050520141100505培養(yǎng)學(xué)院金融學(xué)院培養(yǎng)學(xué)院金融學(xué)院專業(yè)名稱金融學(xué)專業(yè)名稱金融學(xué)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師馮曉琦馮曉琦20162016年5月3學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容獨立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文所涉及的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已果。對本文所涉及的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律責(zé)任由本在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。人承擔(dān)。特此聲明特此聲明學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文作者簽名年月日

簡介：蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文非漢籍高僧與早期中國佛學(xué)的形成以譯經(jīng)為中心姓名曹尋真申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師吳忠偉20070401非漢籍高僧與早期中國佛學(xué)的形成英文摘要EMNENSTMONKFROMOUTSIDEOFCHINAANDTHEFORMATIONOFEARLYCHIN岱EBUDDHISMTAKETHETRANSLATIONOFSCRIPTURES疊SCENTERBUDDHISTPRODUCEDININDIA,INTHEHANDY衄STYBUDDHISMWASIN打ODUCEDTOCHIN亂BYTHESOUTHERNANDNORTHERNDYNASTIES,BUDDHISMHADGRADUALIYBEENIMPOSING．BUDDHISMFIRSTSPREADINCHINAMAINLYTHROUGHTHETRANSLATIONOFWCSTERNMONKS’INTRODUCTIONS．ACCORDINGTOLIANGDYNASTYRECORDS，CHINESEBUDDHISMISFORMEDINTHEPATHOFINDIAANDTHECENTRALASIANBUDDHISTMONKSANDINTHESPIRITOFENLIGHTENMENT．ALONGWITHBUDDHISTMONKSFOREIGNTRANSLATIONOFBUDDHISTTK‘LNOLKQDEALSONLYDISSEMINATEDTURKEY．ITCANBES嘲THATONLYBUDDHISTCAN舳SSPR∞D(zhuǎn)INTOCHINATOBRINGCHINESEBUDDHISM,RATHERTHANBUDDHISMINTOCHINATOCARRYOUTTHETRANSLATIONOFBUDDHISTCANO璐．EARLYCHINESEBUDDHISMMAINLYCARRIEDOUTTHETRANSLATION．STARTED矗DMPRINCEANSHIGAO,NUNLEROLLSMONKSWORKEDTOGETHERSPARKINGASPECTACULARBUDDHISTIZANSLATIONMOVEMENTFROMDOMESTICANDABROAD．AMONGTHESE．THERE躺TWOIMPORTANTANDSPECIALPEOPLE,LOUMICAHANDKMNARAJIVA．KUMARAJIVAANDLOUMICAHARETHETYPICALDELEGATESINTHEEMNENSTMONKFROMOUTSIDEOFCHINA．11把DIGNITARIESOFNOHARTDYNASTYHAVESIGNIFICANTSTATUSESINTHEHISTORYOFTHEDEVELOPMENTOFBUDDHISMINCHINA．THEYMADEGREATCONTRIBUTIONSTOTHESPREADOFBUDDHISM,THETRANSLATIONOFBUDDHISFICAISCRIPTURESANDPROMOTEDTHEESTABLISHMENTOFTHEADMINISTRATIVESYSTEMOFMONKSANDNULLSANDESPECIALLYPOUREDACTIVEANDPROFOUNDEFFECTSONTHEDOCUMENTATIONOFBUDDHISM．T1LISPAPERBELIEVESTHATNOTONLYTHETRANSLATIONOFBUDDHISTSCRIPTURESISIMPORTANTFEATUREINTHEEARLYCHINESEBUDDHISIN,BUTALSOTHEEARLYCHINESEBUDDHISTFORMOFTHEIMPORTANTMECHANISMS,EMNENSTMONKFROMOUTSIDEOFCHINAHAVEPLAYCD811IMPORTANTROLE．THEREFORE,WC咖HAVEALLLOROCOMPREHENSIVEUNDERSTANDINGTOTHEINDIANBUDDHISMLOCALIZATIONPROCESSINCHINA．KEYWORDSTHETRANSLATIONOFSCRIPTURESEMNENSTMONK丘OMOUTSIDEOFCHINALIWRITTENBYCAOXUNZ．HENSUPERVISED蚵WUZHONGWEI

簡介：I分類號注1密級注2UDC注3學(xué)號注4D1202003博士學(xué)位論文音心論音心論中國古代樂論中“心論”思想研究中國古代樂論中“心論”思想研究研究生姓名徐海東徐海東導(dǎo)師姓名劉承華劉承華教授教授申請學(xué)位級別博士學(xué)科專業(yè)名稱音樂與舞蹈學(xué)音樂與舞蹈學(xué)論文提交日期20201515年3月9日論文答辯日期20201515年5月2020日學(xué)位授予單位南京藝術(shù)學(xué)院南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)位授予日期2020年月日答辯委員會主席評閱人2015年3月6日III摘要音心論是中國古代樂論的理論軸心，也是中國傳統(tǒng)音樂形態(tài)特征思想上的根源。從先秦至清代，音心論似一根紅線貫穿于整個中國古代樂論之中，成為古代樂論的核心理論。音心論初創(chuàng)于先秦，經(jīng)兩漢、魏晉而定型、成熟，隋唐以后一直保持其張力而至清代才逐漸式微。無論是專著還是散論，只要是論及音樂，大都與心論聯(lián)系在一起。儒、道兩家的音心論是中國古代樂論最重要的內(nèi)容。音心論的內(nèi)涵至少包括心和、心性、心德三個方面的內(nèi)容。中國傳統(tǒng)音樂最重要的功能就是對于心的功能。心為樂之本體，為音樂的生成提供動力；樂為心服務(wù)，為人心獲得靜而存在。心和、心德、心性的共同核心是“靜”。沒有“靜”，心和、心性、心德無從談起?！办o”是聯(lián)系“心”諸多內(nèi)涵的紐帶，是音心論之核。中國傳統(tǒng)音樂形態(tài)的簡易性、自然性、線性等特征根源于“靜”，是音心論在傳統(tǒng)音樂形態(tài)上的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)音樂的音階、旋法、記譜、節(jié)奏、節(jié)拍、結(jié)構(gòu)布局、速度布局都與音心論發(fā)生聯(lián)系，音心論的核心“靜”思想已經(jīng)深深地滲透到中國傳統(tǒng)音樂形態(tài)的各個方面而使人不易察覺。因此，“靜”是中國傳統(tǒng)音樂諸形態(tài)形成的思想上的根源。中國傳統(tǒng)音樂的作用就是用來使人恢復(fù)“靜”之心的，如果音樂不能達(dá)到這種目的，則不能稱其為“樂”。音樂要以“靜心”為旨?xì)w，這樣人才能獲得長久的快樂和幸福。因此，中國傳統(tǒng)音樂是否傳達(dá)了“靜”之精神，成為評價古代樂論評價音樂品次高低的標(biāo)準(zhǔn)。音心論的價值有二第一，中國傳統(tǒng)音樂有了自己的理論基礎(chǔ)，中國音樂不需要再隨波逐流地去迎合西方審美觀、價值觀的需要；第二，音心論可以成為我們評價音樂的一種標(biāo)準(zhǔn)。我們不但可以以此理論來評價我們自己的音樂，而且也可以用其來評價其它的音樂，以我們的立場去看待其它音樂現(xiàn)象，而不是跟在別人后面人與亦云。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞音心心和心性心德靜

簡介：單位代碼10602學(xué)號2014DFH863分類號F590密緩公開屋由吁鎰尤學(xué)6UAN丘XINORMALUNIVER5ITY碩士學(xué)位論文面向中國市場的老撾旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀研究一一基于波特“鉆石模型”產(chǎn)業(yè)競爭力理論ASLUDYORTHEDEVELOPMENTOFTOURISMINDUSTRYHL80●BASEDOGPOTCER’S”DIAMONDMODEL”INDUSTRYCOMPEFLTIVENC船THEORY學(xué)院專業(yè)研究方向年級研究生指導(dǎo)教師完成日期經(jīng)管學(xué)院國民經(jīng)濟(jì)國際貿(mào)易2015級楊恩俊THEPPHAEHONEDARASENE吳欣望教授2017年5月FFIIIIIIIIIIIIIIIFLLLLLIIUIY3260160面向中國市場的老撾旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀研究一～一一一基于波特“鉆石模型”產(chǎn)業(yè)競爭力理論姓名楊恩俊導(dǎo)師姓名吳欣望教授專業(yè)國民經(jīng)濟(jì)研究方法國際貿(mào)易年級2015級摘要旅游業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)。旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅可以帶動旅游景點的門票收入，還可以間接帶動餐飲、住宿、娛樂、物流、建筑等20多個行業(yè)的發(fā)展。旅游業(yè)每創(chuàng)造1元錢的收入，可以間接增加7元的國民收入。旅游業(yè)每直接增加一個工作崗位，可以間接帶動7個就業(yè)崗位。老撾近年GDP年增長率達(dá)到7％左右，2015年國內(nèi)生產(chǎn)總值123．27億美元，人均GDP從2011年的1130美元達(dá)到2015年的1970美元。按照2008年世界銀行對國家國民收入等級的劃分標(biāo)準(zhǔn)，人均國民收入在976美元和3855美元之間為中等偏下收入國家，老撾實現(xiàn)了從中低等收入國家到中等偏下收入國家的跨越。但是作為中國擁有豐富旅游資源的相鄰國家以及中國“一帶一路”建設(shè)的重要節(jié)點國家，在中國出境游市場蓬勃發(fā)展以及中國推動“一路一帶”戰(zhàn)略發(fā)展的機(jī)遇下，提高老撾旅游業(yè)在中國出境游市場的競爭力，對于提高老撾國民收入，增加老撾國民的就業(yè)率具有非常重要的意義。論文從波特“鉆石模型”產(chǎn)業(yè)競爭力的角度，來分析老撾旅游業(yè)的現(xiàn)狀。以瑯勃拉邦和萬象的中國游客為實地調(diào)查樣本，進(jìn)行樣本分析，來分析出來老撾中國游客在性別、年齡、受教育程度，收入等方面的特征。同時請中國游客來提出自已認(rèn)為老撾旅游業(yè)需要改善的方面，來發(fā)現(xiàn)老撾旅游業(yè)在吸引中國游客方面存在的問題。以東南亞旅游發(fā)展最好的國家泰國為參照，提出發(fā)展面向中國游客的旅游業(yè)發(fā)展建議，主要有以下幾個方面的意見和

簡介：碩士學(xué)位論文顧黎明的繪畫藝術(shù)對中國傳統(tǒng)文化符號的解構(gòu)與重構(gòu)DECONSTRUCTIONANDRECONSTRUCTIONONTRADITIONALOFCHINAINLIMINGGU’SPAINTINGSCULTURALSYMBOLS作者于春英導(dǎo)師徐剛教授中國礦業(yè)大學(xué)二〇一六年六月學(xué)位論文使用授權(quán)聲明學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解中國礦業(yè)大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意本人所撰寫的學(xué)位論文的使用授權(quán)按照學(xué)校的管理規(guī)定處理作為申請學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在學(xué)校擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即①學(xué)校檔案館和圖書館有權(quán)保留學(xué)位論文的紙質(zhì)版和電子版，可以使用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編學(xué)位論文；②為教學(xué)和科研目的，學(xué)校檔案館和圖書館可以將公開的學(xué)位論文作為資料在檔案館、圖書館等場所或在校園網(wǎng)上供校內(nèi)師生閱讀、瀏覽。另外，根據(jù)有關(guān)法規(guī)，同意中國國家圖書館保存研究生學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）。作者簽名導(dǎo)師簽名年月日年月日

簡介：碩士學(xué)位論文顧彼得的中國書寫PETERGOLLUART，SWBSKSONCHINA作者姓名學(xué)科專業(yè)學(xué)院系、所指導(dǎo)教師趙潔中國語言文學(xué)外國語學(xué)院何云波教授論文答辯日期型三鄉(xiāng)答辯委員會主席塞童絲中南大學(xué)2012年05月摘要顧彼得是一個非常特殊的作家。他出生于俄羅斯，卻在中國生活了三十年。對擁有雙重視角的他來說，中國和俄羅斯同時都既是他者又是自我，也就是說，對中國，顧彼得顯然具有從外部向內(nèi)部觀察的角度。對“中國”而言，他既置身其中，又游離其外。顧彼得書寫中國的作品有三部，分別是被遺忘的王國、彝人首領(lǐng)和神秘之光。顧彼得筆下的中國不同于傳統(tǒng)的中國形象，并沒有與西方對立起來。首先，顧彼得是中國文化一定程度上的“在場者”，并沒有像博爾赫斯那樣憑空創(chuàng)造一個中國形象。他筆下中國西部的奇風(fēng)異俗真實迷人，讓人嘆為觀止。其次，他以西方人所不具備的人文情懷，用獨特的視角對中國人進(jìn)行了書寫，中國人的形象不再被妖魔化，不再是邪惡、不可理解、無法同化的人；他以友善的態(tài)度去對待中國的文化，接受了道家思想，并且以其為依托，剪斷世俗的種種束縛，使得他在輾轉(zhuǎn)且榮辱不定的生活中能夠泰然自若、自享其樂。其三，顧彼得筆下的中國形象加入了作者本身的情感。在書寫的過程中，他要面臨兩難的困境一方面在回顧西方文化給他的影響，另一方面又要對自身文化進(jìn)行“重建”，這造就了顧彼得雙重他者形象的形成，以及由于文化身份問題帶來的視角沖突與融合?？傮w看來，顧彼得筆下的中國形象不是對中國文化的利用，而是基于西方文化隱射和中國文化滲透的綜合體，這也是顧彼得筆下中國形象的與眾不同之處。關(guān)鍵詞顧彼得，中國書寫，他者形象

簡介：學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得直昌太堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名手寫鋤舞。簽字日期刀I≯年歲月琢日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解南昌大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)南昌大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。同時授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所和中國學(xué)術(shù)期刊光盤版電子雜志社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫和中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫中全文發(fā)表，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名手寫∥名楚象礴≯導(dǎo)師簽名手寫簽字日期砌，緝籮月甥日簽字日期≯僻多月多日摘要摘要隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們對現(xiàn)代家具的選擇標(biāo)準(zhǔn)不再是只單方面的滿足于對其物質(zhì)功能的需求，而將個性化、民族化和多樣化等體現(xiàn)精神功能的審美需求作為更重要的選擇標(biāo)準(zhǔn)。我國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)紋飾是我國先民的智慧結(jié)晶，也是體現(xiàn)我國古代文明的重要載體。自古以來，家具設(shè)計中通過合理的運用我國傳統(tǒng)紋飾元素，不但能提升家具自身的文化價值，得到消費者的高度認(rèn)可，亦能使我國傳統(tǒng)文化的精華得到繼承和發(fā)揚。作為我國傳統(tǒng)紋飾之一的商周青銅器紋飾所達(dá)到的藝術(shù)造詣代表了同時期的世界最高水平。其中以饕餮紋飾為典型代表。本文重點論述如何將青銅器饕餮紋飾元素合理的進(jìn)行提煉并運用于現(xiàn)代家具設(shè)計中，從而繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化，推動我國家具產(chǎn)業(yè)的民族品牌的發(fā)展，進(jìn)而提升國產(chǎn)家具在國際市場的競爭力，作為本文的主要研究方向。關(guān)鍵詞中國現(xiàn)代家具設(shè)計青銅器饕餮紋紋飾元素提煉并運用11

簡介：韓非管理哲學(xué)及現(xiàn)代價值THEADMINISTRATIVEPHILOSOPHYOFHANFEIZIANDITSMODERN場LUE學(xué)科專業(yè)中國哲學(xué)研究生曾建軍，指導(dǎo)教師李光福教授天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院二零一零年伍月一苓一苓，半恤月，■Q0Q中文摘要在當(dāng)代管理理論與實踐的研究中，有兩個動向特別引人注目一是中國傳統(tǒng)管理思想的價值越來越得到國內(nèi)外學(xué)者的認(rèn)同；二是隨著中國的崛起，管理本土化提上議事日程。在此背景下，筆者特對韓非管理哲學(xué)進(jìn)行解讀。本文主體分為五部分第一部分人性與管理，主要討論韓非管理哲學(xué)的人性論基礎(chǔ)；第二部分“法“治與管理，主要從“立法原則“、“明其法禁”、“法不阿貴’’、“君民共守’’等方面對韓非“法”治思想進(jìn)行解析；第三部分“術(shù)”治與管理，主要討論韓非“術(shù)”治思想中的“君道無為“、“圣人執(zhí)要“、“用人之術(shù)“、“賞罰二柄’’、“潛御群臣’’等思想；第四部分“勢“治與管理，主要淺析韓非“勢’’治思想中的“重勢”、“立威“、“因勢“等思想；第五部分則對韓非管理哲學(xué)的現(xiàn)代價值進(jìn)行探討。本文從管理哲學(xué)的視角對韓非的思想進(jìn)行了較為系統(tǒng)的詮釋。本文認(rèn)為，兩千多年前的韓非管理哲學(xué)至今依舊閃爍著智慧的光芒他的“因情而治“、“法“治、“術(shù)“治、“勢’’治、法術(shù)勢并舉思想，對我們立足人性進(jìn)行管理、依法管理、靈活管理、剛性管理、綜合管理具有積極的現(xiàn)實價值和啟發(fā)意義。關(guān)鍵詞韓非管理哲學(xué)法術(shù)勢

簡介：學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明1928949學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謂}的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得直昌太堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位毫文作者簽名C手寫，茲豹礁簽字日期。H厶年／L‘月／吉學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解直昌太堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)南昌大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。同時授權(quán)中國科學(xué)技術(shù)信息研究所和中國學(xué)術(shù)期刊光盤版電子雜志社將本學(xué)位論文收錄到中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫和中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫中全文發(fā)表，并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名C手寫，髫氣面7之簽字日期函抄年I1月，日導(dǎo)師簽名手寫簽字日期占盧年12月‘～．摘要摘要目前理論界對青春電影或青春片雖無明確界定，亦缺乏較系統(tǒng)的研究與梳理，但這一類以青年人為表現(xiàn)對象的電影在中國大陸電影發(fā)展中卻一直占據(jù)重要一隅。從舊社會的“覺醒和反抗“青年到“十七年電影”中的革命青年，從七八十年代對青春的“反思“到九十年代以來都市青春的困惑和反叛抑或新世紀(jì)以來多元化青春題材的表達(dá)，青春電影始終演繹著銀幕內(nèi)外的別樣風(fēng)景。本文以大陸青春電影為研究對象，運用敘事學(xué)相關(guān)理論，在梳理大陸青春電影主題流變的基礎(chǔ)上，探尋其“夢想與尋找’’、“殘酷青春”、“消解與反叛“、“再見青春“的獨特敘事母題；繼而分析其敘述視角、敘事結(jié)構(gòu)與人物形象嬗變，最后在與日美青春電影的比較基礎(chǔ)上對大陸青春電影的未來發(fā)展予以前瞻，希冀在前人研究基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新與突破，并對青春電影的實踐操作及理論指導(dǎo)方面盡一份綿薄之力?！㈥P(guān)鍵詞青春電影青春片；敘事流變；青春形象

簡介：碩士學(xué)位論文論文題目論文題目音樂教育哲學(xué)視角下視唱練耳學(xué)科發(fā)展研究音樂教育哲學(xué)視角下視唱練耳學(xué)科發(fā)展研究研究生姓名王龍專業(yè)名稱音樂音樂學(xué)（學(xué)（視唱練耳與理論研究視唱練耳與理論研究）指導(dǎo)教師姓名閆震副教授教授學(xué)院音樂音樂學(xué)院學(xué)院論文提交日期202013年4月分類號J61單位代碼10447密級無研究生學(xué)號1010210214聊城大學(xué)碩士學(xué)位論文I摘要本文立足音樂教育哲學(xué)視角，闡述了視唱練耳學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀，通過合理運用哲學(xué)的方法論和價值論兩個重要的思想維度對視唱練耳的理論建設(shè)與教育教學(xué)發(fā)展實踐作深層次的哲學(xué)思考，探討新的時期下視唱練耳學(xué)科的發(fā)展前進(jìn)方向。在多元化形勢下與各學(xué)科領(lǐng)域相結(jié)合下，探索并創(chuàng)新視唱練耳學(xué)科的發(fā)展道路，是視唱練耳教學(xué)工作者的首要任務(wù)。視唱練耳學(xué)科通過立足在時代高度和現(xiàn)代新思維視角，把握現(xiàn)實生活與現(xiàn)代音樂教育的脈搏，使自己的理論體現(xiàn)鮮明的新時代特征、濃厚的現(xiàn)實批判意識，汲取音樂教育哲學(xué)的精華，運用科學(xué)的研究方法進(jìn)行深入客觀的反思，以使之趨于合理化、全面化。從多維度、多角度、多層面研究視唱練耳學(xué)科建設(shè)中新視角和新思路，將視唱練耳運用到多元化的教育思維中，不斷發(fā)展并完善視唱練耳學(xué)科建設(shè)。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞視唱練耳；哲學(xué)；音樂教育；音樂審美

簡介：1（申請文學(xué)碩士學(xué)位論文）音樂選秀節(jié)目對中國流行音樂發(fā)展的影響培養(yǎng)單位藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院培養(yǎng)單位藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院學(xué)科專業(yè)藝術(shù)學(xué)學(xué)科專業(yè)藝術(shù)學(xué)研究生耿冉生耿冉指導(dǎo)老師郭靜舒指導(dǎo)老師郭靜舒教授教授20142014年5月音樂選秀節(jié)目對中國流行音樂發(fā)展的影響音樂選秀節(jié)目對中國流行音樂發(fā)展的影響耿冉耿冉武漢理工大學(xué)武漢理工大學(xué)獨創(chuàng)性聲明獨創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得武漢理工大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。簽名日期學(xué)位論文使用授權(quán)書學(xué)位論文使用授權(quán)書本人完全了解武漢理工大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)武漢理工大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存或匯編本學(xué)位論文。同時授權(quán)經(jīng)武漢理工大學(xué)認(rèn)可的國家有關(guān)機(jī)構(gòu)或論文數(shù)據(jù)庫使用或收錄本學(xué)位論文，并向社會公眾提供信息服務(wù)。（保密的論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定）研究生（簽名）導(dǎo)師（簽名）日期