簡介：四川師范大學學位論文獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學位論文世晝垡菱塑垂燮墨王塾扛堡坌拍擔差囤塞金查L，是本人在導師垂嚏苤熬援魚魚塾援指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。本人承諾已提交的學位論文電子版與論文紙本的內容一致。如因不符而引起的學術聲譽上的損失由本人自負。學位論文作者亍奇、導簽字日期知，‘年∥月2，F日四川師范大學學位論文版權使用授權書本人同意所撰寫學位論文的使用授權遵照學校的管理規(guī)定學校作為申請學位的條件之一，學位論文著作權擁有者須授權所在大學擁有學位論文的部分使用權，即1已獲學位的研究生必須按學校規(guī)定提交印刷版和電子版學位論文，可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫供檢索；2為教學、科研和學術交流目的，學?？梢詫⒐_的學位論文或解密后的學位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關網絡上供閱讀、瀏覽。本人授權萬方數據電子出版社將本學位論文收錄到中國學位論文全文數據庫，并通過網絡向社會公眾提供信息服務。同意按相關規(guī)定享受相關權益。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名亍糸孽、L簽字日期KF‘年／月21日導師簽名／＼偉簽字日期知，停／月2|日萬方數據四川師范大學碩士學位論文世界優(yōu)秀羽毛球男子雙打運動員得分拍落點區(qū)域特征為得分拍的落點區(qū)域主要集中在3區(qū)、5區(qū)、4區(qū)和6區(qū)。3區(qū)5區(qū)的主要技術手段是推球、撲球和殺邊線球，采取的是推球、殺邊線球、場地拉開進攻的打法。集中在4區(qū)和6區(qū)主要采取的是主要采取了攻中路的戰(zhàn)術。集中在L區(qū)和2區(qū)主要的技術手段是搓球、勾球、放球和擋網等，采取的是控制網前，然后尋找機會下壓的進攻技戰(zhàn)術。世界優(yōu)秀羽毛球男子雙打運動員得分拍線路特征為直線是654次，占了總得分拍次數的56％，斜線為506次，占了總得分拍次數的44％。直線回球的得分率略高于斜線球，但是差異并不明顯。世界優(yōu)秀羽毛球男子雙打運動員得分拍落點高低特征為得分拍落點高為137拍，占了總得分拍的12％；落點為中的為355拍，占了總得分拍的31％；落點為低的最多，占了總得分拍落點的57％，球男子雙打比賽中，以低落點得分為主，占據了絕對的優(yōu)勢。表明世界優(yōu)秀羽毛次之為中落點得分，高落點得分最低。得分拍落點的高低與技術手段有密不可分的聯系，羽毛球男子雙打主要運用的是下壓進攻的技戰(zhàn)術。關鍵詞羽毛球男子雙打得分拍因素分析II萬方數據

簡介：分類號???????UDC密級?壘?開??．Z參聲夕擎博士研究生學位論文一種作為現代性批判的歷史哲學申請人學號培養(yǎng)單位學科專業(yè)研究方向指導教師完成日期赫勒的后期思想研究范為1086165馬克思主義學院國外馬克思主義研究東歐新馬克思主義衣俊卿教授2012年4月10日一種作為現代性批判的歷史哲學赫勒的后期思想研究

簡介：學位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明L、堅持以“求實、創(chuàng)新”的科學精神從事研究工作。2、本論文是我個人在導師指導下進行的研究工作和取得的研究成果。3、本論文中除引文外，所有實驗、數據和有關材料均是真實的。4、本論文中除引文和致謝的內容外，不包含其他人或其它機構已經發(fā)表或撰寫過的研究成果。5、其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。作者簽名日期學位論文使用授權聲明本人完全了解南京師范大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，學校有權保留學位論文并向國家主管部門或其指定機構送交論文的電子版和紙質版；有權將學位論文用于非贏利目的的少量復制并允許論文進入學校圖書館被查閱；有權將學位論文的內容編入有關數據庫進行檢索；有權將學位論文的標題和摘要匯編出版。保密的學位論文在解密后適用本規(guī)EO皮OⅡ作者簽名日期要旨要旨本文法精神分析學者7口／F卜力方法老豈哆入扎拯艫B、上L屯豈匿經拴。工羅七一集『蘿I己叼”』、小稅『哀L／¨予感C9『U拯菊力人生』『7厶9夕』老分析中否E匯上O、蘿艫、主體。欲望匯支先B機危意裁活勤毛。屯O℃揚否二豈、壓抑冬扎定R燕意藏J意中心蘭乙T、蘿。勤砉豈解積檉路巹理輸的匯明島力、匯中否。冬島I蘿豈文學。陰保匯叼1，、T屯新祝點茲提供亨否。研究方法法7口／R卜。蘿判斷。方法豈精神分析。方法℃、上L屯生力S蘿老通L／表L／犯1，、之老凳兄L／趕1，、豈思，。作品分析匯支OT、上L／屯豈作品℃乃蘿。役割疹凈B扎否1、機力、易。叉卜一J一老予知中否。2、不在。人豈。交流老實現3、未來O顧L，、口毛扎力、B蘿豈R死J豈R三叉于JJ二。吉本作品。大事拴’尹一叮。繁力專哆屯務B機否。蘿分析I上O、7口彳卜思想慷心理科學。角度力、島上乙屯豈。作品。中。作9蘿?，F實合理性老缸明L、毛扎K對乙，【、上乙屯芑嘎敬投屯作哆蘿E竇體駿匯上刁R、7口彳卜。蘿I叼¨百。理簫老支充【¨走O℃揚否。上L／屯七。文學劁作法空想℃法拯【、美感④揚否瑟℃揚哆、心理學④撫哆所屯取哆出中二豈艫℃棗【¨否豈¨弓。濁上L，屯之睡拴經7一厶。一O④原因℃揚否豈思弓。寺一羅一F蘿上L屯豈陌換栓7口／R卜蘿判斷精神分析Ⅱ

簡介：山東大學碩士學位論文萬花筒論戴維洛奇小世界的藝術特色姓名馬海英申請學位級別碩士專業(yè)英語語言文學指導教師王麗麗趙秀福20090331山東大學碩十學位論文法，我們更好的理解了洛奇的人文主義精神，他試圖通過作品創(chuàng)造美好社會，幫助人們發(fā)現并過上美好生活。第三章主要討論了‘小世界的互文性特色及其表現主題和強化主題結構的作用。通過萬花筒般的文本，互文性手法既表現了L小世界的現實主義主題，又為其提供了整體統一性。本章首先對互文性理論的總體介紹起源、發(fā)展與演變。然后分析了互文性在小世界中的具體運用與文學文本的互文性和與非文學文本的互文性。與亞瑟王傳奇的互文性為小說提供了主要框架，同時，洛奇借助亞瑟王傳奇的主題來表現小世界的主題后現代社會中學者們各種各樣的追求。與坎特波拉故事集和荒原的互文性進一步表現了后現代社會中學者的精神狀況猶如荒原，毫無生機和意義，需要被拯救。與非文學文本的互文性，洛奇意在表現自己對當代文學創(chuàng)作及文學批評理論的態(tài)度他反對任何一種理論的獨裁，贊成文化的多元性。洛奇在他的小世界中對互文性手段的大量使用，用他自己話說，是為了強化作品的主題，增強作品的統一性，揭示洛奇對小說表現手法的不斷創(chuàng)新與試驗。第四章分析小世界的敘事技巧，揭示洛奇萬花筒般的敘事藝術及其對豐富現實主義的重要意義。洛奇醉心于各種敘事新技巧的試驗，通過二元結構，增強作品的統一性，同時又使小說情節(jié)引人入勝。作者又根據不同的需要選擇不同的敘事聚焦，通過采用變換的聚焦，讓讀者知道他想讓你知道了，隱瞞不想讓你知道的，給讀者一定的空間想像和猜測?？臻g敘事作為一種新的敘事技巧，打破了了傳統的時空關系，不注重時間的連續(xù)性，強調空間的重要性，把所有事件并置在同一空間里。線性敘事邏輯雖然遭遇損毀，但作品的整一性反而在空問性的建立中得到升華。敘事技巧意在增強作品的統一性和強化作品的主題，進一步揭示洛奇對小說形式的不斷創(chuàng)新與試驗。結語部分總結了小世界的藝術特色及其對表現主題和洛奇創(chuàng)作思想的作用。萬花筒般的藝術特色揭示了洛奇的文學創(chuàng)作傾向和他的自由人文主義精神將傳統的現實主義與實驗主義的革新技巧融合在一起。一方面，通過表現現實主義的主題，堅持傳統的現實主義。另一方面，對各種各樣的創(chuàng)作技巧進行試驗和運用。由本文的分析看出，洛奇充滿自由人文主義精神，把傳統的現實主義發(fā)展到一個新的階段。他的小說標志著戰(zhàn)后英國小說發(fā)展的一個方向傳統的現實主義與實驗主義的革新技巧結合起來。關鍵詞對照；互文性敘事策略；自由人文主義

簡介：山東師范大學碩士學位論文一個茶杯涌現的世界論追憶似水年華的時間問題姓名王南申請學位級別碩士專業(yè)比較文學與世界文學指導教師楊江平20090428山東師范大學碩士學位論文追憶過去的時光對普魯斯特來說，找回失去的時間，意味著超越了時間，找到了生命的真義與幸福。麗如何抓住這幸福，找回失去的時間對普魯斯特來說，恢復過去時光的唯一手段便是藝術。唯有藝術才能將“我’’領悟到的真理和感受到的至福的歡樂固定住，從而完成對被時間所不斷吞噬的人生的拯救，而促使他對時間問題進行思考的最深刻因素乃是來源于對真實的追求。關鍵詞普魯斯特；無意的回憶；心理時間；通感；真實分類號；1106．4

簡介：分類號密級單位代碼學號馨功獷另蓉博士學位論文為婦奮石論文題目作者姓名專業(yè)指導教師姓名專業(yè)技術職務年月日四超然會太極”二、天固是理、太極只是一個理、物物有一太極五天地以生物為心”‘二”、須要知得他有心處、所以復者，則有自來、只是一個天地之心爾三、圣人未嘗言理一，多只言分殊一所難者分殊耳’‘二參悟“一貫”、理無小大，、是萬殊處難認三心與理一、性只是理、理便在心之中、儒釋之異四居敬窮理、涵養(yǎng)用敬、格物致知、如車兩輪五圣人難為、圣人可學而至，，，、圣人則動以天、圣人未有不多能結語，參考文獻致謝攻讀博士學位期間發(fā)表的學術論文

簡介：學校代碼10602學號2014010573分類號1106密級公開國屋彩吁籀戈謦＼／GUAN6XINORMALUNLVERSLTY碩士學位論文AWORLDWHERE“NOBODYWON’’ASTUDYOFTRAUMAINTHEBLINDASSASSIN“沒有贏家”的世界盲刺客的創(chuàng)傷研究學院專業(yè)研究方向年級研究生指導教師完成日期外國語學院外國語言文學英美文學2014級劉美旭王美萍副教授2017年4月“沒有贏家”的世界盲刺客的創(chuàng)傷研究研究生劉美旭年級2014級指導老師王美萍副教授摘要學科專業(yè)外國語言文學研究方向英美文學LIILLLULLLLJIIIIIIII111II11IY3260077瑪格麗特阿特伍德是加拿大著名當代作家，被譽為“加拿大文學女王”。她的長篇小說盲刺客于2000年獲得了英國布克獎，該小說以“俄羅斯套娃”的形式展開層層敘述。82歲的老嫗艾麗絲歷經世態(tài)炎涼，她在敘述她當?卜．凄涼生活的同時，以第一人稱回憶了家族的變遷，構成了小說的主體框架和內容，其中包含了一個婚外情的故事，婚外情的男女又編撰了一個發(fā)生在外星薩基諾城的愛情故事。創(chuàng)傷文學源于訴說或反復講述創(chuàng)傷經歷的強烈心理需求，讓創(chuàng)傷事件得以清晰的再現，給受害人提供傾訴的渠道，并警醒人們思考創(chuàng)傷的根源。創(chuàng)傷種類很多，主要有家庭創(chuàng)傷、戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、政治創(chuàng)傷、種族創(chuàng)傷和文化創(chuàng)傷等。本文聚焦蔡斯家族的興衰史，依次分析父權制、戰(zhàn)爭和等級制度給小說主要人物帶來的創(chuàng)傷。論文主體由三部分構成，第一部分從受創(chuàng)的妻子和被忽視的女兒兩個方面分析父權制帶來的家庭創(chuàng)傷，阿特伍德生動地展示了四代女性的悲劇命運，反映了父權制家庭’F女性的困苦。第二部分分析戰(zhàn)爭給蔡斯家族成員及其產業(yè)造成的創(chuàng)傷。艾麗絲的祖父老蔡斯開創(chuàng)了興旺的家族事業(yè)。?戰(zhàn)爆發(fā)后，三個兒子兩個在前線陣亡，幸存的大兒子諾弗爾瞎了一只眼，壞了一條腿，變得暴躁易怒，蔡斯工廠最終破產。第三部分主要分析等級制度引起的政治創(chuàng)傷。由于貧窮和左派觀點，亞歷克斯受到排擠，懷疑和追殺；他和艾麗絲編撰的薩基諾城等級森嚴，底層人們被奴役剝削，階級矛盾尖銳，象征著動蕩不安的現實世界。父權制、戰(zhàn)爭和等級制度給人們的身心造成了巨人的創(chuàng)傷，這是個最終“沒有贏家”的世界。阿特伍德在盲刺客中猛烈地抨擊了父權制、戰(zhàn)爭和等級制度，表達了對婦女、兒童、士兵和勞動人民等弱勢群體深切的悲憫和同情。關鍵詞盲刺客；創(chuàng)傷；父權制戰(zhàn)爭；等級制

簡介：廈門大學碩士學位論文“同一性”與“非同一性”黑格爾哲學與阿多諾哲學比較研究姓名于霞申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師白錫能20080601‘THEIDEN6TY，’AND‘‰N0NIDENTI礦AR骶晌∞THECOML謝SION嘶粕1H酬’S1H加ANDMN10靼地壁堡ABSTRACTTHEPURPOSEOFTHISPAPERISTODISTINGUISHTHEMETHODOLOGYOFHEGELANDADOMO，ANDTHENCOMBSTWOENTKELYDIFFERENTMETHODOLOGIESINMODERNTIMESANDTHEPRESENTAGE‘‘IDENTITY’AND‘‘NONIDENTITY’．THEAUTHORANALYZESTHEDIALECTICOFHEGELANDADOMO．ANDTHINKSTHAT‘THEIDENTITY’AND‘THENONIDENTITY’NOTONLYREPRESENTTHESETWOPHILOSOPHERSDIFFERENTGOALS，BUTALSOHAVETHEVITALSIGNIFICANCEFORCOMBINGPHILOSOPHYINMODERNTIMESANDTHEPRESENTAGE．INCHAPTERONE，THEAUTHORSUPPLIESTHEBACKGROUNDOFTHEPHILOSOPHYOFHEGEL，ANDTHENEXPLAINSTHATMETHODOLOGYOFPHILOSOPHYBASICALLYIS‘THEIDENTITY’INFRONTOFHEGEL．THEAUTHORTHINKSTHEDEVELOPMENTOFWESTERNPHILOSOPHYHASSHOWSUSASETOF‘THEIDENTITY’，ANDTHEYARETHEPREPARATIONOFTHEPHILOSOPHYOFHEGEL．INCHAPTERTWO，THEAUTHORTHINKSHEGELREACHTHETOPOF‘THEIDENTITY’BYTHEANALYSISOFHISDIALECTIC．ANDTHENTHEAUTHORTHINKSTHEDIALECTICOFHEGELISONLYHISMETHOD，BUTHISTRUEGOALISTOREALIZE“THEIDENTITY’OFTHETHOUGHTANDTHEEXISTENCE．INCHAPTERTHREE，BYANIMADVERTINGHEGEL，NEGATIVEDIALECTICOFADOMOSHOWSTHEMETHODOLOGY“NONIDENTITY’THATISCOMPLETELYDIFFERENTWIⅡ1THEMETHODOLOGYOFHEGEL．THEAUTHORTHINKSTHEMETHODOLOGYOFADOMOISAMAINSTREAMMETHODOLOGYINTHEWESTERNMETHODOLOGYAFTERHEGEL，ANDHASALSOPROVIDEDONEKINDOFNEWANGLEOFVIEWTOTREATLIFEANDTHEWORLDFORUS．INCHAPTERFOUR,THEAUTHORCOMPARESHEGELWITHADOMOFLORATHEBACKGROUND,THEMETHODOLOGYANDTHEVALUEORIENTATION,THENSHOWSTHATAPPCARALLCEOF“THEIDENTITY’AND“THENONIDENTITY’ISNOTDEARLYACCIDENTAL，BUTHASTHESPECIFICREASON．INCONCLUSION,THEAUTHORINDICATESTHEATTITUDETO‘THEIDENTITY’AND‘THENONIDENTITY’．KEYWORDSTHEIDENTITY；THENONIDENTITYⅡ

簡介：碩士學位論文論文題目“體用不二”的哲學演繹新唯識論體系結構研究作者姓名劉鋒指導教師陳銳教授學科專業(yè)中國哲學所在學院政治經濟學院提交日期2008年6月I摘要熊十力融會各家，建立了中國近代以來最完整的哲學體系，若離開其體系框架，將無法真正理解其內蘊。因此，本文著眼于熊十力哲學中新唯識論體系結構的研究。熊十力的哲學始于認識論，他將認識分為性智與量智，性智是一種神秘的直覺，量智則是一般意義的理智。在性智這種直覺下，熊十力確立了本體與現象“不二”的最高原則，簡稱“體用不二”。出于“自悟悟他”悲心，熊十力圍繞“體用不二”建立了一套完整的哲學體系。在這個體系中，“體用不二”并不是一個可以用理論來證明的命題，它基于熊十力的自身體驗而不證自明，所有的理論都只是對它的演繹和闡發(fā)?！绑w用不二”的完整表述是本體與現象“不一不異”，可以分為兩個方面從用到體，是從現象的“不一”到本體的“不異”，也稱“攝用歸體”；從體到用，是從本體的“不異”到現象的“不一”，也稱“攝體歸用”。邏輯上說，這兩個方面本是平行的，但從實踐上說，則是先有“攝用歸體”，后有“攝體歸用”前者是新唯識論的主旨，可以說是“立大本”，即修身養(yǎng)性的“內圣”思想；后者主要是熊十力后期的思想，可以說是“開大用”，即經世致用的“外王”思想。作為新論的主旨，“攝用歸體”又可以分為兩個方面從本體與現象的“不一”，有“掃相顯體”；從本體與現象的“不異”，發(fā)展出“即用顯體”。邏輯上這兩者并沒有先后之分，但實踐上，須先有“掃相顯體”，后有“即用顯體”。前者表現了佛家的“寂”；后者則表現了儒家的“仁”二者統一于“覺”。為實現前者，熊十力借鑒了佛學上的“境識雙遣”而建立“新唯識”；為實現后者，則建立起“相反相成”的“一生二，二生三”的模式，進而在此模式下，依次建立宇宙論、本體論、人生論和心性修養(yǎng)理論，本體論將“本體”落實到“本心”，人生論則將“本心”落實到“人心”，心性論則將“人心”中“凈習”的彰顯匯歸到“本體”，從而完成了“體用不二”從純范疇到理論再到實踐的一個“自我”實現過程。新論的哲學是一個邏輯演繹的體系，熊十力本人也并不否認這是一個“權宜施設”的理論。實際上，新論的哲學體系按照其認識論嚴格分為三個層次，每個層次都有與之相對應的范疇及相應的哲學理論。“掃相顯體”屬于現象層次，“即用顯體”的本體論等則屬于施設層次，而兩者都匯歸于“證會”的本體層次?？傊?，“體用不二”來源于“反求實證”的實踐，雖展開為繁富的理論，但最終也匯歸于“欲了本心，當重修學”的“實踐工夫”。因此，新論的哲學體系在于引導學人在實踐工夫中體認，也只有通過體認才能真正理解其哲學體系。關鍵詞新唯識論，體系結構，體用不二關鍵詞新唯識論，體系結構，體用不二

簡介：廣西師范大學碩士研究生學位論文Y784789V．S．奈保爾文學世界的漂泊者VS．NAIPAULAWANDEREROFTHELITERARYWORLD系別中文系年級2002級學科專業(yè)比較文學與世界文學研究方向歐美文學導師麥永雄教授研究生楊麗英完成時間2005年4月ABS仃ACTVS．NAIPANL，THEWINNEROFNOBELPRIZEOFLITERATUREIN2001，ISATYPICALIMMIGRANTWRITERWITHMULTIIDENTITYINWORLDLITERATURE．HISANCESTORSWEREFROMINDIABUTHEWASBORNINTELINIDAANDNOWLIVESINBRITAIN．BECAUSEOFTHIS,HEWASDOOMEDTOEXPERIENCETHEUNCERTAINTYANDPUZZLEINHISCULTUREIDENFITY．THEREFORE，WANDERINGISTHEONLYWAYTOHISSURVIVAL．THEWRITINGINHISWANDERINGMADEHIMFINDHISOWNIDEALSPIRITUALHOMELANDANDEARNEDTHEREPUTATIONOF‘THEWANDEREROFLITERARYWORLD”．THISPAPERAIMSTOTOTALLYANDSYSTEMATICALLYEXPLOREHISCULTUREIDENTITYASWELLASHISLITERARYWORLD，PRESENTINGTHESIGNIFICANCEINTHESTUDYOFNAIPAUL．THEPAPERISCOMPOSEDOFTHEFOLLOWINGFOURPARTSINTRODUCTIONARERABRIEFINTRODUCTIONABOTITNAIPAUL’SLIFEANDWORK，THISPARTPRESENTSTHEUPDATEACHIEVEMENTSINTHESTUDYOFNAIPAULATHOMEANDABROAD．MEAWHILETHISPARTPUTSFORWARDTHETHEMEANDTHESIGNIFICANCEOFTHEPAPER．PARTONETHISPARTISMAINLYABOUTTHEWRITER．FROMTHEPERSPECTIVEOFTHECULTUREIDENTITY,WHICHISCOMPOSEDOFTHEINDIVIDUALCULTUREIDENTITY，NATIONALCULTUREIDENTITYANDCOLLECTIVECULTUREIDENTITY，THEPAPERDRAWSTHEESSENCEOFTHEWRITER’SIDENTITYANDITSSIGNIFICANCETOUSINTHECONTEXTOFGLOBALIZATIONTIME．PARTTⅣOTILISPARTISABOUTNAIPAUL’SWORKS．ITFOCUSESONTHELITERARYWORLDELABORATELYFORMEDBYNAIPANL．THISPARTCONCENTRATESONTHEMOSTTYPICALWOKSAMONGHISPEERWORKS．FIRSTLY,FROMTHEPERSPECTIVEOFTHEPOSTCOLONIALCRITICISM,MIGUELSTREETWASNAIPAUL’SREFLECTIONUPONHISBIRTHPLACEINANIRONICWAY．THENOVELISADESCRIPTIONOFAMISERABLETELINIDA，WHEREPEOPLELIVEDINPOVERTYANDMISERYWITHOUTANYHOPEORFUTURE．SECONDLY,WITHTHEAPPROACHOFCULTURETRANSMIGRATION，WECALLFINDTHATAHOUSEFORMR．BISWASDEPICTEDNOTONLYTHEBITTERNESSANDHARDSHIPOFIMMIGRANTSINSURVIVINGBUTALSOTHEFRUSTRATIONINTHEIRSEEKINGFORINDIVIDUALITYANDINDEPENDENCE．THIRDLY,ANALYZINGANAREAOFDARKNESSFROMTHEPERSPECTIVEOFCULTUREIDENTITY’SSPLITANDTHEPARADOXINSUBJECTIVITY’SIDENTIFICATION，WECANTAKETHETEXTASAWORKOFSEEKINGROOT．INTHENOVEL，ONONEHAND，NAIPAULEXPOSEDANDCRITICIZEDSEVERELYTHECASTESYSTEM，THERELIGIONCUSTOMANDTHESTATUSQUOOFINDIA．HISUNRESERVEDCRITICISMANDCONDEMNEXPOSEDTHEDECAYINGSPIRITUALSTATEMENT，ONTHEOTHERHAND，NAIPAUL’SJOURNEYTOINDIAWASALSOHISINNERADVENTURETOEXPLOREHISHISTORYANDINENTITYRECOGNITION．HISUNRESERVEDCRITICISMTOINDIACALLBESEENASHISALIENATIONFROMINDIAANDALLEXPECTATIONOFABETTERINDIA．ATLAST，FROMTHECHARACTERISTICOFTHEWANDEREROFLITERARYWORLD，WITHALLANALYSISOFABENDINTHERIVER,WECANFENDTHATNAIPANL，INAPERSPECTIVEOFALLOUTSIDER_一ANDIASPORAINTELLECTUAL，EXAMINEDTHEPROBLEMSWHICHWEREEXPOSEDINANDAFTERTHESTRUGGLEFORINDEPENDENCEOFAFRICANCOUNTRIES，ILLUSTRATINGHISBOUNDLESSHUMANISTICCONEEM．CONCLUSIONITISHISROOFLESSWANDERINGTHATFORMEDHISPARADOXANDCOMPLEXITYINHISCULTUREIDENTITY,PROMOTINGHISACHIEVEMENTINLITERATURE．ASAWANDERERINLITERARYWORLD,NAIPAULREFUSEDTOIDENTITYWITHANYSOLIDCULTUREANDCHOSEWANDERINGASHISIDEALLIVINGWAYBECAUSEOFHISHELPLESSSITUATIONANDHISSUBJECTIVITY．HISLIFECHOICEANDHISEXCELLENTWORKSHAVEGREATSIGNIFICANCEINPRESENTINGPEOPLEAWAYOFREFLECTINGUPONTHEREALISTICLIFEANDTHEIRCHOICEATTHEGLOBLIZATIONTIMEWHENTWOORMORECULTURE’CONFLICAREDOOMED．KEYWORDSVS．NAIPAULIMMIGRANTROOTLESSWANDERINGCULTUREIDENTITYDIASPORALITEMTURE2

簡介：分類號UDC學校代碼10616學號2QQ晝Q2QZ墨魚成都理工大學碩士學位論文面向世界現代田園城市建設的循環(huán)經濟產業(yè)體系研究江瑩指導教師姓名及職稱周世祥副教授申請學位級別碩士專業(yè)名稱科學技術哲學論文提交日期2011．5．16論文答辯日期2011．5．29學位授予單位和日期盛塑堡三丕堂立竺L生‘旦答辯委員會主席舌塵壺易評閱人塑馬壺復窆坐2011年5月獨創(chuàng)性聲明㈩RJLLILLJRJIIIJRLJJIIFLPFJJFIY1959018本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得盛壑理王太堂．或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的人員對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名學位論文版權使用授權書2011年5月16日本學位論文作者完全了解盛壑理王太堂有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權送都理王去堂可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書學位論文作者簽名≯喳、學位論文作者導師簽名2011年5月16日

簡介：分類號密級公稈⑧單位代碼10422學號加，2I／02口厶菇辦善碩士學位論文THESISFORMASTERDEGREE論文題目口幾施～在繃，渺以億砌挑譏D機D礎化’二邊絲趔淪磊．德里羅夕聿仍詢擊釵晟梳爭作者培養(yǎng)專業(yè)指導合作姓名∑翌聱單位受■重量塹醯名稱．墓疊疊圭叁盞教師羔霆趣籃導師加F歹年3月≥礦日原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名∑翌疊EL期型莖壘墮目關于學位論文使用授權的聲明本人完全了解山東大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留或向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權山東大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文和匯編本學位論文。保密論文在解密后應遵守此規(guī)定論文作者簽名望交導師簽名

簡介：分類號H3密級公開ＵＤＣ翻譯專業(yè)碩士學位論文紐馬克文本類型理論視角下的世界銀行環(huán)境和社會框架翻譯項目報告學位申請人張璟晞專業(yè)領域英語筆譯指導教師胡曉瓊教授二○一五年五月三峽大學MTI碩士學位論文三峽大學學位論文獨立完成與誠信聲明三峽大學學位論文獨立完成與誠信聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果，除文中已經注明引用的內容外，本論文不含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體均已在文中以明確方式標明，本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。學位論文作者簽名日期

簡介：分類號_H3UDC密級公開翻譯專業(yè)碩士學位論文目的論視角下的世界銀行環(huán)境和社會標準翻譯項目報告學位申請人陳思雨專業(yè)領域英語筆譯指導教師胡曉瓊教授二〇_五年五月三峽大學MTI碩士學位論文三峽大學學位論文獨立完成與誠信聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果，除文中已經注明引用的內容外，本論文不含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的作品成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體均已在文中以明確方式標明，本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔。學位論文作者簽名日期

簡介：分類號F5927學校代碼10464UDC332研究生學號201116396Z密級公開碩士專業(yè)學位論文碩士專業(yè)學位論文洛陽龍門石窟世界文化遺產園區(qū)發(fā)展策略研究學位申請人人劉影指導教師師王鳳科副教授合作教師師專業(yè)學位類專業(yè)學位類別別工商管理碩士專業(yè)學位領域專業(yè)學位領域工商管理碩士2013年10月摘要論文題目論文題目洛陽龍門石窟世界文化遺產園區(qū)發(fā)展策略研究專業(yè)業(yè)工商管理碩士研究生生劉影指導教師指導教師王鳳科摘要龍門石窟在世界上享譽盛名，是河南省的核心文化基地，更是洛陽的核心文化基地，她集中反映了北魏、唐時期的佛教文化以及皇家祈愿造像的精神追求；蘊藏著中華民族的智慧、哲學、創(chuàng)造力和生命力；是中華盛世文明的代表；也是普世文化和佛教文化有機結合的典范；還是河南旅游的名片。龍門石窟世界文化遺產園區(qū)的良好發(fā)展能夠帶動洛陽的發(fā)展，帶動河南的發(fā)展，帶動中國的發(fā)展；能夠樹立洛陽的形象，樹立河南的形象，樹立中國的形象。本論文以龍門石窟世界文化遺產園區(qū)為研究對象，以園區(qū)發(fā)展策略為重點，以更好更快地實現國際性的旅游目的地為目標，首先闡述了世界遺產和世界文化遺產的背景，然后分析了本研究的選題意義，并綜述了國內外學者對遺產旅游和旅游發(fā)展策略的研究，以及對龍門石窟的研究，然后在對相關基礎理論進行闡述的基礎上，對洛陽龍門世界文化遺產園區(qū)的發(fā)展現狀進行了現狀分析，在對園區(qū)發(fā)展方向進行了調查的基礎上，詳細分析了龍門石窟世界文化遺產園區(qū)的發(fā)展策略。本論文確立了園區(qū)的發(fā)展定位、目標和實現路徑，并針對發(fā)展策略表達了龍門石窟世界文化遺產園區(qū)的階段性任務，更具操作性；構建有機的產業(yè)形態(tài)，探索解決新的歷史機遇中園區(qū)的最佳角色定位，明確了未來幾年的重點工作，以及在基礎設施、旅游項目、文化產業(yè)等重點項目的中期建設計劃；最后，又提出了實現發(fā)展目標的保障措施針對園區(qū)發(fā)展策略實施、園區(qū)運作模式及管理體制、品牌建設及營銷、產業(yè)項目融資和人力資源開發(fā)等方面，提出了詳盡可行的保障措施，從而形成人才、資金、項目集聚效應，實現園區(qū)文化旅游產業(yè)的跨越式發(fā)展。關鍵詞詞龍門石窟，運營模式，發(fā)展策略，保障措施論文類型論文類型應用研究