簡(jiǎn)介：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文黎曼的幾何思想的萌芽數(shù)學(xué)、物理和哲學(xué)的交融姓名閻晨光申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)數(shù)學(xué)指導(dǎo)教師鄧明立20050910河北師范人學(xué)碩土論文英文摘要THERUDIMEMSOFTHEIDEAOFMEMANNFORGEOM啷RNEFILSIONOFMA出咖ATICS，PHYSICSAILDPHILOSOPHYABSTRACTM鋤秈ISTBEMOSTGREAT啦ONGT11EMATHEMATICIANSOFL9MCENTURY，ANDTHEIDEAOFHIMFORGEOME仃YISMEMOSTP破CTLYINTHEWHOLE19山CENMRYTHEARISINGANDDEVELOPINENTTESEARCHGREATIDEAHAVENOTMERELYDEEPLYHISTORICSIGILI6CAⅡCE，柚DTO也ENOWDAYSDEVELOPMENTOFMATHEMATICS，ONECANABSORBEXP嘶ENCEF硒MITBASEDUPONSTUD姐NGITSRELATIONSHIPSWI協(xié)OMERSU功ECTS，MISPAPERPOINTSOUTTHREEORIGINSOFTHEIDEAOFMEMANNFORGEOMETRYMATHEMATICS，PHYSICSANDPHILOSOPHYTHEGEOMETRYINTHEHALFOF19血CENTUIYHADADIRECTINNUENCEONRIEMANN’STBJDKJNGTHERESEARCHOFPHYSICS，ESPECIALLYGRANDUNIFLELDTHEORIES，WASALSJEMAIM’SINTERESTTHATMADEHIMSTUDYMANIFOLDSBYINFINITESIMALANALYSISANDREVIEWMEFOUNDATIONOFSPACEGEOMETRYHERBART’SSTUDYINPHILOSOPHYWASINSPIRATIONSOURCEOFRIEMANN’SKNOWLEDGEABOUTTHESPACE，ANDMAYBELEDTOTHECONCEPTOFM撒LIFOLDTHISPAPERPOINTSOUTFINALLYTHATTHESTUDYOFTHEIDEAOFRIEMANNFORGEOMET科SHOULDBECONSIDEREDTHOROUGLLLYKEYWORDS瑙EMANNGEOMETRICALTHOUGHT；PHYSICS；PHILOSOPHY；HISTO】YOFMATHEMATICS；HISTORYOFSCIENCEANDTECHN0109Y2

簡(jiǎn)介：蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文對(duì)素質(zhì)教育的哲學(xué)思考姓名唐愛(ài)民申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師王金福20080401PLLIL儺OPHICALNINLDNG徹THEQ刪時(shí)OFED堅(jiān)墮塑ABS仃ACTPHILOSOPHICALTHINKINGONTHEQUAIITYOFEDUCATIONABSTRACTILLCHINA，INT11EIILID一1980S，“QUALITYEDUCATION’IS缸“EXALLLINATION0RIEN伽EDUCATION”，鋤呻OILT鋤TWAYTOMEDCSTINATION鋤DEDUCATIONWLLICHHASBEENPROPOSED柚DIMPLEMENTED．HOWEVER，ITHASBE曲QU明EL了EDFORMORETLL齟20YEARSWHATTLLE‘‘QUALITYEDUCATION‘‘ISREALLYLIKE．MAILLLYONITSPHILOSOPLLICALLEVEL，ⅡLEREARETWODI行LERENTPERSPECTIVES，ONEISHUMANISM觚DTLLEOMERISILISTORICALMATERIALISM．HUMALLISMⅡ圮鋤STLLEIML咖CE0FEDUCATIONSHOULDBE“PEOPLEORIENTCD’’觚D伽叩HASIZESMATEDUCATIONSHOULDBEREMMEDT0“PEOPLEⅡLEIILSELVES’’，TOMEDEVELOPMENTOF廿LEHUM鋤BCINGSPOTENTIALLY，TOINCRE勰ING廿LEQUALITYOFTLLEPEOPLE，柚DTLLEPROMOTIONOFCOMPREHENSIVEDEVELOPMENTOFMEHUM觚BEINGS行EELY．THE“QUALITYEDUCATION’’NOWWEARCADVOCATINGANDIMPLEME而NGISNOTTLLEONEFBRPEOPLE’S舶EDOILLFORTLLEPU叩0SEOFⅡLECO叫REHENSIVEDEVELOPMENT，BUTFORREALLIFESERVICE，F(xiàn)ORREALCAPACIT，OFTHESERVICEWLLICHSOCIALDCVELOPMENTNEEDS．F的MTLLEINDIVIDUAL’S砌NTOFVIEW’ITISMEEDUCATIONOFHOWT0MAKEAHVING．11LISISMCLLISTORICALMATERIALISM0FⅡLEQUALITYOFEDUCATION．WEBELIEVEMATTHEQUALITYOFEDUCATIONINVOLVESNOTONLYWIMINCDUCATION，BUTIILVOLVINGCMMRALNADITIONS，ECONOINICAREAS，SUCH嬲VARIOUSASPECTSOFMESOCIALS仃UCTILRE，NLUSITISASYSTEMATICPROJECT．KEYWORDSQUALITYQUALI哆EDUCATIONHUMAILISMHISTORICALMAT砸ALISMⅡWN訛NBYTANGAIIILINGSUPEN，ISEDBYWRANGJIILFH

簡(jiǎn)介：山東農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文實(shí)踐人本主義當(dāng)代中國(guó)政治哲學(xué)價(jià)值構(gòu)建的路向選擇姓名吳加輝申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)馬克思主義基本原理指導(dǎo)教師孫彥泉201105202的儒家哲學(xué)中的人本主義意蘊(yùn)給筆者提供了本土的理論資源；馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治學(xué)的顯著特征是“實(shí)踐”，這也是馬克思主義理論體系中人本主義政治哲學(xué)的根本理論特征?；谶@種綜合性的思考，“實(shí)踐人本主義”這一新的馬克思主義政治哲學(xué)名詞即得以提出?！袄碚摰呢堫^鷹總會(huì)在傍晚才會(huì)起飛?”。實(shí)踐人本主義不是產(chǎn)生于一場(chǎng)書(shū)齋里的“革命”，它是時(shí)代的需要，它是實(shí)踐的需要，如果要更加深度地分析，實(shí)踐人本主義，是科學(xué)技術(shù)的需要，是商品經(jīng)濟(jì)的需要，是全球化的需要，是浩浩蕩蕩的歷史潮流的需要，更重要的是，它是中華民族未來(lái)的需要?關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞科學(xué)技術(shù)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；全球化；人的自由與全面發(fā)展；儒家思想；實(shí)踐人本主義實(shí)踐人本主義當(dāng)代中國(guó)政治哲學(xué)價(jià)值構(gòu)建的路向選擇

簡(jiǎn)介：蘇州大學(xué)碩士學(xué)位論文科學(xué)發(fā)展觀下高校德育變革的哲學(xué)思考姓名胡清申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師姜建成20071101科學(xué)發(fā)展觀下高校德育變革的哲學(xué)思考英文摘要PHILOSOPHICALTHINKNGONREFORMATIONOFCOUEGEMORALEDUCATIONUNDERTHEDIRECTIONOFSCIENTIFICCONCEPTONDEVELOPMENTABSTRACTMORALEDLLCATIONISANIII印RTANTPARTOFLLIGLLEDUCATION；ITCONELATES粗DINTCRACTS、ⅣINLMLLE咖ALANDPHYSICALEDUCATIO幾NH嬲LAID也EF0蚰DATIONFOROUR∞CIALISTCAU∞T0CMTIVATEADV鋤CEDS劂ALI豇WH0A塢WELLDEVELOPEDMORALLY，I11TELLECTUALLYPHYSICALLYANDAMEISTICALLYOVERFI塒YE躺SME也EFBULLD噸OFNEWC幽嗚MORALEDUCATI∞H弱PLAYED趾IMPONA皿TROLEIN仃AINII培QUALIFIEDPE瑚皿ELHOWCVERW池NLECH觚GEIILTLLEWODDPATT鋤ANDTLLEDE印EIIINGOFC11INA’S∞OM加LICALANDPOLITICAL陀F0MLINTLLENEWAGE，TLLE他E【IST砥淝雛IILGDI伍CULTICSINTLLECON_TE】吒MEⅡ10D，PRO訕RE趾D‘酬謝ONSYSTEMOFMORALEDLLCATIONTHEDIANGEINSOCIALCONTEXTH弱DIRECTII】1PACTONOⅢ缸ADITION_ALCOLLEGEMOMLEDLLCATIONO場(chǎng)ECTIVELYSPEAKING，仃ADI心NALMORALEDLLCA缸ONH雒也EPROBLEMSOFSIINPLEXOBJECTIVE，0L呶№DCONTEI也觚DLINLITEDPR猶TICE觚DTLL吣T11EMORAL甙IUICALIONF址LT0值KEMLDENTS勰ITS叫OCTIII也EP耐ICEITS矗M鰣ONL娜血ETCNDENCYT0BE面SLEDBYAUTILI謝AN、，IEWPOILLT觚DITSE、詞刪ONMEDLANI鋤H笛曲舊PROBL鋤OFBEILLGOVE猖IⅡLPLIFIEDANDTLL吣ISUNILATERAL1K∞PROBLER璐MAL【E啪他ALIZEBETTCR也EI如舯RTANCE，NECESSI夠ANDU瑪ERLCYOFMORALEDUCATION陀F0MIILCOLLEGEINTHETT血舊PLE姍叮SE豁IONOF血ESI【TEEN也CEN缸ALCOMMITT∞OFCC只MEMA皿0MN鋤，ALL拍ULLD，C00RDII腳EANDC0璐ISTEILT∞I訓(xùn)FICCO∞印T0NDEVELOPMENTHASBE％LAIDDOWNTLLISL坷峪PROVIDCD髑、IVITLLTIIECONC印T；ITH嬲百VEN吣THED溉60塢觚D廿L吣BECOME血E咄UTINGPOIIIT鋤D緬THOLDOFC0LLEGEMORALEDUC撕0NTHEREFL0陀，T0DISC吣S鋤DT0DOSOME他SEARCH∞Ⅱ圮REF0咖撕0NOFMOMLEDUCATIONⅡ110U曲A∞IE娟丘CVIEWPO血HASAREALISTICMEANING鋤DP觚ICEVALUETHROUGH強(qiáng)I11VESTIGATIONINT0MIEESSENCEOFPMLOSOPHY鋤DTOGEMER塒M缸IILSPECTIONOFTILEHI咖D，OFTLLE廿LE0巧觚DPRACTICEOFCOLLEGEINORALEDUC撕ON，IN廿LISⅡ

簡(jiǎn)介：內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文哲學(xué)常識(shí)課程借鑒中國(guó)古代哲學(xué)思想精華初探姓名于國(guó)華申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)科教學(xué)思想政治指導(dǎo)教師阿明布和20080520內(nèi)蒙古師范大學(xué)教再匍J士學(xué)位論文，事吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的求知欲和興趣，開(kāi)拓學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，引起學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生思考。筆者以為在哲學(xué)常識(shí)教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行中國(guó)古代哲學(xué)思想的滲透，不僅可以活躍課堂氣氛，而且還可以幫助學(xué)生拓寬視野，鍛煉和提高理性思維能力，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀。不失為講授馬克思主義哲學(xué)常識(shí)的一條值得嘗試的教學(xué)途徑。關(guān)鍵詞哲學(xué)常識(shí)，借鑒中國(guó)古代哲學(xué)思想精華，初探

簡(jiǎn)介：山西大學(xué)2009屆碩士學(xué)位論文法哲學(xué)核心范疇的反思與重構(gòu)作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學(xué)習(xí)年限陳會(huì)會(huì)史鳳林副教授法學(xué)理論法理學(xué)法學(xué)院2006年9月2009年6月二OO九年六月目錄|IULIIIIIIIIIIIIIIILULY2682591引言????????????????????????????????一L一、法哲學(xué)核心范疇在法哲學(xué)范疇體系中的地位和作用???????????2一法哲學(xué)范疇和范疇體系的含義??????????????????21．范疇的定義???????????????????????????22．法哲學(xué)范疇的基本內(nèi)涵??????????????????????2二法哲學(xué)核心范疇的內(nèi)涵及其特征?????????????????31．法哲學(xué)核心范疇的含義??????????????????????32．法哲學(xué)核心范疇的特征??????????????????????3三法哲學(xué)核心范疇對(duì)法學(xué)研究的意義????????????????41．法哲學(xué)核心范疇的確立是法哲學(xué)和法學(xué)研究的基礎(chǔ)課題?????????52．法哲學(xué)核心范疇的確立有利于加強(qiáng)學(xué)科問(wèn)的交流????????????53．法哲學(xué)核心范疇的確立可以促進(jìn)法學(xué)學(xué)科的科學(xué)化、實(shí)踐化和國(guó)際化???5二、法哲學(xué)核心范疇的理論爭(zhēng)議?????????????????????6一法哲學(xué)核心范疇的“法的歷史類(lèi)型說(shuō)”??????????????6二法哲學(xué)核心范疇的“權(quán)利和義務(wù)說(shuō)”???????????????7三法哲學(xué)核心范疇的“社會(huì)權(quán)利說(shuō)”????????????????9四法哲學(xué)核心范疇的“法律規(guī)則說(shuō)”????????????????12五法哲學(xué)核心范疇的“法律關(guān)系說(shuō)”????????????????13三、以法律關(guān)系為法哲學(xué)核心范疇的理論構(gòu)想與證成????????????15一法律關(guān)系的基本內(nèi)涵及其被賦予的新涵義??????????????151．傳統(tǒng)法律關(guān)系理論????????????????????????152．法律關(guān)系之全新解讀???????????????????????15二以法律關(guān)系為核心范疇解構(gòu)法哲學(xué)體系的理論構(gòu)想?????????171．以法律關(guān)系為核心范疇確定法哲學(xué)的研究對(duì)象????????????．172．以法律關(guān)系為核心范疇解構(gòu)法哲學(xué)基本范疇及其體系?????????．2L3．以法律關(guān)系為核心范疇解構(gòu)法律部門(mén)及其體系????????????．26三法律關(guān)系作為法哲學(xué)核心范疇的理論證成?????????????291．法律關(guān)系范疇及其本質(zhì)是法哲學(xué)的根本問(wèn)題?????????????29

簡(jiǎn)介：⑨?MASTER?STHE娜碩士學(xué)位論文中國(guó)在非洲的國(guó)家形象現(xiàn)狀、問(wèn)題與構(gòu)建論文作者王現(xiàn)江指導(dǎo)教師宋秀琚副教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)國(guó)際政治研究方向大國(guó)外交華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院2011年5月⑨碩士學(xué)位論文MASTER’STHESIS華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說(shuō)明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名勺GL；≯日期邳／／年卵≯‘佃學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中師范大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)O’作者簽名7彬；L日期≯OIF年．Y月2尹日導(dǎo)師簽日期1J01朋≯本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布章程“，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)“中全文發(fā)布，并可按“章程’’中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益?；赝救砧帍B澄卮；旦堂生；旦二璽；旦三生筮查作者簽名Z彬；L日期I、口11年歹月J甲日導(dǎo)師日期

簡(jiǎn)介：南京師范大學(xué)博士學(xué)位論文技術(shù)哲學(xué)視野下的技術(shù)教育化研究姓名單美賢申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專(zhuān)業(yè)教育技術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師李藝20080520ABSTRACTFROMTHEBEGINNINGOFEDUCATION，EVERYSTAGEOFEDUCATIONDEVELOPMENTCAN’TGETAWAYTECHNOLOGYEDUCATIONANDTECHNOLOGYORIGINATETHESOCIETY’SREQUIREMENTTHEYAREMANKINDSPECIALACTIVITYTOHUMANBEING’SDEVELOPMENTANDSATISFACTORYEDUCATIONNEEDUSETECHNOLOGYTHEREASONTECHNOLOGYCALLUSEFOREDUCATIONISTHATEDUCATIONANDTECHNOLOGYHAVETHESAMETHEMEHUMANBEINGTAKINGHUMANBEINGCONJOININGEDUCATIONANDTECHNOLOGYASTHETHEORETICALGROUNDS，THEDISSERTATIONSTUDIES“TECHNOLOGYINEDUCATION”FROMONTOLOGYAXIOLOGYANDPROCESSPHILOSOPHYTHEESSENCEOFTECHNOLOGYINEDUCATIONISTECHNOLOGYWHICHUSEFORTHEEDUCATIONALOBJECTIVETHEVALUEOFTECHNOLOGYINEDUCATIONPRESENTSASPECIALRELATIONSHIPBETWEENEDUCATIONANDTECHNOLOGYEDUCATIONALIZATIONOFTECHNOLOGYISAPROCESSTHATTECHNOLOGYBECOMESTHETECHNOLOGYINEDUCATIONINTHISPROCESS，THESUBJECTOFEDUCATIONACTSONTECHNOLOGYWITHTHEIRWISDOMANDAPPLYINGEXTERNALPOWERANDMAKESTHEINTRINSICPOWEROFTHESUBJECTOFEDUCATIONOBJECTIFIEDINTOTECHNOLOGYWHICHCHANGESACCORDINGLYTHEDISSERTATIONRAISESTHETHEORYOF‘EDUCATIONALIZATIONOFTECHNOLOGYGENERATIVISM”THISTHEORYISABOUTHOWTECHNOLOGYINEDUCATIONGENERATESANDDEVELOPSTHISTHEORYINVESTIGATESTHEGENERATINGPROCESSOFTECHNOLOGYINEDUCATIONTHEGENERATIONOFTECHNOLOGYINEDUCATIONMEANSTHATTECHNOLOGYCANNOTALTERTHEESSENCEOFEDUCATIONBUTPROMOTEREALMOFEDUCATIONACCORDINGTOTHEORIGINALOFEDUCATIONKEYWORDSEDUCATION；TECHNOLOGY；EDUCATIONALIZATIONOFTECHNOLOGY；GENERATING

簡(jiǎn)介：浙江工商大學(xué)碩士學(xué)位論文中國(guó)在非洲直接投資的法律環(huán)境姓名藍(lán)淑藝申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)國(guó)際法指導(dǎo)教師孔慶江201110ABSTRACTFOREIGNDIRECTINVESTMENTFDIBRINGSTECHNOLOGYTRANSFERS，ASWELLASNEWJOBSANDHOSTCOUNTRIESCAPITAL，PRODUCTIVEFACILITIESANDMANAGEMENTEXPERTISEINTHELASTDECADE，CHINESEINVESTMENTSINAFRICAHAVEINCREASEDDRAMATICALLYINCONTRASTTOWESTERNFINANCIALINSTITUTIONSCHINAEMPLOYSANOCONDITIONALMETHODOFINVESTMENTINARESOURCESFORINFRASTRUCTUREMODELWITHTHEIMPLEMENTATIONOFTHENONINTERFERENCEPOLICYINTHEPOLITICALAFFAIRSOFHOSTCOUNTRIES，CHINABECAMETHELARGESTINVESTORINAFRICAFIRSTLYTHISTHESISEXAMINESTHATTHEGENERALLEGALENVIRONMENTOFFDIINAFRICAANDCHINESEINVESTMENTPARTICULARLYINAFRICAITFNDSTHATDESPITERECENTIMPROVEMENTS，THEFDIENVIRONMENTISSTILLINADEQUATETOATTRACTHIGHQUALITY，EFFICIENCYSEEKINGANDGLOBALIZINGFDITHESECONDLY，ITEXAMINESTHEROLE，THEPERFORMANCE，THEPROMOTION，ANDTHEPROSPECTSFORFDIINAFRICAFACTORSSUCHASPOLITICALINSTABILITY，LOWGROWTH，WEAKINFRASTRUCTURE，POORGOVERNANCE，INHOSPITABLEREGULATORYENVIRONMENTS，ANDILLCONCEIVEDINVESTMENTPROMOTIONSTRATEGIESAREIDENTIFIEDASRESPONSIBLEFORTHEPOORFDIRECORDINTHEREGIONFINALLYTHETHESISEXAMINESTHELEGALPROBLEMSINTHEINVESTMENTBETWEENCHINAANDAFRICAFORTHERESOLUTIONOFTHESEPROBLEMS，THEPAPERSTRESSESTHENEEDFORMORETRADEANDINVESTMENTRELATIONSBETWEENAFRICAANDCHINAITALSOARGUESTHATCOUNTRIESINTHEREGIONSHOULDPAYMOREATTENTIONTOTHEIMPROVEMENTOFLEGALENVIRONMENTSANDRELATIONSWITHEXISTINGINVESTORSANDOFFERTHEMINCENTIVESTOASSISTINMARKETINGDOMESTICINVESTMENTOPPORTUNITIESFORPOTENTIALFOREIGNINVESTORSNISTHESISISORGANIZEDTHEMATICALLYASFOLLOWSCHAPTERS1AND2ADDRESSTHEBROADERISSUESOFCHINAFOREIGNDIRECTINVESTMENTANDDEVELOPMENTOFAFRICANCOUNTRIESANDLEGALENVIRONMENTSFORFDICHAPTER3DEALS、析TLLISSUESTHATNEEDTOBEADDRESSEDINTHEINVESTMENTRELATIONSBETWEENCHINAANDAFRICACHAPTER4ISANANALYSISOFTHEPOSSIBILITYOFACHINAAFRICAINVESTMENTAGREEMENTFORCHINESEINVESTMENTSINAFRICA，WHICHISUSEDTOBETHECONCLUSIONOFTHEWHOLETHESIS

簡(jiǎn)介：山西大學(xué)2008屆碩士學(xué)位論文新型農(nóng)民法律意識(shí)培育的法哲學(xué)思考作者姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究方向培養(yǎng)單位J日口R千I二L學(xué)習(xí)年限李杰趙肖筠教授法學(xué)理論法理學(xué)法學(xué)院2005年9月一2008年6月二OO八年六月目錄ⅢⅢ㈣4刪ⅢMLⅢLⅢⅧLY2679117引言1一、新型農(nóng)民法律意識(shí)的內(nèi)涵解讀2一新型農(nóng)民的界定2二新型農(nóng)民所處背景闡釋2三傳統(tǒng)因素在農(nóng)民法律意識(shí)中的滲透4四新型元素在農(nóng)民法律意識(shí)中的凸顯61新型農(nóng)民對(duì)法律知識(shí)需求強(qiáng)烈62當(dāng)代農(nóng)村民主進(jìn)程漸進(jìn)發(fā)展63微型情景折射法律意識(shí)的轉(zhuǎn)變6二、新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民法律意識(shí)特點(diǎn)的多元視角分析9一市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的沖擊9二傳統(tǒng)文化與西方法治文明的沖突1L三民間法在農(nóng)村法治建設(shè)中的作用12四農(nóng)村法治理論研究缺陷的影響14三、新型農(nóng)民法律意識(shí)培育的法理基礎(chǔ)16一法律權(quán)威的重塑一161法律權(quán)威重塑之基礎(chǔ)162法律權(quán)威塑造之因素17二權(quán)利意識(shí)的培育181權(quán)利意識(shí)的辨析182新型農(nóng)民權(quán)利意識(shí)的定位19三創(chuàng)新意識(shí)的提升一201新型農(nóng)民創(chuàng)新主體的確立202新型農(nóng)民創(chuàng)新意識(shí)的法律環(huán)境2L四幸福觀的樹(shù)立21五法律信仰的養(yǎng)成一23

簡(jiǎn)介：Y14095C8蠶粥戈誓高等學(xué)校教師碩士學(xué)位論文2008屆和諧校園建設(shè)的哲學(xué)思考以高校學(xué)生宿舍管理為例THEPHILOSOPHICALREFLECTIONOFBETIDINGAHARMONIOUSCAMPUSCOLLEGESTUDENTHOSTELMANAGEMENTASANEXAMPLE研究生姓名指導(dǎo)教師姓名專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)研究方向論文提交日期陳忠馬克思主義哲學(xué)管理哲擘2008年10月和諧校園建設(shè)的哲學(xué)思考以高校學(xué)生宿舍管理為例英文摘要THEPHILOSOPHICALREFLECTIONOFBUILDINGAHARMONIOUSCAMPUSCOLLEGESTUDENTHOSTELMANAGEMENTASANEXAMPLEABSTRACTTHEBUILDINGOFAHARMONIOUSCAMPUSISAPARTOFTHEINTEGRALHARMONIOUSSOCIETYBUILDINGANDTHEYAREINCLOSECONTACTMARXISTPHILOSOPHYPROVIDEACORRECTWORLDOUTLOOKANDMETHODOLOGYOFGUIDANCEFORUSTOUNDERSTANDANDTRANSFORMTHEWORLDREFLECTINGTHEHARMONIOUSCAMPUSBUILDINGANDCOLLEGEDORMITORYMANAGEMENTFROMAPHILOSOPHICALPOINTOFVIEWANDTHEN，PROMOTINGTHECONSTRUCTIONPROCESS，ARETOADAPTTOTHETIMESANDSOCIALDEVELOPMENTTHEFIRSTPREREQUISITEOFHARMONIOUSCAMPUSBUILDINGISTOUSEMARXISTMATERIALISMTOUNDERSTANDITSNATUREANDFEATURESTHEESSENCEANDTHECORECONTENTOFHARMONIOUSCAMPUSBUILDINGISTOACHIEVETHEALLROUNDHARMONIOUSDEVELOPMENTTHEFOUNDATIONFORHARMONIOUSCAMPUSBUILDINGISTOREVEALTHEMAINPROBLEMSBYMARXISTTHEORYATPRESENT，THEDEVELOPMENTOFCOLLEGESSHOWEDTHEMANAGEMENTLAGGINGCLEARLYWESHOULDMAKEFULLUSEOFTHEPRINCIPLEOFMARXISTPHILOSOPHYTOCONSTRUCTTHESYSTEMOFHARMONIOUSCAMPUSANDTOPROMOTEITSSCIENTIFICMANAGEMENTFIRSTOFALL，WESHOULDESTABLISHPROPERMANAGEMENTCONCEPTSDISCOVERNEWMANAGEMENTMETHODBYINNOVATION，IMPROVEEFFICIENCYBYSCIENTIFICMANAGEMENTAND，CONNECTTHESERVICE，MANAGEMENTANDEDUCATIONTOGETHERSECONDLYWESHOULDSTRENGTHENTHESYSTEMSANDMECHANISMSBUILDINGOFHARMONIOUSCAMPUSTHIRDLYWESHOULDCONSTRUCTHARMONIOUSHUMANRELATIONSHIPS，CREATEAFAIRORDERLYANDHARMONIOUSATMOSPHERE，SHAPETHEHARMONIOUSPOSITIVEMAINBODY，TOEMBODYTHEESSENTIALSPIRITOFHARRNONIOUSCAMPUSREFLECTIONANDASSESSMENTTHENEWSITUATIONANDCONFLICTSINCOLLEGESTUDENTHOSTELMANAGEMENTFROMTHEALLROUNDHIGHDEGREEOFPHILOSOPHYTAKINGTHERATIONALSTRATEGIESANDMEASURESTOPROMOTEMANAGEMENT，F(xiàn)ITTINGTHEIDEAOFHARMONIOUSMANAGEMENTPHILOSOPHYASTHECOREOFTHERESTRUCTURINGSTRATEGYTOSTRENGTHENCOLLEGES’PERSISTENTDEVELOPINGCAPACITYANDTOTAKENEWVITALITYTOHARMONIOUSCAMPUSBUILDINGAND1I

簡(jiǎn)介：姓名于世艷聯(lián)系電話15863371163電子郵箱LITTLEFISH1314學(xué)院政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得（注如沒(méi)有其他需要特別聲明的，本欄可空）或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)?？梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)）學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期2011年月日簽字日期2011年月日

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10530學(xué)號(hào)200904060087分類(lèi)號(hào)D80密級(jí)碩士學(xué)位論文試論試論非洲非洲區(qū)域區(qū)域特色的維和機(jī)制特色的維和機(jī)制學(xué)位申請(qǐng)人成璐指導(dǎo)教師周琦教授學(xué)院名稱(chēng)哲學(xué)與歷史文化學(xué)院學(xué)科專(zhuān)業(yè)國(guó)際關(guān)系研究方向大國(guó)關(guān)系與國(guó)際戰(zhàn)略二〇一二年四月二十日湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的成果作品。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：高脂血癥是心腦血管類(lèi)疾病的關(guān)鍵誘發(fā)因素之一，危害性大。高脂血癥是指血清中的總膽固醇（TC），甘油三酯（TG）和低密度脂蛋白（LDLC）含量過(guò)高或者高密度脂蛋白（HDLC）含量過(guò)低的一種全身性的代謝功能紊亂疾病。因而維持體內(nèi)膽固醇的代謝均衡是預(yù)防和醫(yī)治高脂血癥和心腦血管類(lèi)疾病的主要途徑。黃連是我國(guó)的傳統(tǒng)中藥，民間的用藥歷史相當(dāng)悠久?，F(xiàn)在的臨床醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，黃連具備抗炎、抗菌、降血糖和降血脂等諸多效用。非洲防己堿具有異喹啉結(jié)構(gòu)，是黃連中一個(gè)主要的活性成分。我們的研究主要采用金黃地鼠和HEPG2細(xì)胞為模型，研究非洲防己堿的降膽固醇活性及其潛在的分子調(diào)節(jié)機(jī)制。本研究的主要內(nèi)容和結(jié)果如下1首先探究了非洲防己堿的安全性。根據(jù)對(duì)昆明小鼠的急性毒性試驗(yàn)和SD大鼠的亞慢性毒性實(shí)驗(yàn)表明非洲防己堿的LD50值約為15246MGKG，在長(zhǎng)達(dá)90天的實(shí)驗(yàn)周期中，與對(duì)照組比較，藥物組的動(dòng)物在器官重量、血液學(xué)分析等各項(xiàng)臨床指標(biāo)的檢測(cè)中都沒(méi)有顯著的差別；對(duì)處于對(duì)數(shù)期生長(zhǎng)狀況良好的HEPG2細(xì)胞進(jìn)行MTT實(shí)驗(yàn)，檢測(cè)不同濃度的非洲防己堿對(duì)細(xì)胞毒性的影響，實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示當(dāng)藥物濃度低于5ΜGML時(shí)，HEPG2細(xì)胞成活率大于80％，沒(méi)有明顯毒性。所以，非洲防己堿是一種安全的化合物。2初步探究了非洲防己堿的降膽固醇活性。在體內(nèi)實(shí)驗(yàn)中，使用金黃地鼠作為模型探究非洲防己堿對(duì)其脂質(zhì)水平的影響。發(fā)現(xiàn)藥物可以顯著降低高脂高膽固醇誘導(dǎo)的金黃地鼠（HFHC）血清中TC，TG和LDLC的水平，同時(shí)提高HDLC的水平。此外，與高脂組相比，中劑量和高劑量的藥物組與可有效促進(jìn)糞便中總膽汁酸（TBA）的排泄分別達(dá)到218和251；在體外實(shí)驗(yàn)中，使用HEPG2細(xì)胞作為實(shí)驗(yàn)材料，進(jìn)行油紅O染色實(shí)驗(yàn)，探索非洲防己堿對(duì)細(xì)胞內(nèi)脂質(zhì)積累的影響，結(jié)果表明藥物可以有效的降低細(xì)胞內(nèi)脂質(zhì)的積累水平。體內(nèi)和體外實(shí)驗(yàn)的研究結(jié)果顯示，非洲防己堿具有良好的降膽固醇活性。3探究非洲防己堿對(duì)金黃地鼠和HEPG2細(xì)胞中膽固醇代謝關(guān)鍵基因的影響。取金黃地鼠的肝臟組織勻漿和HEPG2細(xì)胞的裂解液進(jìn)行QRTPCR，WESTERNBLOT以及免疫熒光實(shí)驗(yàn)，分別檢測(cè)控制膽固醇合成、轉(zhuǎn)運(yùn)、吸收和外排通路上的關(guān)鍵基因HMGCR、LDLR、ABST、APOA4、CYP8B1、CYP7A1和CYP27A1的表達(dá)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，非洲防己堿對(duì)這些基因有不同程度的調(diào)節(jié)作用，但值得注意的是，與高脂高膽固醇組相比，藥物組對(duì)基因CYP7A1的調(diào)節(jié)作用最明顯，并且在動(dòng)物和細(xì)胞中都能顯著提高CYP7A1的表達(dá)。4進(jìn)一步探究非洲防己堿對(duì)基因CYP7A1相關(guān)轉(zhuǎn)錄因子的調(diào)節(jié)作用。因?yàn)榛駽YP7A1的半衰期較短，CYP7A1的調(diào)控一般發(fā)生在轉(zhuǎn)錄的過(guò)程中，所以我們使用QRTPCR和WESTERNBLOT技術(shù)檢測(cè)了與調(diào)節(jié)CYP7A1相關(guān)的轉(zhuǎn)綠因子HNF4Α、FTF、FXR、PROX1、SHP和SREBP2。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，與高脂高膽固醇組比較，藥物組能夠顯著提高HNF4Α和FTF的表達(dá)，同時(shí)抑制SHP的表達(dá)。報(bào)告熒光素酶轉(zhuǎn)錄活性實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，非洲防己堿對(duì)這些啟動(dòng)子活性區(qū)有不同程度的調(diào)節(jié)作用，尤其能夠顯著促進(jìn)轉(zhuǎn)錄因子HNF4Α和FTF與CYP7A1上游啟動(dòng)子的結(jié)合活性。分子對(duì)接的分析結(jié)果與之前的實(shí)驗(yàn)結(jié)果吻合，再次證明了非洲防己堿通過(guò)促進(jìn)HNF4Α和FTF表達(dá)以及與CYP7A1的結(jié)合活性，提高CYP7A1的表達(dá)量。總之，非洲防己堿具有較高的降膽固醇活性，主要是通過(guò)促進(jìn)HNF4Α和FTF表達(dá)以及與CYP7A1的結(jié)合活性，提高CYP7A1的表達(dá)水平來(lái)加快膽固醇轉(zhuǎn)化為膽汁酸排出體外。

簡(jiǎn)介：山東師范大學(xué)博士學(xué)位論文語(yǔ)言哲學(xué)視閾中的語(yǔ)文教育姓名潘慶玉申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專(zhuān)業(yè)教育學(xué)原理指導(dǎo)教師趙承福20070420山東師范大學(xué)博士學(xué)位論文了詩(shī)意創(chuàng)造的生命活力，蛻變?yōu)榭谔?hào)式的、標(biāo)簽化的、假大空的符號(hào)垃圾。語(yǔ)文教育的“在場(chǎng)不在場(chǎng)”存在論立場(chǎng)是對(duì)主客二分立場(chǎng)的一種超越。但它并不完全否定語(yǔ)文教育的認(rèn)識(shí)論功能，也不完全否定邏輯在構(gòu)造知識(shí)世界時(shí)的決定性力量，而是要努力把這種關(guān)于世界的對(duì)象性認(rèn)識(shí)植入人與世界的對(duì)話關(guān)系之中來(lái)把握，把被知識(shí)的客觀性所排擠到哲學(xué)邊緣的人的主觀創(chuàng)造精神召喚回來(lái)，把存在者從片面的知識(shí)鏡像中帶入到人的整體意識(shí)的能動(dòng)的顯現(xiàn)之中，帶入到語(yǔ)言的無(wú)限敞開(kāi)之中。在語(yǔ)文教育的“交往實(shí)踐”論視野里，語(yǔ)文的知識(shí)世界不只是靜止的命題陳述，而更是人的情感與意志的生動(dòng)表達(dá)；語(yǔ)文的想像世界不只是預(yù)設(shè)好的可能性，更是被實(shí)踐不斷創(chuàng)造并超越自身的可能性，不只是個(gè)人思想內(nèi)部的超越，而且還是主體問(wèn)的共同超越。中西哲學(xué)大異其趣，從哲學(xué)精神、觀念方法到語(yǔ)言表述都存在著根本性的差別。從哲學(xué)史的角度看，中西哲學(xué)最重要的差別乃在于中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)沒(méi)有產(chǎn)生西方哲學(xué)的概念形而上學(xué)觀念，亦即中國(guó)哲學(xué)沒(méi)有西方哲學(xué)所特有的“本體論”。漢語(yǔ)哲學(xué)缺乏本體論，不僅體現(xiàn)了中西語(yǔ)言特點(diǎn)的差異，更反映了中西思維方式的差別。西方思維重視推理，中國(guó)思維重視直覺(jué)。中國(guó)哲學(xué)“受指主義”的精神氣質(zhì)，深刻地影響了我國(guó)語(yǔ)文教育的傳統(tǒng)和氣質(zhì)。在哲學(xué)氣質(zhì)上，中國(guó)古代語(yǔ)文教育缺乏對(duì)彼岸的真理世界的渴望與追求意識(shí)，相對(duì)于刻板的邏輯規(guī)定，更關(guān)注對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的體驗(yàn)性思考；在語(yǔ)文教育功能上，對(duì)語(yǔ)文教育的情感的喚醒與倫理的規(guī)范力量有著更為深刻的意識(shí)，因而更關(guān)注語(yǔ)文教育的社會(huì)教化與倫理傳承價(jià)值，忽視了語(yǔ)文教育的認(rèn)識(shí)論價(jià)值；在語(yǔ)文教育方法上，反對(duì)理性主義的分析精神與精確觀念，采用反芻的、模仿的、感悟的、實(shí)踐的學(xué)習(xí)方法?？v覽語(yǔ)文教育數(shù)千年發(fā)展演變的歷史，有兩個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)期尤其引人注目。一是被稱(chēng)為中國(guó)文化軸心期的先秦百家爭(zhēng)鳴，二是中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的開(kāi)端五四新文化運(yùn)動(dòng)。先秦百家爭(zhēng)鳴奠定了中國(guó)古代語(yǔ)文教育思想發(fā)展的方向和道路，它不僅為后世提供了理想的語(yǔ)文教育內(nèi)容范本，而且打開(kāi)了語(yǔ)文教育通向璀璨的人文世界的窗口，決定了后世語(yǔ)文教育的基本價(jià)值取向及審美趣味。五四新文化運(yùn)動(dòng)，基本上在較短的時(shí)期內(nèi)顛覆了整個(gè)古代語(yǔ)文教育的傳統(tǒng)，導(dǎo)致了現(xiàn)代語(yǔ)文教育的真正發(fā)生。白話文運(yùn)動(dòng)不僅為現(xiàn)代語(yǔ)文教育提供了新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)工具，而且奠定了現(xiàn)代語(yǔ)文教育的基本價(jià)值追求和思想方法，以迅速普及的啟蒙力量推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)從封建舊文化向現(xiàn)代新文化的艱難轉(zhuǎn)型。2