簡(jiǎn)介:中國(guó)古代七大帝都中國(guó)古代七大帝都西安,洛陽(yáng),開(kāi)封,南京,北京,杭州,安陽(yáng)一般京城有哪三個(gè)城墻一般京城有哪三個(gè)城墻宮城大內(nèi),紫金城皇城內(nèi)城外城郭中國(guó)古代城市的基本要素中國(guó)古代城市的基本要素統(tǒng)治機(jī)構(gòu)宮廷,官署手工業(yè)和商業(yè)區(qū),居民區(qū)什么是什么是”三朝五門三朝五門””三朝”作三殿奉天殿,華蓋殿,謹(jǐn)身殿”五門”奉天門,午門,端門,承天門,洪武門五岳五岳,五鎮(zhèn)五鎮(zhèn)東岳泰山,南岳衡山,西岳華山,北岳恒山,中岳嵩山東鎮(zhèn)沂山,南鎮(zhèn)會(huì)稽山,西鎮(zhèn)吳山,北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山,中鎮(zhèn)霍山明堂明堂古代帝王所建最隆重的建筑物,用作朝會(huì)諸侯,發(fā)布政令,秋季大享祭天,并配祀祖宗。銅版錯(cuò)銀炎域圖銅版錯(cuò)銀炎域圖在銅版上用鍍銀法畫(huà)的陵區(qū)平面圖。云南云南”一顆印一顆印”是云南昆明地區(qū)漢族彝族普遍采用的一種住民形式它由正房,耳房和入口門墻圍合成正方形如印觀,俗稱”一顆印“。四大佛山四大佛山山西王臺(tái)山,浙江普陀山,安徽九華山,四川峨眉山金箱斗底槽金箱斗底槽宋代殿閣內(nèi)部四種空間劃分方式之一特點(diǎn)是殿身內(nèi)有一圈柱列與斗拱,將殿身空間劃分為內(nèi)外兩層空間組成,外層環(huán)包內(nèi)層開(kāi)間開(kāi)間開(kāi)間是指相鄰兩個(gè)橫向定位墻體間的距離。因?yàn)槭蔷鸵蛔匀婚g的寬度而言,故又稱開(kāi)間梭柱梭柱柱子上下兩端或僅上端收小,如梭形,六朝至宋官式建筑上見(jiàn)之,明代任見(jiàn)與江南民間建筑。生起生起屋宇檐柱的角柱比當(dāng)心間的兩柱高212寸,其余檐柱也依勢(shì)逐柱升高因而宋代建筑的屋檐僅當(dāng)心間為直線段,其余全由曲線組成屋脊也因此而用生頭木將脊槫的兩端墊高,形成曲線,使之與檐口相呼應(yīng)其他個(gè)槫的生頭木則使屋面形成雙曲面清代建筑無(wú)角柱升起側(cè)腳側(cè)腳把建筑物的一圈檐柱柱腳向外拋出,柱頭向內(nèi)收起,其目的是借助與屋頂重量產(chǎn)生水平推力,增加木構(gòu)架的內(nèi)聚力,以防散架或傾測(cè)由于此法給施工帶來(lái)許多麻煩,所以明代以后逐漸減弱最后廢棄不用,代之以增加穿枋和改進(jìn)榫卯等辦法來(lái)保持木構(gòu)架的穩(wěn)定副階周匝副階周匝塔身、殿身周圍包繞一圈外廊,稱為副階周匝。分心斗底槽分心斗底槽宋代殿閣內(nèi)部四種空間劃分方式之一,即以一列中柱及柱上斗拱將殿身劃分為前后相同的兩個(gè)空間。一般用作殿門。槽宋代殿閣類建筑的術(shù)語(yǔ),指殿身內(nèi)由一系列柱子與斗拱劃分空間的方式也指該柱列與斗拱所在軸線。載有殿閣分槽平面圖4種,金箱斗底槽,分心斗底槽,單槽,雙槽。舉折舉折舉是指屋架的高度,常按建筑的進(jìn)深和屋面,屋面的材料而定在計(jì)算屋架舉高時(shí)由于各檁條升高的幅度不一致,所以求得的屋面槽斷面坡度不是一根直線,而是若干折線組成的穿斗式木構(gòu)架穿斗式木構(gòu)架用穿枋把柱子串聯(lián)起來(lái)形成榀榀的房架檁條直接擱置在柱頭上,在沿檁條方向,再用斗枋把柱子串聯(lián)起來(lái)由此形成了一個(gè)整體框架。抬梁式木構(gòu)架抬梁式木構(gòu)架柱上擱置梁頭,梁頭上擱置檁條,梁上再用矮柱支起較短的梁,如此層疊而上,梁的總數(shù)可達(dá)35根當(dāng)柱頭采用斗拱時(shí),則梁頭擱置與斗拱上,這種木構(gòu)架多用于北方地區(qū)宮殿,廟宇等規(guī)模較大的建筑物。都料都料為古代掌握設(shè)計(jì)與施工的技術(shù)人員;專業(yè)技術(shù)非常熟練,專門從事公私房屋的設(shè)計(jì)與現(xiàn)場(chǎng)的施工指揮,并以次為生的工匠,唐時(shí)稱“都料匠”。營(yíng)造法式營(yíng)造法式是王安石推行政治改革的產(chǎn)物,目的是為了掌握設(shè)計(jì)與施工標(biāo)準(zhǔn),節(jié)制國(guó)家財(cái)政開(kāi)支,保工程質(zhì)量。這是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍,著書(shū)人是將作監(jiān)李誡,書(shū)中資料主要來(lái)自歷來(lái)工匠相傳經(jīng)久可行之法。這本書(shū)不僅對(duì)北宋末年京城的宮廷建筑有直接影響,南宋時(shí),還因在蘇州重刊而影響江南一帶。李誡李誡中國(guó)宋代土木建筑家,長(zhǎng)期在將作監(jiān)任職,在任期間曾先后主持王府、辟雍、尚書(shū)省署,太廟、龍德宮等,他的突出貢獻(xiàn)是編修了營(yíng)造法式一書(shū),詳細(xì)記錄了當(dāng)時(shí)的建筑做法共3272條,都是可以操作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)總結(jié),并附有大量精致的圖樣,使后人得以全面了解宋代管式建筑的技術(shù)與藝術(shù)狀況。宇文凱宇文凱中國(guó)隋代城市規(guī)劃和建筑工程專家。精熟歷代典章制度和多種工藝技能,官至工部尚書(shū)。主持興建了隋東西兩大都,而大興城的規(guī)劃是古代城市建設(shè)史上最有代表性的成功范例之一。蒯祥蒯祥明代建筑師,隨其父為木匠,永樂(lè)時(shí)參與宮殿、長(zhǎng)陵的興建,后又負(fù)責(zé)宮中的前三殿、獻(xiàn)陵、裕陵、隆福寺等?,斔顾同斔顾兔戏扑挂粠У脑缙诘弁趿昴蛊湫问娇赡茉从趯?duì)當(dāng)時(shí)貴族的長(zhǎng)方形平臺(tái)式磚石住宅的模仿,內(nèi)有廳堂,墓室在地下,上下有階梯或斜坡甬道相連后來(lái)的金字塔是從此發(fā)展起來(lái)的。方尖碑方尖碑古埃及崇拜太陽(yáng)的紀(jì)念碑,常成對(duì)地豎立在神廟的入口處,其斷面呈正方形,上大下小,頂部為金字塔形,常鍍合金高度不等,以知最高者達(dá)50余米一般修長(zhǎng)比為9101,用整塊花崗石制成碑身刻有象形文字的陰刻圖案,古埃及的方尖碑后被大量搬運(yùn)到西方國(guó)家。小的住宅有三合院,L形住宅和圍墻形成的”口”字形院及前后兩院形成的”日”字形院2是創(chuàng)建新制塢壁即平地建塢,圍墻環(huán)繞,前后開(kāi)門,塢內(nèi)建望樓,四隅建角樓,略如城制塢主多為豪強(qiáng)地主,借助塢壁加強(qiáng)防御,組織私家武裝我國(guó)古代宮殿建筑的發(fā)展大致有哪四個(gè)階段我國(guó)古代宮殿建筑的發(fā)展大致有哪四個(gè)階段1茅茨士階”的原始階段2盛行高臺(tái)宮室的階段。3宏偉的前殿和宮苑相結(jié)合的階段。4縱向布置“三朝”的階段。中國(guó)皇家園林與私家園林的區(qū)別中國(guó)皇家園林與私家園林的區(qū)別皇家園林比較大氣色彩濃重多用紅色,黃色而私家園林比較注重個(gè)人喜好色彩清淡素雅一,服務(wù)對(duì)象不同北方皇家園林是為了建筑帝王服務(wù);江南私家園林則屬于家園林則屬于私家園林。園主人不同,各自要求不同二,規(guī)模與所處地域不同北方皇家園林規(guī)模大,占地廣,多處于自然風(fēng)景優(yōu)美的山林,湖泊地區(qū),江南私家園林規(guī)模小,多處于市井內(nèi)。三,氣候條件不同,北方氣候寒冷,干燥;江南則較溫暖濕潤(rùn)營(yíng)造法式及其成就營(yíng)造法式及其成就營(yíng)造法式,宋代重要建筑著作,是建筑專家李誡編著的。書(shū)中包含各種“作”(大木作、瓦作等等)的制度、工限、料例三個(gè)主要內(nèi)容以及有關(guān)附圖,系統(tǒng)說(shuō)明當(dāng)時(shí)建筑的分級(jí),結(jié)構(gòu)方法,規(guī)范要領(lǐng),并按照“功分三等,役辨四時(shí),木議剛?cè)?,土評(píng)遠(yuǎn)近”的原則,規(guī)定勞動(dòng)定額。書(shū)中一個(gè)重要之點(diǎn)是提出“以材為祖”的材份制,即以與建筑規(guī)模等級(jí)相應(yīng)的某一尺度作為建筑的空間尺度及構(gòu)件尺度的模數(shù)。這是建筑體系達(dá)到成熟階段的標(biāo)志。這種模數(shù)制度或比例制度一直延續(xù)到清代,只是表現(xiàn)形式有所變化營(yíng)造法式中國(guó)現(xiàn)存時(shí)代最早、內(nèi)容最豐富的建筑學(xué)著作。本書(shū)內(nèi)容除行政管理上“關(guān)防工料”的要求外,側(cè)重于建筑設(shè)計(jì)、施工規(guī)范,并有圖樣,是了解中國(guó)古代建筑學(xué),研究古代建筑的重要典籍。舉例說(shuō)明明清皇家園林的處理手法舉例說(shuō)明明清皇家園林的處理手法1本于自然,高于自然2建筑美與自然美的融合3詩(shī)畫(huà)的情趣4意境的蘊(yùn)涵借助于人工的疊山理水把廣闊的大自然山水風(fēng)景縮移模擬于咫尺之間借助于山、水、花木、建筑所構(gòu)成的物境表達(dá)主題意境;5文字點(diǎn)題(景題、匾、聯(lián)、刻石等);江南明清私家園林的特點(diǎn)江南明清私家園林的特點(diǎn)1規(guī)模較小一般只有幾畝至十幾畝,小者僅一畝半畝而已造園家的主要構(gòu)思是“小中見(jiàn)大“即在有限的范圍內(nèi)運(yùn)用含蓄、揚(yáng)抑、曲折、暗示等手法來(lái)啟動(dòng)人的主觀再創(chuàng)造,曲折有致,造成一種似乎深邃不盡的景境,擴(kuò)大人們對(duì)于實(shí)際空間的感受;2水面建設(shè)大多以水面為中心,四周散布建筑,構(gòu)成一個(gè)個(gè)景點(diǎn),幾個(gè)景點(diǎn)圍合而成景區(qū);3修身養(yǎng)性以修身養(yǎng)性,閑適自?shī)蕿閳@林主要功能4清高風(fēng)雅園主多是文人學(xué)士出身,能詩(shī)會(huì)畫(huà),善于品評(píng),園林風(fēng)格以清高風(fēng)雅,淡素脫俗為最高追求,充溢著濃郁的書(shū)卷氣。寫(xiě)出中國(guó)塔五種主要類型,并各舉一實(shí)例(說(shuō)明建造年代和地點(diǎn))寫(xiě)出中國(guó)塔五種主要類型,并各舉一實(shí)例(說(shuō)明建造年代和地點(diǎn))樓閣式塔山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔,遼代密檐式塔河北登封嵩岳寺塔,北魏?jiǎn)螌铀綎|濟(jì)南神通寺四門塔,隋代喇嘛塔北京妙應(yīng)寺白塔,元代金剛寶座塔北京大正覺(jué)寺塔,明代簡(jiǎn)述古西亞建筑特征簡(jiǎn)述古西亞建筑特征1從建筑材料和結(jié)構(gòu)上看以粘土為基本材料,創(chuàng)造了一整套的體系2從宗教背景看處在原始拜物教階段,世俗建筑占主導(dǎo)地位沒(méi)有埃及建筑那種神秘,壓抑的氣氛3帝王的權(quán)威用財(cái)富來(lái)表達(dá),反映在建筑上非常注重裝飾陶釘,貼面磚,玻璃磚和石雕4從建筑布局上看沒(méi)有布局的對(duì)稱關(guān)系。簡(jiǎn)述古希臘建筑分期及每期建筑的代表簡(jiǎn)述古希臘建筑分期及每期建筑的代表1公元前11前8世紀(jì)稱為荷馬文化時(shí)期,其建筑今已無(wú)存2公元前8前5世紀(jì)稱為古風(fēng)文化時(shí)期,其建筑遺跡以石砌神廟為主3公元前5世紀(jì)中葉,雅典城市聯(lián)合各城邦戰(zhàn)勝波斯的入侵建立起雅典霸權(quán)后,社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化達(dá)到了高度的繁榮,從此一百余年稱為古典文化時(shí)期,其建筑有種神廟露天劇場(chǎng),競(jìng)技場(chǎng),廣場(chǎng)和敞廊等4公元前4世紀(jì)后期,城邦制沒(méi)落,北方的馬其頓發(fā)展成為軍事強(qiáng)國(guó),統(tǒng)一希臘并建立起包括埃及,小亞細(xì)亞和波斯等橫跨歐亞非三洲的馬其頓帝國(guó),希臘的古典文化也隨著馬其頓的遠(yuǎn)征而傳到了北非與西亞,史稱希臘文化時(shí)期,所謂希臘文化建筑即希臘古典建筑風(fēng)格同當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的結(jié)合,于此同時(shí)希臘本土的建筑則因經(jīng)濟(jì)衰退其規(guī)模與創(chuàng)造性已大不如前福建土樓的布局特點(diǎn)第一,土樓以祠堂為中心,是客家而居生活的必須內(nèi)容,供奉祖先的中堂位于建筑正中央;第二,無(wú)論是圓樓、方樓、弧形樓,均中軸對(duì)稱,保持北方四合院的傳統(tǒng)格局性質(zhì);第三,基本居住模式是單元式住宅。北京四合院的布局特點(diǎn)1有明顯的中軸線2秩序通過(guò)門來(lái)體現(xiàn),垂花門的高度和定制是主人等級(jí)的標(biāo)志3防風(fēng)沙、防干擾和噪音,較安靜4院是交流場(chǎng)所,但缺乏私密性5建筑密度不高,交通面積較大西晉南北朝佛寺的兩種布局一種是前期舊型的延續(xù),以北魏洛陽(yáng)永寧寺為代表;云岡石窟第六窟為方型窟室,中心立塔柱,四壁環(huán)繞有浮雕的廊院,北面正中雕殿形壁龕,可資佐證。另一種是宮室第宅型。北魏中晚期通過(guò)舍宅為寺的“功德”活動(dòng),許多王侯的宮室、第宅改建佛寺,以原前廳為佛殿,后堂為講堂,廊廡環(huán)繞,有的還附有花園,形成與前期迥然不同的風(fēng)格,成為以后佛寺建筑格局的主流。明清北京城的規(guī)劃布局特點(diǎn)首先是整齊劃一。以周禮考工記為指導(dǎo)思想,上述著名都城的平面布局,大都體現(xiàn)了這一特點(diǎn),尤以鄴城、長(zhǎng)安、北京最為明顯。其次是中軸線縱貫全城。中軸線起源于人們的對(duì)稱概念,以及儒家“居中不偏”、“不正不威”的思想,也為都城的整齊劃一提供了條件。隋唐長(zhǎng)安城,北宋開(kāi)封城,元明清的北京城,中軸線都伸延很長(zhǎng),把全城一分為二,左右對(duì)稱布局。第三是宮殿為主體結(jié)構(gòu)?;蕦m
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上傳時(shí)間:2024-05-22
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