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    • 簡(jiǎn)介:名詞解釋題名詞解釋題象征詩(shī)派象征詩(shī)派1活躍在20年代中后期的詩(shī)派,代表人物是李金發(fā)、穆穆天等;2詩(shī)歌創(chuàng)作受到法國(guó)象征主義詩(shī)人的影響,提出“純粹的詩(shī)歌”的概念。孤島文學(xué)孤島文學(xué)1文藝工作者利用上海租界這一特殊環(huán)境進(jìn)行抗日文學(xué)活動(dòng),被稱為“孤島文學(xué)”,時(shí)間從1987年11月至1941年12月。2孤島文學(xué)最有影響的是雜文和戲劇,代表作家有唐畿、柯靈、王任叔巴人以及于伶、阿英等。朦朧詩(shī)朦朧詩(shī)170年代后期出現(xiàn)的帶有現(xiàn)實(shí)主義色彩的詩(shī)潮。代表詩(shī)人有北島、舒婷等;2注重象征、暗示、聯(lián)想等手法的運(yùn)用,作品具有朦朧、多義的特點(diǎn)。語(yǔ)絲社語(yǔ)絲社1“語(yǔ)絲社”創(chuàng)辦于1924年,因辦語(yǔ)絲周刊而得其名。2主要成員有魯迅、周作人、林語(yǔ)堂、孫伏園等;語(yǔ)絲多發(fā)表針砭時(shí)弊的雜感小品,倡導(dǎo)幽默潑辣的“語(yǔ)絲文體”九葉詩(shī)派九葉詩(shī)派140年代中后期形成的一個(gè)追求現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義相結(jié)合的詩(shī)歌流派;2以詩(shī)創(chuàng)造和中國(guó)新詩(shī)等刊物為主要陣地,聚集了穆旦、辛笛、陳敏容等詩(shī)人因后來(lái)出版詩(shī)歌合集九葉集,被稱為“九葉詩(shī)派”。3九葉詩(shī)派扎根現(xiàn)實(shí),船代理向往光明與和平的時(shí)代情緒。新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)1“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”的創(chuàng)作發(fā)生于80年代后期;2其創(chuàng)作方法以寫(xiě)實(shí)為主要特征,注重現(xiàn)實(shí)生活原生形態(tài)的還原,大多采用避免明確價(jià)值判斷的冷靜敘述;3代表作有劉震云一地雞毛、池莉煩惱人生、方方風(fēng)景等。文學(xué)研究會(huì)文學(xué)研究會(huì)1文學(xué)研究會(huì)1921年在北京成立;2發(fā)起人有周作人、鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等人,小說(shuō)月報(bào)是文學(xué)研究會(huì)的會(huì)刊;3一般稱文學(xué)研究會(huì)的創(chuàng)作為“人生派”或“為人生”的文學(xué);4在創(chuàng)作方法上強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)主義。在延安文藝座談會(huì)上的講話在延安文藝座談會(huì)上的講話11942年5月在延安召開(kāi)了文藝工作者座談會(huì);2在座談會(huì)上毛澤東就文藝工作發(fā)表了重要講話;3毛澤東在講話中提出了文藝“為工農(nóng)兵服務(wù)”的方向,政治標(biāo)準(zhǔn)第一,藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二?!皩じ≌f(shuō)尋根小說(shuō)”1“尋根小說(shuō)”興盛于1985年;2韓少功等發(fā)表文學(xué)的“根”等文,推動(dòng)了文化尋根思潮;3韓少功、阿城、鄭萬(wàn)隆等人創(chuàng)作了爸爸爸、棋王等小說(shuō),注重開(kāi)掘題材中所蘊(yùn)含的歷史文化傳統(tǒng)。2626湖畔詩(shī)社湖畔詩(shī)社1湖畔詩(shī)社1922年春在杭州成立,成員有汪靜之、應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰等人2出版詩(shī)集湖畔、蕙的風(fēng)、春的歌集;3湖畔詩(shī)人的作品多歌唱愛(ài)情、友情和大自然,詩(shī)中真純的自我抒情主人公形象是“五四”個(gè)性解放精神的另一表現(xiàn)形式2727東北作家群東北作家群“雷電頌雷電頌”是郭沫若抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史?。ㄇ┲械囊欢闻_(tái)詞。通過(guò)這段臺(tái)詞表達(dá)了屈原被誣陷后,希望自己的生命與自然同化,要把一切黑暗都燒毀的理想,也是屈原光明、正義、力量化身的表現(xiàn)。京派京派是指30年代身居帶衰頹意味的古都,又浸染于經(jīng)院學(xué)風(fēng),文化心態(tài)從容寬厚的一個(gè)帶隱逸氣的文學(xué)群體。他們功利意識(shí)淡薄而藝術(shù)獨(dú)立意識(shí)濃厚,其作品多由文化層面探討人生與人性,注重于道德和文化的健康與純正,有一定的純文學(xué)色彩。京派小說(shuō)作家主要有馮文炳、沈從文、廢名、蕭乾、凌叔華等。“漢園三詩(shī)人漢園三詩(shī)人”(1)三詩(shī)人指何其芳、李廣田、卞之琳;(2)以出版三人詩(shī)合集漢園集而得名。學(xué)衡派學(xué)衡派是“五四”時(shí)期封建復(fù)古主義思潮之一。1922年1月,吳宓主編的學(xué)衡雜志創(chuàng)刊,標(biāo)志著該派的誕生。代表人物為當(dāng)時(shí)南京東南大學(xué)的教授胡先骕、梅光迪、吳宓等人。以“論究學(xué)術(shù),闡求真理,融化新知”等標(biāo)榜,稱為學(xué)衡派。七月詩(shī)派七月詩(shī)派是20世紀(jì)3040年代,圍繞著胡風(fēng)主編的七月、希望雜志的一批詩(shī)人與作家,如綠原,阿垅、曾卓、牛漢等,形成了一個(gè)貫穿抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最重要的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌流派,被稱為“七月詩(shī)派?!毙赂杏X(jué)派新感覺(jué)派新感覺(jué)派是20世紀(jì)30年代中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的一個(gè)流派。代表作家有穆時(shí)英、劉吶鷗、施蟄存等。中國(guó)新感覺(jué)派受20世紀(jì)20年代日本新感覺(jué)派等外國(guó)現(xiàn)代派的影響。新感覺(jué)派小說(shuō)的內(nèi)容多表現(xiàn)半殖民地大都市上海的生活百態(tài),著重是對(duì)畸形病態(tài)生活的描寫(xiě),以快速的節(jié)奏和多變的畫(huà)面表現(xiàn)現(xiàn)代都市光怪陸離的生活,刻意追求主觀感覺(jué)印象,在形式技巧上花樣翻新,但部分作品存在悲觀頹廢傾向。鄉(xiāng)土小說(shuō)鄉(xiāng)土小說(shuō)指的是20年代初、中期出現(xiàn)的一個(gè)小說(shuō)流派,或者說(shuō)是這時(shí)期的一種創(chuàng)作現(xiàn)象,其代表作家有蹇先艾、魯彥、許欽文等。其共同的特征是作家以自己熟悉的故鄉(xiāng)村鎮(zhèn)為背景,以回憶和描寫(xiě)鄉(xiāng)村生活為題材,揭示農(nóng)民苦難命運(yùn),表現(xiàn)鮮明的地方色彩和生活氣息。南國(guó)社南國(guó)社南國(guó)社是20年代初成立的話劇團(tuán)體。田漢創(chuàng)立,先后辦南國(guó)半月刊、南國(guó)特刊和南國(guó)藝術(shù)學(xué)院等。開(kāi)展話劇運(yùn)動(dòng)主要在1928年至1929年,演出田漢的劇本。以浪漫主義傾向和感傷情調(diào)為其鮮明風(fēng)格。中國(guó)左翼作家聯(lián)盟中國(guó)左翼作家聯(lián)盟簡(jiǎn)稱左聯(lián),1930年成立于上海,1936年因形勢(shì)變化而解散。左聯(lián)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命作家的組織,先后出版刊物北斗、萌芽等十幾種。左聯(lián)的主要成員有魯迅、茅盾魯迅、茅盾、夏衍、田漢、丁玲、張?zhí)煲淼?。左?lián)的成立推進(jìn)了革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,突破了國(guó)民黨的文化“圍剿”,創(chuàng)作了子夜等優(yōu)秀作品,對(duì)中國(guó)革命和新文學(xué)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。但也存在“左”的傾向。信天游信天游“信天游”又稱“順天游”,流傳在陜西在陜北晉綏一帶,其特點(diǎn)一是兩行一首,表達(dá)一層意思,二是首句慣用比興手法。論語(yǔ)派論語(yǔ)派論語(yǔ)派是20世紀(jì)30年代的一個(gè)現(xiàn)代散文流派,以創(chuàng)辦論語(yǔ)半月刊而得名,尚有人間
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    • 簡(jiǎn)介:本文格式為本文格式為WORD版,下載可任意編輯版,下載可任意編輯1四史教育黨課百年大黨正年輕四史教育黨課百年大黨正年輕四史教育黨課|百年大黨正年輕中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來(lái)百年華誕,在近百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨由小變大、由弱變強(qiáng),團(tuán)結(jié)和率領(lǐng)中國(guó)人民奪取革命、建設(shè)、改革一個(gè)又一個(gè)宏偉勝利,創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)又一個(gè)奇跡。為什么說(shuō)已有百年歷史的中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)年輕的政黨中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷史中經(jīng)歷了哪些危局窘境并成功應(yīng)對(duì)百年大黨為什么能率領(lǐng)人民取得令世人矚目的歷史性成就百年大黨的歷史和時(shí)代使命是什么為什么說(shuō)已有百年歷史的中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)年輕的政黨原中央黨校副校長(zhǎng)李君如在為什么說(shuō)百年大黨依舊年輕一文中指出,中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)百年大黨,之所以依舊年輕,是由這個(gè)黨的性質(zhì)、思想路線、組織原則以及干部制度決定的。黨的性質(zhì)及其內(nèi)在具有的這種動(dòng)態(tài)永不止步的先進(jìn)性,是黨歷經(jīng)百年風(fēng)云依舊年輕的秘訣。黨始終不渝堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線,可以使黨永遠(yuǎn)保持思想上的年輕。黨堅(jiān)持不懈實(shí)行民主集中制,也使黨能夠保持組織上的年輕。黨特別重視選拔和培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞哪贻p干部,這也是我們黨能夠保持年輕的重要條件。本文格式為本文格式為WORD版,下載可任意編輯版,下載可任意編輯3氣息,依舊像初升的太陽(yáng),光彩萬(wàn)丈,理由是多方面的。一是守正創(chuàng)新,始終推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,保持理論上的青春活力二是扎根人民,始終與人民保持血肉聯(lián)系,從人民群眾中吸取最強(qiáng)大的力氣三是自我革命,不斷清除自身的病癥,鍛造風(fēng)華永茂的品格四是制度立根,與時(shí)俱進(jìn)地完善制度體系,使黨的生命力和活力始終有科學(xué)的制度作支撐五是贏得青年,重視接班人的培養(yǎng),用日益完善的接班人制度來(lái)確保黨的事業(yè)薪火相傳。百年大黨為什么能率領(lǐng)人民取得令世人矚目的歷史性成就中央黨校國(guó)家行政學(xué)院中共黨史教研部副主任李慶剛在百年大黨為什么能一文中指出,中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為一個(gè)百年大黨,黨的第一個(gè)一百年奮斗目標(biāo)全面建成小康社會(huì)即將圓滿收官。短短不到百年,中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能率領(lǐng)人民取得令世人矚目的歷史性成就答案可歸結(jié)為4個(gè)方面科學(xué)理論是精神旗幟,初心使命是價(jià)值取向,自我革命是關(guān)鍵核心,制度建設(shè)是根本保障。百年大黨的歷史和時(shí)代使命是什么中央黨校國(guó)家行政學(xué)院黨建教研部副主任祝靈君在百年大黨的歷史和時(shí)代使命一文中指出,回想歷史,中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能由小
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    • 簡(jiǎn)介:本文格式為本文格式為WORD版,下載可任意編輯版,下載可任意編輯1全國(guó)全國(guó)20222022年1010月全國(guó)自考外國(guó)文學(xué)史月全國(guó)自考外國(guó)文學(xué)史0054000540真題及答案真題及答案2022年10月全國(guó)自考外國(guó)文學(xué)史真題及答案一、單項(xiàng)選擇題(本大題共26小題,每題1分,共26分)在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多項(xiàng)選擇或未選均無(wú)分。關(guān)注“自考路上”獲取更多免費(fèi)真題第1題左拉最出名的描寫(xiě)勞資沖突的小說(shuō)是【D】A金錢B娜娜C小酒店D萌芽第2題拉伯雷的代表作是【A】A巨人傳B羊泉村C烏托邦D十日談第3題湖畔派詩(shī)人中成就最高的是【A】A華茲華斯B柯勒律治C騷塞D喬治桑第4題被譽(yù)為美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)之父的是【A】A歐亨利B德萊塞C杰克倫敦D劉易斯第5題百年孤獨(dú)是以下哪位作家的代表作【D】A魯爾福B彼特里C阿斯圖里亞斯D馬爾克斯第6題流傳至今最完整的一部早期英雄史詩(shī)是【B】A埃達(dá)B貝奧武甫C薩迦D熙德之歌本文格式為本文格式為WORD版,下載可任意編輯版,下載可任意編輯3第16題俄國(guó)“自然派”的創(chuàng)始者是【B】A別林斯基B果戈理C屠格涅夫D茹科夫斯基第17題以下屬于未來(lái)主義詩(shī)人的是【A】A馬雅可夫斯基B邦達(dá)列夫C貝科夫D巴克拉諾夫第18題紫式部的代表作是【D】A紫式部日記B紫式部家集C枕草子D源氏物語(yǔ)第19題“戲劇藝術(shù)的荷馬”指的是【D】A埃斯庫(kù)羅斯B歐里庇得斯C阿里斯托芬D索??死账沟?0題杰克倫敦描寫(xiě)工人階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的作品是【C】A荒野的呼叫B白牙C鐵蹄D馬丁伊登第21題歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的巨人,世界戲劇史上的泰斗是【A】A莎士比亞B塞萬(wàn)提斯C彼特拉克D托馬斯莫爾第22題偽君子中的偽君子形象是【A】A答丟夫B桃麗娜C大密斯D艾耳密爾第23題第一個(gè)最重要的德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)詩(shī)人是【B】A海涅
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    • 簡(jiǎn)介:大同鐵路的那些事兒大同鐵路的那些事兒首先讓我們沿著時(shí)間軌梳理一下大同鐵路歷史上的那些大事記首先讓我們沿著時(shí)間軌梳理一下大同鐵路歷史上的那些大事記1914年(民國(guó)三年3月,張家口至綏遠(yuǎn)(今呼和洛特鐵路修到大同,工程列車途經(jīng)御河橋便線開(kāi)進(jìn)大同。6月,張緩鐵路正式通車,在大同城北設(shè)大同縣火車站今大同站舊日偽時(shí)期的大同火車站址)。1932年2月閻錫山就任太原綏靖公署主任,同年4月他便成立了山西省政設(shè)計(jì)委員會(huì),自任委員長(zhǎng),并編制了山西省政十年建設(shè)計(jì)劃案,修筑同蒲鐵路則是該計(jì)劃案的一個(gè)重要組成部分。也就在這一年的10月,他便著手籌劃興建同蒲鐵路。1932年內(nèi)山西省地方政府便開(kāi)始修建大同至風(fēng)陵渡的南北同蒲鐵路,采用1000毫米軌距,于1935年完成。同蒲鐵路是貫穿山西省中部的交通大動(dòng)脈,是繼正太之后修筑的另一條鐵路。該鐵路屬地方政府管理,線路貫通山西境內(nèi),僅北端與綏遠(yuǎn)省大同接軌,故有“晉綏地方鐵路”一稱,是中國(guó)地方鐵路歷史見(jiàn)證之一。它自山西大同經(jīng)太原、侯馬至永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)以南的風(fēng)陵渡屬于芮城縣。全長(zhǎng)8627公里,以太原為界,分為北同蒲和南同蒲。北同蒲鐵路自大同至太原在日本軍國(guó)主義侵占時(shí)期改為標(biāo)準(zhǔn)軌距;南同蒲鐵路自太原至風(fēng)陵渡于1956年改為標(biāo)準(zhǔn)軌距。1949年5月1日,大同和平解放。從廢墟中走出的中國(guó)鐵路百?gòu)U待舉,當(dāng)家作主的大同鐵路工人投入到轟轟烈烈的新中國(guó)鐵路建設(shè)中。歷史記錄下了這樣一組意味深長(zhǎng)的鏡頭1950年8月,大同地區(qū)開(kāi)展了群眾性的清篩道砟活動(dòng),職工和家屬人人參戰(zhàn),勞動(dòng)場(chǎng)面熱火朝天,只用了一個(gè)月時(shí)間,全部清完大同地區(qū)的各條線路。原天津鐵路管理局局長(zhǎng)劉建章親臨現(xiàn)場(chǎng),視察工作。在之后的二十世紀(jì)下半葉,經(jīng)過(guò)一代又一代大同鐵路人前仆后繼、鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)與堅(jiān)守,大同地區(qū)鐵路網(wǎng)歷經(jīng)一次次考驗(yàn),一步步趨向完善。圖為閻錫山圖為同蒲線15個(gè)國(guó)家和地區(qū)。2015年3月17日,大同站展開(kāi)了為期3個(gè)月的站場(chǎng)改造。站場(chǎng)改造結(jié)束后,百年老站徹底改善了客車通道設(shè)備條件,線路設(shè)備質(zhì)量大幅提升,客車進(jìn)出站速度、運(yùn)行平穩(wěn)度得到提高。無(wú)網(wǎng)區(qū)段全部掛網(wǎng)電化,徹底解決了機(jī)車轉(zhuǎn)線可能帶來(lái)的安全隱患。經(jīng)過(guò)整合后的客車調(diào)度指揮系統(tǒng),大大提升了車底出入庫(kù)調(diào)車安全保障力。客車到發(fā)線和站臺(tái)延長(zhǎng)后,滿足改造后的大同站了接發(fā)編組18輛客車的要求,旅客乘降條件得到進(jìn)一步改善。未來(lái)未來(lái)2015年11月18日,作為連通大同與首都的重要時(shí)空紐帶,大張高鐵破土動(dòng)工,預(yù)計(jì)將于2019年建成。列車開(kāi)通后,大同至北京的通行時(shí)間將由目前的6個(gè)小時(shí)縮短至100分鐘,屆時(shí),大同乃至整個(gè)晉北將融入到京津冀經(jīng)濟(jì)圈。在國(guó)家發(fā)改委發(fā)布了新修訂的中長(zhǎng)期鐵路網(wǎng)規(guī)劃(20162025)所描述的高速鐵路“八縱”線路中,有兩縱經(jīng)過(guò)大同呼南通道呼和浩特~大同~太原~鄭州~襄陽(yáng)~常德~益陽(yáng)~邵陽(yáng)~永州~桂林~南寧高速鐵路,,連接華北、中原、華中、華南地區(qū),貫通呼包鄂榆、山西中部、中原、長(zhǎng)江中游、北部灣等城市群;京昆通道北京~石家莊~太原~西安~成都(重慶)~昆明高速鐵路,包括北京~張家口~大同~太原高速鐵路。新的高速鐵路將引入新建大同高速客運(yùn)站,新建站作為大同樞紐唯一辦理高速列車作業(yè)站,并結(jié)合大同未來(lái)城市、經(jīng)濟(jì)、人口發(fā)展情況,新大同站總規(guī)模為4臺(tái)9線含2條正線,另外,在車站張家口端設(shè)動(dòng)車存車場(chǎng)及綜合加強(qiáng)維修工區(qū)各1處。大同高速客運(yùn)站與既有大同站作業(yè)分工為既有大同站辦理銜接各方向普速車作業(yè),辦理包頭張家口方向、包頭太原方向高速車通過(guò)作業(yè)。大同高速客運(yùn)站辦理各方向高速車始發(fā)終到作業(yè)及包頭張家口方向、包頭太原方向高速車通過(guò)作業(yè)。大同鐵路樞紐描述大同鐵路樞紐描述線路線路大包、豐沙大、大秦、北同蒲和大準(zhǔn)線等5條鐵路干線以及口泉支線、云崗支線。大同地區(qū)各鐵路站段大同地區(qū)各鐵路站段直屬車站1個(gè)大同站車務(wù)段1個(gè)大同車務(wù)段供電段1個(gè)大同電務(wù)段車輛段1個(gè)湖東車輛段工務(wù)段1個(gè)大同工務(wù)段供電段1個(gè)大同西供電段
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    • 簡(jiǎn)介:填空題及答案填空題及答案1希臘早期文學(xué)的主要成就是(神話神話)和(荷馬史詩(shī)荷馬史詩(shī))。2希臘神話的內(nèi)容包括(神的故事神的故事)和(英雄傳說(shuō)英雄傳說(shuō))。3馬克思曾經(jīng)評(píng)價(jià)“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的(武庫(kù)武庫(kù)),而且是它的(土壤土壤)”。4現(xiàn)今流傳下來(lái)的最早一首以現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容的長(zhǎng)詩(shī)是(赫西奧德的教誨詩(shī)工作與時(shí)日赫西奧德的教誨詩(shī)工作與時(shí)日)。5赫西奧德的敘事長(zhǎng)詩(shī)(神譜神譜)是關(guān)于宇宙起源和神的譜系的最早的系統(tǒng)的描述。6薩福是古希臘最著名的女詩(shī)人,柏拉圖稱她為(“第十位文藝女神”“第十位文藝女神”)。7被稱作“基督教之父”的是(斐洛斐洛)。8荷馬史詩(shī)包括(伊利亞特(或譯伊利昂記)伊利亞特(或譯伊利昂記))和(奧德塞(或譯奧德修記)奧德塞(或譯奧德修記))。9伊利亞特一開(kāi)篇就提出它的主題是(阿喀琉斯的憤怒阿喀琉斯的憤怒)。10奧德塞的主題是(還鄉(xiāng)還鄉(xiāng))。11古希臘戲劇起源于(酒神祭祀酒神祭祀),古希臘悲劇起源于(酒神頌歌酒神頌歌),喜劇的前身是(祭神歌舞祭神歌舞)和(滑稽戲滑稽戲)。12埃斯庫(kù)羅斯被人們譽(yù)為(悲劇之父悲劇之父),他的代表作俄瑞斯忒亞三部曲包括(阿伽門農(nóng)阿伽門農(nóng))、(奠酒人奠酒人)和(報(bào)仇神報(bào)仇神)。他的(波斯人波斯人)是現(xiàn)存希臘悲劇中唯一取材于現(xiàn)實(shí)生活的一部作品。13索??死账贡晃膶W(xué)史家譽(yù)為(戲劇藝術(shù)的荷馬戲劇藝術(shù)的荷馬),他的代表作俄狄浦斯王被亞里士多德稱為(十全十美的悲劇十全十美的悲?。?,弗洛伊德曾根據(jù)這部悲劇提出了著名的(戀母情結(jié)或俄狄浦斯情結(jié)戀母情結(jié)或俄狄浦斯情結(jié))理論。14歐里庇得斯被稱為(舞臺(tái)上的哲學(xué)家舞臺(tái)上的哲學(xué)家),又由于他善于刻畫(huà)人的心理而被譽(yù)為(心理戲劇鼻祖心理戲劇鼻祖)。15阿里斯托芬的(鳥(niǎo)鳥(niǎo))是流傳至今唯一以神話幻想為題材的喜劇作品,林間飛鳥(niǎo)建立了一個(gè)理想的社會(huì)(云中鵓鴣國(guó)云中鵓鴣國(guó)),這是歐洲文學(xué)中最早的烏托邦思想的表現(xiàn)。16奧古斯都時(shí)期三大詩(shī)人及代表作是維吉爾的(埃涅阿斯紀(jì)埃涅阿斯紀(jì))、賀垃斯的(詩(shī)藝詩(shī)藝)和奧維徳的(變形記變形記)。17代表早期基督教文學(xué)最高成就的是(新約全書(shū)新約全書(shū))。18中世紀(jì)文學(xué)主要包括教會(huì)文學(xué)、(騎士文學(xué)騎士文學(xué))、(英雄史詩(shī)英雄史詩(shī))和(城市文學(xué)城市文學(xué))。中世紀(jì)教會(huì)文學(xué)的主要內(nèi)容是(普及宗教教義普及宗教教義)。19日爾曼人的一支盎格魯撒克遜人的史詩(shī)(貝歐沃爾夫貝歐沃爾夫)是流傳至今的早期英雄史詩(shī)中最完整的一部。20中世紀(jì)后期英雄史詩(shī)中最著名的有法國(guó)的(羅蘭之歌)、西班牙的(熙德之歌)、德國(guó)的(尼伯龍根之歌尼伯龍根之歌)和俄羅斯的(伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記)。21中世紀(jì)騎士文學(xué)的主要體裁有(抒情詩(shī)抒情詩(shī))和(敘事詩(shī)(詩(shī)體傳奇)敘事詩(shī)(詩(shī)體傳奇))。2214世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的城市戲劇是在中世紀(jì)的人民雜耍表演與宗教奇跡劇和神秘劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,主要?jiǎng)》N包括(道德劇道德劇)、(傻子劇子?。┖停[劇鬧劇)。23被恩格斯稱為“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新世紀(jì)的最初一位詩(shī)人”的是(新生新生)。24但丁的(但丁但?。┦俏鳉W文學(xué)史上第一部向讀者剖露作者最隱秘的思想感情的自傳性作品。25神曲直譯為(神圣的喜劇神圣的喜?。?,原題為(喜劇喜?。?,包括(地獄地獄)、(煉獄煉獄)和(天堂天堂)三部分。26(彼特拉克彼特拉克)是意大利人文主義文學(xué)的先驅(qū),他的抒情詩(shī)(歌集歌集)是人文主義文學(xué)的代表作,他使(十四行詩(shī)十四行詩(shī))成為歐洲詩(shī)歌中一種新詩(shī)體。27薄伽丘的代表作是短篇小說(shuō)集(十日談十日談),宣揚(yáng)“幸福在人間”,奠定了(歐洲短篇小說(shuō)歐洲短篇小說(shuō))的基礎(chǔ)。28法國(guó)人文主義文學(xué)有兩種傾向,一種是以(拉伯雷拉伯雷)為代表的民主傾向,一種是以(“七星詩(shī)社”“七星詩(shī)社”)為代表的貴族傾向。29西班牙的維伽被譽(yù)為(“民族戲劇之父”“民族戲劇之父”),代表作是(羊泉河羊泉河)。30最早的一部流浪漢小說(shuō)是無(wú)名氏的(小癩子抒情詩(shī)小癩子抒情詩(shī))。31法國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)端是(拉伯雷的巨人傳拉伯雷的巨人傳)。32塞萬(wàn)提斯的(懲惡揚(yáng)善故事集懲惡揚(yáng)善故事集)是西班牙文學(xué)中第一步完全擺脫意大利短篇小說(shuō)影響的富有獨(dú)創(chuàng)性的作品。33喬叟是(“英國(guó)詩(shī)歌之父”“英國(guó)詩(shī)歌之父”),代表作是(坎特伯雷故事集坎特伯雷故事集),故事集運(yùn)用框形結(jié)構(gòu)。34塞萬(wàn)提斯是(歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)歐洲近代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō))的先驅(qū)。35莎士比亞的四大悲劇是(哈姆雷特哈姆雷特)、(奧塞羅奧塞羅)、(李爾王李爾王)和(麥克白麥克白)。36出現(xiàn)在17世紀(jì)歐洲文學(xué)史上的新現(xiàn)象是(巴羅克風(fēng)格巴羅克風(fēng)格)和(新古典主義新古典主義)。37彌爾頓取材于圣經(jīng)的三部杰作是(失樂(lè)園失樂(lè)園)、(復(fù)樂(lè)園復(fù)樂(lè)園)和詩(shī)劇(力士參孫力士參孫)。38(高乃依高乃依)是法國(guó)古典主義的創(chuàng)始人,其代表作熙德是古典主義悲劇的奠基作。3917世紀(jì)時(shí)期法國(guó)設(shè)立(法蘭西學(xué)士院法蘭西學(xué)士院),作為國(guó)家機(jī)構(gòu)來(lái)推行新古典主義。40莫里哀的喜劇偽君子塑造了一個(gè)典型的偽君子形象(答爾丟夫答爾丟夫),他的另一部喜劇慳吝人又塑造了一個(gè)典型的吝嗇鬼形象(阿巴貢阿巴貢)。411719年,英國(guó)作家笛福發(fā)表了(魯濱遜飄流記魯濱遜飄流記),標(biāo)志著英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的誕生,也奠定了這種新型文學(xué)形式的基礎(chǔ)。42法國(guó)啟蒙文學(xué)的第一部重要的文學(xué)作品和最早的一部哲理小說(shuō)是(孟德斯鳩孟德斯鳩)的(波斯人信札波斯人信札)。43被譽(yù)為“浪漫主義運(yùn)動(dòng)之父”的是(盧梭盧梭)。44(耶拿派耶拿派)是德國(guó)最早的浪漫主義文學(xué)流派,主要有施萊格爾兄弟。186海明威在他的小說(shuō)中塑造了一系列的(硬漢硬漢)形象,他也開(kāi)創(chuàng)了一種新的文體,即(冰山文體冰山文體)。87老人與海的主人公叫(圣地亞哥或桑地亞哥圣地亞哥或桑地亞哥),它是(圣雅各圣雅各)的西班牙語(yǔ)拼法,他是耶穌最早的四門徒之一。8820世紀(jì)象征主義的代表作是艾略特的(荒原荒原)。89意識(shí)流文學(xué)的代表人物有法國(guó)的(普魯斯特普魯斯特)、愛(ài)爾蘭的(喬伊斯喬伊斯)、英國(guó)的(弗吉尼婭伍爾夫弗吉尼婭伍爾夫)、美國(guó)的(福克納??思{)等。90加繆的中篇小說(shuō)(局外人局外人)和長(zhǎng)篇小說(shuō)(鼠疫鼠疫)是存在主義文學(xué)的重要代表作。91(訴訟訴訟)又被譯為(審判審判),是“卡夫卡式”小說(shuō)形成的標(biāo)志,被公認(rèn)為卡夫卡最優(yōu)秀的作品,最能代表卡夫卡的創(chuàng)作思想和藝術(shù)手法。92(普魯斯特普魯斯特)譽(yù)為西方意識(shí)流小說(shuō)的先驅(qū),他的代表作是(追憶似水年華追憶似水年華)。93福克納是美國(guó)(南方文學(xué)南方文學(xué))的主要代表,他以其(約克納帕塔法世系約克納帕塔法世系)系列小說(shuō),深刻表現(xiàn)了美國(guó)南方150年來(lái)的社會(huì)變遷,不同家族各色人物的歷史命運(yùn)與心路歷程。94??思{的“約克納帕塔法世系”小說(shuō)中,作為核心的是5部長(zhǎng)篇小說(shuō),分別為(喧嘩與騷動(dòng)喧嘩與騷動(dòng))、(我彌留之際我彌留之際)、(圣堂圣堂)、(八月之光八月之光)和(押沙龍押沙龍押沙龍押沙龍)。95納博科夫以其創(chuàng)新的文體形式、精湛的敘事技巧、獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格,被視為后現(xiàn)代主義文學(xué)的經(jīng)典作家和(美國(guó)實(shí)驗(yàn)小說(shuō)的最有影響美國(guó)實(shí)驗(yàn)小說(shuō)的最有影響的先驅(qū)的先驅(qū))。96海勒的代表作(第二十二條軍規(guī)第二十二條軍規(guī))是“黑色幽默”的重要作品。97拉美著名小說(shuō)家馬爾克斯是(魔幻現(xiàn)實(shí)主義魔幻現(xiàn)實(shí)主義)文學(xué)最杰出的代表,他的代表作是(百年孤獨(dú)百年孤獨(dú)),它是一部真正反映拉美人民生活與斗爭(zhēng)的巨著。外國(guó)文學(xué)外國(guó)文學(xué)1919世紀(jì)文學(xué)試卷世紀(jì)文學(xué)試卷AA卷一、填空(每空一、填空(每空11分,共分,共1010分)分)1美國(guó)作家馬克吐溫的兩部歷險(xiǎn)記的書(shū)名分別是(湯姆索亞歷險(xiǎn)記湯姆索亞歷險(xiǎn)記)和(哈克貝利芬歷險(xiǎn)記哈克貝利芬歷險(xiǎn)記)。2托爾斯泰主義的兩個(gè)命題是(道德自我完善道德自我完善)和(勿以暴力抗惡勿以暴力抗惡)。3分別舉出英國(guó)19世紀(jì)三位女性小說(shuō)家及其代表作。作家是(簡(jiǎn)奧斯丁簡(jiǎn)奧斯?。?、(夏洛蒂勃朗特夏洛蒂勃朗特)和(艾米麗勃朗特艾米麗勃朗特),依次的小說(shuō)代表作是(傲慢與偏見(jiàn)傲慢與偏見(jiàn))、(簡(jiǎn)愛(ài)簡(jiǎn)愛(ài))和(呼嘯山莊呼嘯山莊)。二、名詞解釋(每題二、名詞解釋(每題55分,共分,共2020分)分)1.復(fù)調(diào)小說(shuō)藝術(shù).復(fù)調(diào)小說(shuō)藝術(shù)復(fù)調(diào)本是音樂(lè)術(shù)語(yǔ),指多聲部音樂(lè)。蘇聯(lián)著名文藝家巴赫金稱陀氏的小說(shuō)是“復(fù)調(diào)小說(shuō)”。復(fù)調(diào)性指的是“多聲部性”小說(shuō)、“全面對(duì)話”的小說(shuō)。復(fù)調(diào)小說(shuō)的主人公不僅是作家描寫(xiě)的對(duì)象和客體,也是存在獨(dú)立意識(shí),表現(xiàn)自己觀念的主體。主人公與作家關(guān)系是平等的,對(duì)話的關(guān)系,各有其獨(dú)立意識(shí),不可替代。2.多余人.多余人多余人形象是指俄國(guó)19世紀(jì)前半期文學(xué)中的一組貴族青年形象。他們不滿現(xiàn)實(shí),卻又不能挺身反抗社會(huì)。想干一番事業(yè),卻又沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。想得多,做得少,最終一事無(wú)成,成為多余的人,無(wú)用的人。通常認(rèn)為,多余人形象有奧涅金(葉甫蓋尼奧涅金)、畢喬林(當(dāng)代英雄)、羅亭(羅亭)、別里托夫(誰(shuí)之罪)、拉夫列茨基(貴族之家)、奧勃洛摩夫(奧勃洛摩夫)。他們反映了貴族階級(jí)趨于沒(méi)落時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。3.人間喜劇.人間喜劇人間喜劇是巴爾扎克97部小說(shuō)的總題名。全部作品分為三大類分析研究、哲理研究、風(fēng)俗研究。其中風(fēng)俗研究又分為六個(gè)場(chǎng)景,包括私人生活、外省生活、巴黎生活、政治生活、軍旅生活、鄉(xiāng)村生活。巴爾扎克采用人物再現(xiàn)的方法,將各部小說(shuō)串連起來(lái),建成人間喜劇大廈。人間喜劇以編年史的敘述方式,描寫(xiě)貴族階級(jí)的沒(méi)落史、資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史、金錢的罪惡史。4.湖畔派詩(shī)人.湖畔派詩(shī)人19世紀(jì)初期英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌流派。指住在英國(guó)北部昆布蘭湖區(qū)的華茲華斯、柯勒律治和騷塞三詩(shī)人結(jié)成的詩(shī)歌流派。湖畔詩(shī)人共同反對(duì)古典主義傳統(tǒng),向往唯物論,歌頌大自然。1798年,華茲華斯和柯勒律治共同發(fā)表了抒情歌謠集,并寫(xiě)了序言。序的主要內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)詩(shī)的題材源于日常生活與情感,詩(shī)的語(yǔ)言應(yīng)是日常生活語(yǔ)言,詩(shī)人應(yīng)該具有創(chuàng)造性的想象。這篇序言成了英國(guó)浪漫主義的宣言。三詩(shī)人的代表詩(shī)作分別是華茲華斯的丁登寺、柯勒律治的老水手之歌、騷塞的審判的幻景。三、簡(jiǎn)述題(每題三、簡(jiǎn)述題(每題1010分,共分,共2020分)分)1現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征要點(diǎn)敘寫(xiě)人情風(fēng)俗史,重視客觀性,描寫(xiě)普通人,注意細(xì)節(jié)描寫(xiě),堅(jiān)持人道主義,以小說(shuō)為主要體裁。2復(fù)述安娜卡列尼娜小說(shuō)的結(jié)尾描寫(xiě)此題主要是為了檢查學(xué)生閱讀外國(guó)文學(xué)名著的情況,“逼迫”學(xué)生讀原著,重視細(xì)節(jié)描寫(xiě)。而不是背教科書(shū)。安娜卡列尼娜小說(shuō)的結(jié)尾描寫(xiě)是安娜臥軌自殺。四、論述題(四、論述題(2020分)分)1于連形象的現(xiàn)代意義3
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    • 簡(jiǎn)介:考試復(fù)習(xí)重點(diǎn)資料(最新版)考試復(fù)習(xí)重點(diǎn)資料(最新版)封面第1頁(yè)資料見(jiàn)第二頁(yè)資料見(jiàn)第二頁(yè)哲學(xué)發(fā)展史中的意義和地位。16試分析晚期希臘哲學(xué)有哪些基本特征。第二章中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)1唯名論與唯實(shí)論爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是什么這一爭(zhēng)論有何意義2托馬斯阿奎那是怎樣證明上帝存在的第三章文藝復(fù)興時(shí)期的哲學(xué)思想和宗教改革1人文主義的基本特征是什么有何歷史意義2文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué)的特點(diǎn)是什么在哲學(xué)史上有什么意義第四章十七世紀(jì)英國(guó)唯物主義經(jīng)驗(yàn)論1為什么說(shuō)培根是近代英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)的創(chuàng)始人,他對(duì)英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)有什么影響2試析霍布斯哲學(xué)中的機(jī)械唯物主義色彩。3洛克的認(rèn)識(shí)論中包含著哪些導(dǎo)致英國(guó)唯物主義經(jīng)驗(yàn)論向唯心主義和不可知論轉(zhuǎn)化的思想因素第五章十七世紀(jì)大陸唯理論1從“我思故我在”,看笛卡爾在近代認(rèn)識(shí)論哲學(xué)中的地位和作用。2斯賓諾莎的實(shí)體學(xué)說(shuō)中包含那些辯證法思想3萊布尼茲對(duì)機(jī)械唯物主義實(shí)體觀的批判有哪些積極意義4試比較萊布尼茨和斯賓諾莎的實(shí)體學(xué)說(shuō)。5試評(píng)析近代英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論和大陸唯理論的爭(zhēng)論。第六章十八世紀(jì)英國(guó)唯心主義經(jīng)驗(yàn)論1如何評(píng)價(jià)貝克萊的“存在就是被感知”這一哲學(xué)命題2為什么說(shuō)休謨的認(rèn)識(shí)論是英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)合乎邏輯的產(chǎn)物他的懷疑論哲學(xué)對(duì)后世哲學(xué)有什么影響
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    • 簡(jiǎn)介:從黨的百年法治奮斗史中汲取智慧和力量奮力推動(dòng)新時(shí)代全面依法治國(guó)高質(zhì)量發(fā)展百年征程波瀾壯闊,百年成就彪炳史冊(cè)。黨和人民百年奮斗書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī),在法治領(lǐng)域取得的重大成就、積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)是其重要組成部分。這些重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn),揭示了黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推進(jìn)法治建設(shè)不斷取得成功的根本保證,是黨和人民共同創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富,為我們不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代全面依法治國(guó)新局面提供了豐厚滋養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨百年法治大事記(以下簡(jiǎn)稱大事記)的出版,是堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀,弘揚(yáng)偉大建黨精神,深化法治領(lǐng)域黨史學(xué)習(xí)教育的重大部署,是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想,以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的重要舉措。要堅(jiān)持以習(xí)近平法治思想為指導(dǎo),從黨的百年法治奮斗史中汲取智慧和力量,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障。一、深刻領(lǐng)會(huì)總結(jié)黨的百年法治奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的重大意義習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái),從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功,從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地牢記初心使命、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。第一,總結(jié)黨的百年法治奮斗史,是牢記初心使命、在新時(shí)代更好堅(jiān)持和推進(jìn)全面依法治國(guó)的必然要求。黨的百年法治奮斗史,就是一部矢志不渝運(yùn)用法治為中年法治奮斗歷程進(jìn)行科學(xué)總結(jié),以新的視野、新的認(rèn)識(shí)賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵、新的實(shí)踐力量。奮進(jìn)新征程,我們要更加深刻把握習(xí)近平法治思想與黨的百年法治奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的偉大理論品格,不斷強(qiáng)化理論武裝、推進(jìn)理論創(chuàng)新,真正學(xué)懂弄通悟透習(xí)近平法治思想這一強(qiáng)大思想武器,不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代全面依法治國(guó)新局面。第四,總結(jié)黨的百年法治奮斗史,是提高政治能力、深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”決定性意義的必然要求?!皟蓚€(gè)確立”是黨的十八大以來(lái)最重要的政治成果,是時(shí)代呼喚、歷史選擇、全黨所愿、民心所向。歷史充分證明,黨的十八大以來(lái),全面依法治國(guó)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,最根本的原因在于有習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航,在于有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平法治思想科學(xué)指引??偨Y(jié)運(yùn)用好黨的百年法治奮斗歷史經(jīng)驗(yàn),有助于我們從法治維度更加深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義,更加深刻認(rèn)識(shí)堅(jiān)持黨對(duì)全面依法治國(guó)集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性。我們要把黨的百年法治奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)有效轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué),確保全面依法治國(guó)各項(xiàng)工作始終沿著正確方向不斷前進(jìn)。二、深刻把握黨的百年法治奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)一百年來(lái),黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大法治奮斗,在進(jìn)取中突破、于挫折中奮進(jìn)、自總結(jié)中提高,為中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍提供了堅(jiān)實(shí)法治保障。從新民主主義革命浴血奮戰(zhàn)中發(fā)端起源、持續(xù)探索,到社會(huì)主義革命和建設(shè)中革故鼎新、體系初成,從改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中恢復(fù)重建、加快完
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    • 簡(jiǎn)介:中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史新民主主義革命時(shí)期走進(jìn)新民主主義革命時(shí)期,在硝煙彌漫中感受中國(guó)青年如何拋頭顱、灑熱血用青春和鮮血,帶著廣大人民緊跟中國(guó)共產(chǎn)黨打破一個(gè)舊世界在中國(guó)革命的歷史長(zhǎng)卷中,一代代中國(guó)青年在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,以集體行動(dòng)的方陣,義無(wú)反顧地走在新民主主義革命斗爭(zhēng)的前列,為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放而前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)。中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)也因?yàn)橐蚱埔粋€(gè)舊世界而呈現(xiàn)出激烈的抗?fàn)幮??!巴鉅?zhēng)主權(quán),內(nèi)除國(guó)賊”爆發(fā)于1919年的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),是青年學(xué)生第一次以群體方式登上中國(guó)政治舞臺(tái),“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)除國(guó)賊”,成為五四青年最強(qiáng)烈的政治表達(dá);“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”,成為五四精神的集中概括。從北京到上海再到20多個(gè)省份、100多個(gè)城市,從學(xué)生到工人再到社會(huì)各界,斗爭(zhēng)如燎原之火蔓延全國(guó)。這種態(tài)勢(shì)在中國(guó)歷史上未曾有過(guò)。因此,五四運(yùn)動(dòng)被稱為中國(guó)新民主主義革命的“偉大開(kāi)端”。1922年,中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)中國(guó)共青團(tuán)的前身正式成立之時(shí),已有團(tuán)員5000多人。作為黨的助手,中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)成為中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)優(yōu)秀的組織者和動(dòng)員者。為了更好地團(tuán)結(jié)、教育青少年,各根據(jù)地都建立起共青團(tuán)、少年先鋒隊(duì)、兒童團(tuán),這些組織在分配土地、查田運(yùn)動(dòng)、建立政權(quán)、動(dòng)員青年參軍、發(fā)展教育等方面做了很多有益的工作。1933年中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”前,共青團(tuán)成功完成組建“少共國(guó)際師”的任務(wù)。這支近萬(wàn)人的部隊(duì),平均年齡18歲左右,共青團(tuán)員占到70,在此后保衛(wèi)蘇區(qū)的戰(zhàn)斗中經(jīng)受了鍛煉,發(fā)揮了作用,直到長(zhǎng)征中被編入紅軍主力軍團(tuán)?!叭A北之大,已經(jīng)安放不得一張平靜的書(shū)桌了”當(dāng)南方的工農(nóng)紅軍和國(guó)民黨反動(dòng)派陷入連年苦斗而不得不實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移之時(shí),日本帝國(guó)主義卻加緊了對(duì)中國(guó)侵略的腳步,一個(gè)扶植漢奸控制華北的陰謀正在醞釀。清華大學(xué)學(xué)生黨員蔣南翔在起草的告全國(guó)民眾書(shū)中,悲憤地喊出了愛(ài)國(guó)學(xué)生共同的心聲“華北之大,已經(jīng)安放不得一張平靜的書(shū)桌了”1935年12月9日,清華大學(xué)、東北大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、燕京大學(xué)、北平師范大學(xué)等校的學(xué)生在中共北平臨時(shí)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下高喊“停止內(nèi)戰(zhàn),一致對(duì)外”等口號(hào),抗議蔣介石政府同意成立“冀察政務(wù)委員會(huì)”,揭露日本吞并華北進(jìn)而獨(dú)占中國(guó)的陰謀,打擊國(guó)民黨的妥協(xié)退讓政策。這就是一二九運(yùn)動(dòng)。在北平學(xué)生斗爭(zhēng)的影響下,從11日開(kāi)始,天津、保定、太原、杭州、上海、武漢、成都、重慶、廣州等城市先后爆發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)行動(dòng),許多地方的工人也進(jìn)行罷工。上海和其他地方的愛(ài)國(guó)人士和團(tuán)體成立各界救國(guó)會(huì),要求停止內(nèi)戰(zhàn),出兵抗日??谷站韧龆窢?zhēng)發(fā)展成為全國(guó)規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)。1935年12月下旬,在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,北平學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織平津南下擴(kuò)大宣傳團(tuán),到河北農(nóng)村進(jìn)行抗日宣傳,開(kāi)始踏上同工農(nóng)相結(jié)合的道路。在宣傳團(tuán)的基礎(chǔ)上,1936年2月初,在北平成立了“中華民族解放先鋒隊(duì)”。這是在中國(guó)共產(chǎn)
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    • 簡(jiǎn)介:1歐洲化學(xué)品整體運(yùn)行情況11全球第二大化學(xué)品市場(chǎng)歐盟是全球第二大化學(xué)品市場(chǎng),2020年化學(xué)品銷售額達(dá)到4990億歐元,占全球市場(chǎng)的144,但從近十年數(shù)據(jù)來(lái)看,2010年2020年歐盟化工品產(chǎn)量的復(fù)合增長(zhǎng)率僅為01,遠(yuǎn)低于中國(guó)81及其它新興經(jīng)濟(jì)體,俄羅斯47、印度41。這就使得歐盟在全球化工的市場(chǎng)份額在逐步下降,從2002年的249下跌至2020年的144,預(yù)計(jì)未來(lái)市場(chǎng)份額仍呈下跌趨勢(shì)。圖12020年全球化工品銷售額十億歐元圖2EU27占全球化工市場(chǎng)份額CEFIC,CEFIC,12煉油和乙烯發(fā)展停滯,成本競(jìng)爭(zhēng)力弱近年來(lái),歐洲上游煉油產(chǎn)業(yè)發(fā)展處于萎縮狀態(tài),2020年歐洲煉油產(chǎn)能1562萬(wàn)桶/天,較2010年下降了176萬(wàn)桶/天,且疫情以來(lái),出于需求下滑的擔(dān)憂和碳中和的考量,20202021年煉廠加速關(guān)停。2020年乙烯產(chǎn)能2573萬(wàn)噸/年,較2010年下降了162萬(wàn)噸/年,化工品供需結(jié)構(gòu)較為健康,近年來(lái)行業(yè)平均開(kāi)工率達(dá)到816,2020年疫情爆發(fā)后,歐洲化工品開(kāi)工率快速下滑,2021年隨著各國(guó)陸續(xù)放松管控措施,化工行業(yè)運(yùn)行回歸常態(tài),2021年二季度開(kāi)工率達(dá)到834;2021年上半年,歐盟27國(guó)化工品產(chǎn)量同比增長(zhǎng)75?,較2019年同期增長(zhǎng)22?。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看,上游原油的進(jìn)口依存度高2020年歐洲原油/凝析油產(chǎn)量319萬(wàn)桶/天,進(jìn)口量達(dá)到960萬(wàn)桶/天,近年來(lái)進(jìn)口依存度一直在75以上。下游石化產(chǎn)品自給率維持較高水平從總量上看,2019年歐洲石化產(chǎn)品總量642億噸,需求量639億噸,供需基本平衡;乙烯方面,西歐2021年產(chǎn)量1928萬(wàn)噸,但凈進(jìn)口量?jī)H2萬(wàn)噸左右,西歐乙烯下游產(chǎn)品聚乙烯、PVC自給率也維持較高水平;不同油品供需存在較大區(qū)別汽油相對(duì)過(guò)剩,煤油、柴油仍大量依賴進(jìn)口。競(jìng)爭(zhēng)力方面,由于歐洲乙烯主要原料為石腦油,相比美國(guó)和中東的輕烴化工成本競(jìng)爭(zhēng)力較弱。圖3煉油乙烯產(chǎn)能左軸萬(wàn)桶/天,右軸萬(wàn)噸圖4化工品開(kāi)工率回升歐洲的化工品一直處于貿(mào)易順差狀態(tài)。從品種結(jié)構(gòu)來(lái)看,歐盟的化學(xué)品出口主要在下游的消費(fèi)化學(xué)品、特種化學(xué)品和聚合物等領(lǐng)域,2020年歐盟石化產(chǎn)品凈進(jìn)口額為48億歐元,消費(fèi)化學(xué)品凈出口額195億歐元,特種化學(xué)品凈出口額182億歐元,聚合物凈出口額80億歐元。圖8EU27化工品貿(mào)易順差圖9EU27化工品進(jìn)出口分品種結(jié)構(gòu)CEFIC,CEFIC,2歐洲煉化產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)及俄烏沖突影響分析21消費(fèi)特征歐洲柴油占比高,且依賴俄羅斯在歐洲的石油產(chǎn)品消費(fèi)中,柴油占比高達(dá)48,在新能源汽車興起之前,使用柴油發(fā)動(dòng)機(jī)的乘用車一直占據(jù)主流,2015年,德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、西班牙等多個(gè)國(guó)家柴油乘用車的消費(fèi)比重均接近或超過(guò)50。從油品供需結(jié)構(gòu)來(lái)看,汽柴油呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)性失衡,2019年汽油消費(fèi)8840萬(wàn)噸,而柴油消費(fèi)達(dá)到304億噸,柴汽比34。汽油生產(chǎn)能力嚴(yán)重過(guò)剩,2019年EU28出口量達(dá)到4440萬(wàn)噸,主要出口地為北美、亞太和非洲;柴油結(jié)構(gòu)性短缺,2019年EU28進(jìn)口量達(dá)到5000萬(wàn)噸,其中有2550萬(wàn)噸來(lái)源于俄羅斯,占比高達(dá)51,進(jìn)口自亞太和北美的分別1840萬(wàn)噸、610萬(wàn)噸,俄羅斯石油禁運(yùn)給歐洲柴油供給帶來(lái)壓力較大。圖102019年歐洲石油產(chǎn)品消費(fèi)結(jié)構(gòu)圖112019年EU28汽柴油貿(mào)易流向14H乙烷L(zhǎng)PG石腦油汽油航煤柴油燃料油其它BP官網(wǎng),F(xiàn)UELSEUROPE,
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    • 簡(jiǎn)介:1外國(guó)教育史學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)要求1外教史部分以近代和現(xiàn)代史為重心;2外教史包括思想、制度和實(shí)踐三塊內(nèi)容,主要以思想和制度為重心;3注意國(guó)別之間的差異。中國(guó)教育史邏輯框架圖中國(guó)教育史邏輯框架圖第二章外國(guó)近代教育第三章外國(guó)現(xiàn)代教育外國(guó)教育史第一章外國(guó)古代教育3第二章第二章古希臘教育古希臘教育(一)斯巴達(dá)和雅典教育(古風(fēng)時(shí)代的教育)(一)斯巴達(dá)和雅典教育(古風(fēng)時(shí)代的教育)1斯巴達(dá)教育斯巴達(dá)教育斯巴達(dá)教育斯巴達(dá)教育城邦性質(zhì)公元前8世紀(jì)建立的軍事專制城邦教育制度由國(guó)家統(tǒng)一管理教育目的培養(yǎng)勇敢忠誠(chéng)的戰(zhàn)士教育內(nèi)容以軍事體育訓(xùn)練和道德教育為主,如五項(xiàng)競(jìng)技(賽跑、跳躍、摔跤、擲鐵餅、投標(biāo)槍)、秘密服役教育階段分為三個(gè)階段第一個(gè)階段,實(shí)行嚴(yán)格的新生兒體格檢查,合格的才允許撫育,不合格的棄于荒野。第二個(gè)階段,受國(guó)家嚴(yán)格監(jiān)督的家庭教育。第三個(gè)階段,公共教育(728歲和1820歲兩個(gè)階段。)教育方法集體教育、體罰、實(shí)踐練習(xí)教育對(duì)象女子接受與男子同樣的教育內(nèi)容教育特點(diǎn)1教育具有階段性2教育完全被國(guó)家控制,并視為國(guó)家的事業(yè)3以軍事體育訓(xùn)練和道德教育為主,對(duì)文化知識(shí)不重視4重視子女教育缺陷不重視文化科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),不重視個(gè)人的智慧和個(gè)性2雅典教育雅典教育雅典教育城邦性質(zhì)公元前7世紀(jì)形成的民主共和制城邦教育制度由國(guó)家與社會(huì)共同管理教育目的身心和諧發(fā)展的公民教育內(nèi)容五項(xiàng)競(jìng)技、音樂(lè)(包括閱讀、書(shū)寫(xiě)和計(jì)算以及其他文化知識(shí)),舞蹈、道德教育階段分五個(gè)階段第一個(gè)階段是家庭教育(7歲前);第二個(gè)階段是文法學(xué)校和琴弦學(xué)校學(xué)習(xí)(7歲之后);第三個(gè)階段是體操學(xué)校教育(13歲后);第四個(gè)階段是體育館教育(15歲左右);第二個(gè)階段軍事訓(xùn)練團(tuán)教育(18歲)教育方法個(gè)別教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)教育對(duì)象男性教育特點(diǎn)1教育具有階段性2重視體、智、美和諧發(fā)展3既有公共教育,也有私人教育4忽視女子教育。缺陷輕視女子教育二、古希臘教育二、古希臘教育(二)智者和(二)智者和“三杰三杰”(古典時(shí)代的教育)(古典時(shí)代的教育)1“智者智者”的教育活動(dòng)的教育活動(dòng)
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    • 簡(jiǎn)介:醫(yī)學(xué)史心得體會(huì)及感受醫(yī)學(xué)史心得體會(huì)及感受醫(yī)學(xué)史(心得體會(huì))及感受在人類社會(huì)的進(jìn)展時(shí)期,人們利用才智發(fā)覺(jué)了疾病,并治療簡(jiǎn)潔的生理疾病。隨著社會(huì)的不斷,前人總結(jié)了治病救人的秘方,才逐步形成當(dāng)今的醫(yī)學(xué)。目前醫(yī)學(xué)在人類社會(huì)文明進(jìn)展進(jìn)程中起著重要的作用。下面醫(yī)學(xué)史的進(jìn)展概況。醫(yī)學(xué)與安康史領(lǐng)域的討論近年來(lái)進(jìn)展快速。約翰伯納姆在本書(shū)中把醫(yī)學(xué)史介紹給了對(duì)該領(lǐng)域比擬生疏的讀者。他讓我們一窺堂奧的這個(gè)領(lǐng)域,一度只有醫(yī)生們縱筆馳騁,而在今日,它不僅吸引著一般的歷史學(xué)家,也吸引著決策者和各種類型的醫(yī)務(wù)工。醫(yī)學(xué)史的魅力在于歷史本身固有的戲劇性,醫(yī)學(xué)化勢(shì)力與去醫(yī)學(xué)化勢(shì)力之間持續(xù)的比賽,尤其涉及到如下五個(gè)方面全部時(shí)間、全部地點(diǎn)的治療者,從作法的巫師到技術(shù)專家各個(gè)時(shí)代、各種文化中的病人種種疾病,從魔鬼附身到每半小時(shí)擴(kuò)大一英寸的可怕感染,還有不易發(fā)覺(jué)的環(huán)境毒害新思想的發(fā)覺(jué)與傳播,所謂的新思想巨細(xì)并出,瑕瑜參見(jiàn)圍圍著醫(yī)療保障的無(wú)盡爭(zhēng)辯,它如何影響社會(huì),同時(shí)又如何受到社會(huì)環(huán)境和社會(huì)制度的制約。作為醫(yī)學(xué)的組成局部的中國(guó)醫(yī)學(xué),同樣是討論人體生命活動(dòng)、疾病求,明代李濂醫(yī)史,清代醫(yī)史類著作漸漸增多,如王宏翰的古今醫(yī)史,徐靈胎的醫(yī)學(xué)源流論等,根本上都是以醫(yī)學(xué)人物為主體的名醫(yī)傳記性著作。涉及醫(yī)藥衛(wèi)生各個(gè)領(lǐng)域,并以系統(tǒng)論述中國(guó)醫(yī)學(xué)編年史為特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)通史著作的消失,當(dāng)首推陳邦賢中國(guó)醫(yī)學(xué)史1919先生在論述自己為何討論中國(guó)醫(yī)史學(xué)時(shí)指出“世界醫(yī)學(xué)昌明之國(guó),莫不有醫(yī)學(xué)史、疾病史、醫(yī)學(xué)閱歷史、有用史、批判史等,以紀(jì)其歷朝醫(yī)事之沿革,及其進(jìn)化之理由,且以醫(yī)史學(xué)為醫(yī)學(xué)中獨(dú)立之科學(xué)。吾國(guó)昔時(shí)亦有李濂醫(yī)史,甘伯宗名醫(yī)傳,發(fā)皇往哲之奧賾,然咸秉傳體,不過(guò)較方技傳為略詳耳,吾國(guó)數(shù)千年之醫(yī)學(xué),豈區(qū)區(qū)傳記遽足以存掌故資考證乎哉,此邦賢之所以發(fā)憤編輯中國(guó)醫(yī)學(xué)史也。1932年其次次修訂,被收入中國(guó)文化史叢書(shū)中,后經(jīng)日人山本成之助日譯在東京出版,1957年第三次修訂出版,內(nèi)容更加豐富,各版次或有屢次印刷,影響國(guó)內(nèi)外中國(guó)醫(yī)學(xué)史討論甚巨。繼而則有王吉民、伍連德合著的中國(guó)醫(yī)史英文版,1932年,李濤醫(yī)學(xué)史綱1940,中國(guó)醫(yī)史討論在本世紀(jì)三、四十年月間曾比擬活潑,創(chuàng)辦了中華醫(yī)史學(xué)會(huì)和中華醫(yī)史雜志,曾有較多的高水平醫(yī)史論文發(fā)表,推動(dòng)了中國(guó)醫(yī)史學(xué)討論向著深層次進(jìn)展,其間雖屢次???,但七十年月末復(fù)會(huì)、復(fù)刊后學(xué)術(shù)溝通空前富強(qiáng),北京、上海、廣州、內(nèi)蒙、黑龍江、遼寧、吉林、福建、浙江、陜西、安徽、廣西、四川、河
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    • 簡(jiǎn)介:核心核心觀點(diǎn)市場(chǎng)普遍認(rèn)為餐飲行業(yè)大而散,品類和品牌生命周期短,只適合在早期擴(kuò)張階段進(jìn)行趨勢(shì)投資。我們經(jīng)過(guò)復(fù)盤國(guó)內(nèi)外餐飲龍頭發(fā)展發(fā)現(xiàn),餐飲行業(yè)市場(chǎng)廣闊,全球范圍內(nèi)并不乏優(yōu)質(zhì)的長(zhǎng)紅選手。我國(guó)消費(fèi)持續(xù)升級(jí)推動(dòng)餐飲連鎖品牌化時(shí)代到來(lái),疫情加速行業(yè)整合,供給端食品工業(yè)化水平、資本和數(shù)字平臺(tái)支持能力不斷提升。本文圍繞餐飲公司痛點(diǎn)(成本、產(chǎn)品生命周期、人)集中探討了成為大市值餐飲公司的必備要素,以期能夠給予投資者連鎖餐飲業(yè)態(tài)一定參考。我們提煉歸納出優(yōu)質(zhì)餐飲公司的公式化成長(zhǎng)道路,“優(yōu)質(zhì)標(biāo)的優(yōu)質(zhì)賽道優(yōu)秀的商業(yè)模式穿越周期的品牌高質(zhì)量管理”,建議綜合考慮賽道、模型打造、品牌所處的成長(zhǎng)周期以及中后端管理能力四個(gè)方面去優(yōu)選標(biāo)的。一觀賽道贏起跑者贏千里。餐飲產(chǎn)品的復(fù)雜性和完全競(jìng)爭(zhēng)的大市場(chǎng)格局突顯了公司選取賽道的重要性,我們認(rèn)為的好賽道需要具備能夠規(guī)模化、易于品牌化以及具備一定延展性三大特征。天然標(biāo)準(zhǔn)化程度高的賽道是連鎖餐飲企業(yè)規(guī)?;幕A(chǔ)。而品類的附加值、粘性將有效提升賽道內(nèi)企業(yè)規(guī)模化盈利能力,延展性強(qiáng)的賽道則賦能企業(yè)可持續(xù)盈利。優(yōu)質(zhì)要素具備越多,賽道優(yōu)質(zhì)度越高。我們認(rèn)為,綜合排序下,咖啡、酒館賽道最優(yōu),中式餐飲細(xì)分賽道下酸菜魚(yú)、火鍋等更具可塑性。二選模式適合才是硬道理。單店模型是實(shí)現(xiàn)規(guī)模擴(kuò)張的起點(diǎn),模型的差異性反映了企業(yè)經(jīng)營(yíng)層面的個(gè)性化理解。模型并非一勞永逸,優(yōu)質(zhì)模型可以根據(jù)市場(chǎng)需求的更迭實(shí)現(xiàn)快速迭代和微創(chuàng)新。模式上,直營(yíng)模式呈現(xiàn)出三高一慢(高投入、高端化、高附加值、擴(kuò)展慢)的特征,反之加盟模式則為三低一快(低投入、低定位、低附加值、擴(kuò)張快)。品牌的區(qū)域布局、調(diào)性定位、成長(zhǎng)周期多角度共同決定了單店模型和擴(kuò)張模式的選擇與迭代。對(duì)外契合品牌形象,對(duì)內(nèi)適應(yīng)公司管理水平的模型和模式,能享受規(guī)?;瘞?lái)的盈利乘數(shù)紅利。三判周期順品類成長(zhǎng)而為。品牌的發(fā)展與品類成長(zhǎng)相輔相成,品牌基于品類周期,而不止于品類周期。我們認(rèn)為抗周期品牌在品類的不同周期階段能做到因時(shí)而變1)導(dǎo)入期,錨定消費(fèi)者偏好立穩(wěn)品牌,打磨產(chǎn)品和單店模型奠定底層實(shí)力。2)成長(zhǎng)期,快速擴(kuò)張搶占市場(chǎng)形成規(guī)模優(yōu)勢(shì)。3)成熟期迭代調(diào)整模型,提升管理和運(yùn)營(yíng)效率。4)穩(wěn)定期守住同店盈利能力,賦能新曲線促進(jìn)生態(tài)化。四看管理解鈴還須系鈴“人”。餐飲經(jīng)營(yíng)圍繞“人的問(wèn)題”展開(kāi),因此真正的競(jìng)爭(zhēng)核心落腳于中后端的管理與決策。我們認(rèn)為,組織架構(gòu)和考核激勵(lì)設(shè)計(jì)、供應(yīng)鏈和數(shù)字化系統(tǒng)建設(shè)仍是手段,公司囿于戰(zhàn)略和定位上的不同側(cè)重點(diǎn)有所差異。管理能力優(yōu)秀的餐飲企業(yè)不僅能運(yùn)用軟實(shí)力、硬設(shè)備賦能對(duì)內(nèi)管理和擴(kuò)張運(yùn)營(yíng),還能充分發(fā)揮“人”的價(jià)值與意義。綜合以上,賽道、模式、管理選擇的差異,以及所處周期影響餐飲品牌的同店修復(fù)和擴(kuò)張節(jié)奏,進(jìn)而影響公司基本面與市場(chǎng)預(yù)期。展望后疫情時(shí)代,我們長(zhǎng)短兼顧來(lái)看持續(xù)3年的疫情給餐飲帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。短期而言,賽道直接承接疫后體驗(yàn)式需求,模式根據(jù)韌性的龍頭企業(yè)有望更快實(shí)現(xiàn)修復(fù)和擴(kuò)張,乘賽道紅利倍道而進(jìn)。而在標(biāo)準(zhǔn)化、供應(yīng)鏈能力上持續(xù)打磨沉淀,敢于及時(shí)調(diào)整/創(chuàng)新模式和組織架構(gòu)的企業(yè)在中長(zhǎng)期成長(zhǎng)道路上有望后來(lái)居上,獲得可持續(xù)的投資回報(bào)。海底撈本土穩(wěn)定擴(kuò)張支撐估值,疫情改善期逆勢(shì)拓店顯著抬升股價(jià)。海底撈2018年9月于港交所上市。上市之年,海底撈憑借亮眼的翻臺(tái)率、高同店增長(zhǎng)(201862)以及穩(wěn)定全國(guó)化拓店節(jié)奏(凈新增193家),龍頭地位穩(wěn)固,估值穩(wěn)步提升(20189201812PE中樞為54X)。2019年,海底撈加密高線城市、進(jìn)駐下沉市場(chǎng)雙管齊下,同店增長(zhǎng)相對(duì)穩(wěn)定的同時(shí)展店節(jié)奏同比提速(凈新增302家)。本土化良好的擴(kuò)張勢(shì)頭、快速的新店爬坡驅(qū)動(dòng)下,2019年P(guān)E中樞拉升至72X。4Q19因同店增速略有下滑,疊加開(kāi)店不及市場(chǎng)預(yù)期導(dǎo)致估值有所回調(diào)。2020年,餐飲行業(yè)受新冠疫情沖擊,公司龍頭規(guī)模優(yōu)勢(shì)更加突出。逆勢(shì)高速擴(kuò)張(全年凈新增530家,總數(shù)破千家)疊加疫后同店修復(fù)較快,海底撈估值回升明顯(2H20PE中樞64X,因疫情擾動(dòng)滾動(dòng)市盈率(PETTM)失真,改用FORWARDPE(彭博一致預(yù)期)),股價(jià)創(chuàng)歷史新高,市值一度超4500億港幣。2021年,持續(xù)疫情沖擊高速開(kāi)店分散客流,公司翻臺(tái)、業(yè)績(jī)承壓(21年SSSG僅為16),公司被迫關(guān)店,收縮擴(kuò)張步伐,以致公司估值回落(2021至今PE中樞38X),股價(jià)持續(xù)走低。圖表220182022年海底撈股價(jià)復(fù)盤海底撈股價(jià)復(fù)盤注20年后因疫情擾動(dòng)PE(TTM)失真,改用FORWARDPE(彭博混合遠(yuǎn)期24個(gè)月)。資料來(lái)源公司財(cái)報(bào),BLOOMBERG,實(shí)現(xiàn)本土擴(kuò)張是第一曲線,估值溢價(jià)能力與第二曲線潛力相關(guān)。復(fù)盤星巴克、海底撈我們可得出1)成長(zhǎng)期股價(jià)上漲的信號(hào)在于本土擴(kuò)張。率先將單店模型跑通,具備門店標(biāo)準(zhǔn)化復(fù)制能力,在發(fā)源地持續(xù)擴(kuò)大自身份額的公司被市場(chǎng)看好,例如海底撈在上市初期股價(jià)快速上行,享受業(yè)績(jī)和估值雙擊。2)完成新品牌或者新區(qū)域的規(guī)模擴(kuò)張則接棒成為引領(lǐng)新一輪上漲行情的關(guān)鍵。第二成長(zhǎng)曲線往往能顯著拔高估值,例如星巴克海外擴(kuò)張之時(shí)估值有比較大幅度的抬升。若公司表現(xiàn)出同店穩(wěn)定性下降,新店爬坡拉長(zhǎng)等向下趨勢(shì),估值和股價(jià)面臨較大的下行壓力。
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簡(jiǎn)介:中國(guó)古代七大帝都中國(guó)古代七大帝都西安,洛陽(yáng),開(kāi)封,南京,北京,杭州,安陽(yáng)一般京城有哪三個(gè)城墻一般京城有哪三個(gè)城墻宮城大內(nèi),紫金城皇城內(nèi)城外城郭中國(guó)古代城市的基本要素中國(guó)古代城市的基本要素統(tǒng)治機(jī)構(gòu)宮廷,官署手工業(yè)和商業(yè)區(qū),居民區(qū)什么是什么是”三朝五門三朝五門””三朝”作三殿奉天殿,華蓋殿,謹(jǐn)身殿”五門”奉天門,午門,端門,承天門,洪武門五岳五岳,五鎮(zhèn)五鎮(zhèn)東岳泰山,南岳衡山,西岳華山,北岳恒山,中岳嵩山東鎮(zhèn)沂山,南鎮(zhèn)會(huì)稽山,西鎮(zhèn)吳山,北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山,中鎮(zhèn)霍山明堂明堂古代帝王所建最隆重的建筑物,用作朝會(huì)諸侯,發(fā)布政令,秋季大享祭天,并配祀祖宗。銅版錯(cuò)銀炎域圖銅版錯(cuò)銀炎域圖在銅版上用鍍銀法畫(huà)的陵區(qū)平面圖。云南云南”一顆印一顆印”是云南昆明地區(qū)漢族彝族普遍采用的一種住民形式它由正房,耳房和入口門墻圍合成正方形如印觀,俗稱”一顆印“。四大佛山四大佛山山西王臺(tái)山,浙江普陀山,安徽九華山,四川峨眉山金箱斗底槽金箱斗底槽宋代殿閣內(nèi)部四種空間劃分方式之一特點(diǎn)是殿身內(nèi)有一圈柱列與斗拱,將殿身空間劃分為內(nèi)外兩層空間組成,外層環(huán)包內(nèi)層開(kāi)間開(kāi)間開(kāi)間是指相鄰兩個(gè)橫向定位墻體間的距離。因?yàn)槭蔷鸵蛔匀婚g的寬度而言,故又稱開(kāi)間梭柱梭柱柱子上下兩端或僅上端收小,如梭形,六朝至宋官式建筑上見(jiàn)之,明代任見(jiàn)與江南民間建筑。生起生起屋宇檐柱的角柱比當(dāng)心間的兩柱高212寸,其余檐柱也依勢(shì)逐柱升高因而宋代建筑的屋檐僅當(dāng)心間為直線段,其余全由曲線組成屋脊也因此而用生頭木將脊槫的兩端墊高,形成曲線,使之與檐口相呼應(yīng)其他個(gè)槫的生頭木則使屋面形成雙曲面清代建筑無(wú)角柱升起側(cè)腳側(cè)腳把建筑物的一圈檐柱柱腳向外拋出,柱頭向內(nèi)收起,其目的是借助與屋頂重量產(chǎn)生水平推力,增加木構(gòu)架的內(nèi)聚力,以防散架或傾測(cè)由于此法給施工帶來(lái)許多麻煩,所以明代以后逐漸減弱最后廢棄不用,代之以增加穿枋和改進(jìn)榫卯等辦法來(lái)保持木構(gòu)架的穩(wěn)定副階周匝副階周匝塔身、殿身周圍包繞一圈外廊,稱為副階周匝。分心斗底槽分心斗底槽宋代殿閣內(nèi)部四種空間劃分方式之一,即以一列中柱及柱上斗拱將殿身劃分為前后相同的兩個(gè)空間。一般用作殿門。槽宋代殿閣類建筑的術(shù)語(yǔ),指殿身內(nèi)由一系列柱子與斗拱劃分空間的方式也指該柱列與斗拱所在軸線。載有殿閣分槽平面圖4種,金箱斗底槽,分心斗底槽,單槽,雙槽。舉折舉折舉是指屋架的高度,常按建筑的進(jìn)深和屋面,屋面的材料而定在計(jì)算屋架舉高時(shí)由于各檁條升高的幅度不一致,所以求得的屋面槽斷面坡度不是一根直線,而是若干折線組成的穿斗式木構(gòu)架穿斗式木構(gòu)架用穿枋把柱子串聯(lián)起來(lái)形成榀榀的房架檁條直接擱置在柱頭上,在沿檁條方向,再用斗枋把柱子串聯(lián)起來(lái)由此形成了一個(gè)整體框架。抬梁式木構(gòu)架抬梁式木構(gòu)架柱上擱置梁頭,梁頭上擱置檁條,梁上再用矮柱支起較短的梁,如此層疊而上,梁的總數(shù)可達(dá)35根當(dāng)柱頭采用斗拱時(shí),則梁頭擱置與斗拱上,這種木構(gòu)架多用于北方地區(qū)宮殿,廟宇等規(guī)模較大的建筑物。都料都料為古代掌握設(shè)計(jì)與施工的技術(shù)人員;專業(yè)技術(shù)非常熟練,專門從事公私房屋的設(shè)計(jì)與現(xiàn)場(chǎng)的施工指揮,并以次為生的工匠,唐時(shí)稱“都料匠”。營(yíng)造法式營(yíng)造法式是王安石推行政治改革的產(chǎn)物,目的是為了掌握設(shè)計(jì)與施工標(biāo)準(zhǔn),節(jié)制國(guó)家財(cái)政開(kāi)支,保工程質(zhì)量。這是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書(shū)籍,著書(shū)人是將作監(jiān)李誡,書(shū)中資料主要來(lái)自歷來(lái)工匠相傳經(jīng)久可行之法。這本書(shū)不僅對(duì)北宋末年京城的宮廷建筑有直接影響,南宋時(shí),還因在蘇州重刊而影響江南一帶。李誡李誡中國(guó)宋代土木建筑家,長(zhǎng)期在將作監(jiān)任職,在任期間曾先后主持王府、辟雍、尚書(shū)省署,太廟、龍德宮等,他的突出貢獻(xiàn)是編修了營(yíng)造法式一書(shū),詳細(xì)記錄了當(dāng)時(shí)的建筑做法共3272條,都是可以操作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)總結(jié),并附有大量精致的圖樣,使后人得以全面了解宋代管式建筑的技術(shù)與藝術(shù)狀況。宇文凱宇文凱中國(guó)隋代城市規(guī)劃和建筑工程專家。精熟歷代典章制度和多種工藝技能,官至工部尚書(shū)。主持興建了隋東西兩大都,而大興城的規(guī)劃是古代城市建設(shè)史上最有代表性的成功范例之一。蒯祥蒯祥明代建筑師,隨其父為木匠,永樂(lè)時(shí)參與宮殿、長(zhǎng)陵的興建,后又負(fù)責(zé)宮中的前三殿、獻(xiàn)陵、裕陵、隆福寺等?,斔顾同斔顾兔戏扑挂粠У脑缙诘弁趿昴蛊湫问娇赡茉从趯?duì)當(dāng)時(shí)貴族的長(zhǎng)方形平臺(tái)式磚石住宅的模仿,內(nèi)有廳堂,墓室在地下,上下有階梯或斜坡甬道相連后來(lái)的金字塔是從此發(fā)展起來(lái)的。方尖碑方尖碑古埃及崇拜太陽(yáng)的紀(jì)念碑,常成對(duì)地豎立在神廟的入口處,其斷面呈正方形,上大下小,頂部為金字塔形,常鍍合金高度不等,以知最高者達(dá)50余米一般修長(zhǎng)比為9101,用整塊花崗石制成碑身刻有象形文字的陰刻圖案,古埃及的方尖碑后被大量搬運(yùn)到西方國(guó)家。小的住宅有三合院,L形住宅和圍墻形成的”口”字形院及前后兩院形成的”日”字形院2是創(chuàng)建新制塢壁即平地建塢,圍墻環(huán)繞,前后開(kāi)門,塢內(nèi)建望樓,四隅建角樓,略如城制塢主多為豪強(qiáng)地主,借助塢壁加強(qiáng)防御,組織私家武裝我國(guó)古代宮殿建筑的發(fā)展大致有哪四個(gè)階段我國(guó)古代宮殿建筑的發(fā)展大致有哪四個(gè)階段1茅茨士階”的原始階段2盛行高臺(tái)宮室的階段。3宏偉的前殿和宮苑相結(jié)合的階段。4縱向布置“三朝”的階段。中國(guó)皇家園林與私家園林的區(qū)別中國(guó)皇家園林與私家園林的區(qū)別皇家園林比較大氣色彩濃重多用紅色,黃色而私家園林比較注重個(gè)人喜好色彩清淡素雅一,服務(wù)對(duì)象不同北方皇家園林是為了建筑帝王服務(wù);江南私家園林則屬于家園林則屬于私家園林。園主人不同,各自要求不同二,規(guī)模與所處地域不同北方皇家園林規(guī)模大,占地廣,多處于自然風(fēng)景優(yōu)美的山林,湖泊地區(qū),江南私家園林規(guī)模小,多處于市井內(nèi)。三,氣候條件不同,北方氣候寒冷,干燥;江南則較溫暖濕潤(rùn)營(yíng)造法式及其成就營(yíng)造法式及其成就營(yíng)造法式,宋代重要建筑著作,是建筑專家李誡編著的。書(shū)中包含各種“作”(大木作、瓦作等等)的制度、工限、料例三個(gè)主要內(nèi)容以及有關(guān)附圖,系統(tǒng)說(shuō)明當(dāng)時(shí)建筑的分級(jí),結(jié)構(gòu)方法,規(guī)范要領(lǐng),并按照“功分三等,役辨四時(shí),木議剛?cè)?,土評(píng)遠(yuǎn)近”的原則,規(guī)定勞動(dòng)定額。書(shū)中一個(gè)重要之點(diǎn)是提出“以材為祖”的材份制,即以與建筑規(guī)模等級(jí)相應(yīng)的某一尺度作為建筑的空間尺度及構(gòu)件尺度的模數(shù)。這是建筑體系達(dá)到成熟階段的標(biāo)志。這種模數(shù)制度或比例制度一直延續(xù)到清代,只是表現(xiàn)形式有所變化營(yíng)造法式中國(guó)現(xiàn)存時(shí)代最早、內(nèi)容最豐富的建筑學(xué)著作。本書(shū)內(nèi)容除行政管理上“關(guān)防工料”的要求外,側(cè)重于建筑設(shè)計(jì)、施工規(guī)范,并有圖樣,是了解中國(guó)古代建筑學(xué),研究古代建筑的重要典籍。舉例說(shuō)明明清皇家園林的處理手法舉例說(shuō)明明清皇家園林的處理手法1本于自然,高于自然2建筑美與自然美的融合3詩(shī)畫(huà)的情趣4意境的蘊(yùn)涵借助于人工的疊山理水把廣闊的大自然山水風(fēng)景縮移模擬于咫尺之間借助于山、水、花木、建筑所構(gòu)成的物境表達(dá)主題意境;5文字點(diǎn)題(景題、匾、聯(lián)、刻石等);江南明清私家園林的特點(diǎn)江南明清私家園林的特點(diǎn)1規(guī)模較小一般只有幾畝至十幾畝,小者僅一畝半畝而已造園家的主要構(gòu)思是“小中見(jiàn)大“即在有限的范圍內(nèi)運(yùn)用含蓄、揚(yáng)抑、曲折、暗示等手法來(lái)啟動(dòng)人的主觀再創(chuàng)造,曲折有致,造成一種似乎深邃不盡的景境,擴(kuò)大人們對(duì)于實(shí)際空間的感受;2水面建設(shè)大多以水面為中心,四周散布建筑,構(gòu)成一個(gè)個(gè)景點(diǎn),幾個(gè)景點(diǎn)圍合而成景區(qū);3修身養(yǎng)性以修身養(yǎng)性,閑適自?shī)蕿閳@林主要功能4清高風(fēng)雅園主多是文人學(xué)士出身,能詩(shī)會(huì)畫(huà),善于品評(píng),園林風(fēng)格以清高風(fēng)雅,淡素脫俗為最高追求,充溢著濃郁的書(shū)卷氣。寫(xiě)出中國(guó)塔五種主要類型,并各舉一實(shí)例(說(shuō)明建造年代和地點(diǎn))寫(xiě)出中國(guó)塔五種主要類型,并各舉一實(shí)例(說(shuō)明建造年代和地點(diǎn))樓閣式塔山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔,遼代密檐式塔河北登封嵩岳寺塔,北魏?jiǎn)螌铀綎|濟(jì)南神通寺四門塔,隋代喇嘛塔北京妙應(yīng)寺白塔,元代金剛寶座塔北京大正覺(jué)寺塔,明代簡(jiǎn)述古西亞建筑特征簡(jiǎn)述古西亞建筑特征1從建筑材料和結(jié)構(gòu)上看以粘土為基本材料,創(chuàng)造了一整套的體系2從宗教背景看處在原始拜物教階段,世俗建筑占主導(dǎo)地位沒(méi)有埃及建筑那種神秘,壓抑的氣氛3帝王的權(quán)威用財(cái)富來(lái)表達(dá),反映在建筑上非常注重裝飾陶釘,貼面磚,玻璃磚和石雕4從建筑布局上看沒(méi)有布局的對(duì)稱關(guān)系。簡(jiǎn)述古希臘建筑分期及每期建筑的代表簡(jiǎn)述古希臘建筑分期及每期建筑的代表1公元前11前8世紀(jì)稱為荷馬文化時(shí)期,其建筑今已無(wú)存2公元前8前5世紀(jì)稱為古風(fēng)文化時(shí)期,其建筑遺跡以石砌神廟為主3公元前5世紀(jì)中葉,雅典城市聯(lián)合各城邦戰(zhàn)勝波斯的入侵建立起雅典霸權(quán)后,社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化達(dá)到了高度的繁榮,從此一百余年稱為古典文化時(shí)期,其建筑有種神廟露天劇場(chǎng),競(jìng)技場(chǎng),廣場(chǎng)和敞廊等4公元前4世紀(jì)后期,城邦制沒(méi)落,北方的馬其頓發(fā)展成為軍事強(qiáng)國(guó),統(tǒng)一希臘并建立起包括埃及,小亞細(xì)亞和波斯等橫跨歐亞非三洲的馬其頓帝國(guó),希臘的古典文化也隨著馬其頓的遠(yuǎn)征而傳到了北非與西亞,史稱希臘文化時(shí)期,所謂希臘文化建筑即希臘古典建筑風(fēng)格同當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的結(jié)合,于此同時(shí)希臘本土的建筑則因經(jīng)濟(jì)衰退其規(guī)模與創(chuàng)造性已大不如前福建土樓的布局特點(diǎn)第一,土樓以祠堂為中心,是客家而居生活的必須內(nèi)容,供奉祖先的中堂位于建筑正中央;第二,無(wú)論是圓樓、方樓、弧形樓,均中軸對(duì)稱,保持北方四合院的傳統(tǒng)格局性質(zhì);第三,基本居住模式是單元式住宅。北京四合院的布局特點(diǎn)1有明顯的中軸線2秩序通過(guò)門來(lái)體現(xiàn),垂花門的高度和定制是主人等級(jí)的標(biāo)志3防風(fēng)沙、防干擾和噪音,較安靜4院是交流場(chǎng)所,但缺乏私密性5建筑密度不高,交通面積較大西晉南北朝佛寺的兩種布局一種是前期舊型的延續(xù),以北魏洛陽(yáng)永寧寺為代表;云岡石窟第六窟為方型窟室,中心立塔柱,四壁環(huán)繞有浮雕的廊院,北面正中雕殿形壁龕,可資佐證。另一種是宮室第宅型。北魏中晚期通過(guò)舍宅為寺的“功德”活動(dòng),許多王侯的宮室、第宅改建佛寺,以原前廳為佛殿,后堂為講堂,廊廡環(huán)繞,有的還附有花園,形成與前期迥然不同的風(fēng)格,成為以后佛寺建筑格局的主流。明清北京城的規(guī)劃布局特點(diǎn)首先是整齊劃一。以周禮考工記為指導(dǎo)思想,上述著名都城的平面布局,大都體現(xiàn)了這一特點(diǎn),尤以鄴城、長(zhǎng)安、北京最為明顯。其次是中軸線縱貫全城。中軸線起源于人們的對(duì)稱概念,以及儒家“居中不偏”、“不正不威”的思想,也為都城的整齊劃一提供了條件。隋唐長(zhǎng)安城,北宋開(kāi)封城,元明清的北京城,中軸線都伸延很長(zhǎng),把全城一分為二,左右對(duì)稱布局。第三是宮殿為主體結(jié)構(gòu)?;蕦m
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      上傳時(shí)間:2024-05-22
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    • 簡(jiǎn)介:世界史第4講現(xiàn)代化模式的創(chuàng)新與調(diào)整一一20世紀(jì)上半葉的世界(20世紀(jì)初一1945年)從1917年俄國(guó)十月革命至1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束是世界現(xiàn)代史的第一階段,這一時(shí)期動(dòng)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)、革命和危機(jī)交織,兩種社會(huì)制度并存、兩種現(xiàn)代化模式調(diào)整與創(chuàng)新是該時(shí)期典型的特征,同時(shí)也是現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型時(shí)期。具體表現(xiàn)如下政治俄國(guó)十月革命將社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代化的新模式。帝國(guó)主義要求重新瓜分世界,矛盾不斷激化,爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn),給人類帶來(lái)了深重的災(zāi)難。經(jīng)濟(jì)蘇俄(聯(lián))開(kāi)始探索社會(huì)主義建設(shè)道路,并逐步確立了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制;面對(duì)19291933年經(jīng)濟(jì)危機(jī),美國(guó)實(shí)施羅斯福新政,開(kāi)始實(shí)行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策,開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家壟斷資本主義開(kāi)展的新模式。思想文化馬克思主義進(jìn)一步開(kāi)展,自由主義思想逐漸被凱恩斯主義取代;現(xiàn)代主義文學(xué)和藝術(shù)興起,突出表現(xiàn)了生產(chǎn)力高度興旺背景下人類的精神空虛和迷茫,著力描述人類非理性的一面。一、19291933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)1、原因(1)20世紀(jì)20年代的柯立芝繁榮一戰(zhàn)后,資本主義國(guó)家的生產(chǎn)力迅速增長(zhǎng)國(guó)際范圍內(nèi)和資本主義國(guó)家內(nèi)部的貧富差距加大(2)資本主義制度的基本矛盾仍存在一一生產(chǎn)資料的資本家私人占有和社會(huì)化大生產(chǎn)的矛盾(3)資本主義經(jīng)濟(jì)制度下的貧富分化一一生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾產(chǎn)生(4)分期付款和銀行信貸導(dǎo)致市場(chǎng)虛假繁榮,資本家盲目擴(kuò)大生產(chǎn)一一矛盾激化(5)股票市場(chǎng)的虛高一一掩蓋了矛盾(6)自由放任的經(jīng)濟(jì)政策無(wú)法緩和矛盾2、影響⑴激化了資本主義社會(huì)的各種矛盾。如經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后,資本家降低工人工資、提高捐稅等,大大激化了階級(jí)矛盾,導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂。⑵加劇了世界緊張局勢(shì)。各主要資本主義國(guó)家為轉(zhuǎn)嫁危機(jī),加緊了對(duì)殖民地和半殖民地的掠奪,激起當(dāng)?shù)厝嗣窀鼮閺?qiáng)烈的對(duì)抗,加劇了世界的緊張局勢(shì)。另外,各主要資本主義國(guó)家為爭(zhēng)奪市場(chǎng)和原料產(chǎn)地,展開(kāi)了激烈的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)。處于不利地位的德、日等國(guó)那么走上了法西斯道路,加緊對(duì)外擴(kuò)張,使世界的緊張局勢(shì)進(jìn)一步惡化。3、胡佛政策失敗的原因⑴固守傳統(tǒng)的“自由放任”政策,錯(cuò)誤地認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)制度是完美無(wú)缺的制度,自身可以進(jìn)行調(diào)節(jié),因而反對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活,鼓吹自由放任和自由競(jìng)爭(zhēng)。但是自由放任造成的生產(chǎn)、流通、分配等領(lǐng)域內(nèi)的無(wú)政府狀態(tài),使經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于混亂、失衡的狀況,從而無(wú)法擺脫危機(jī)。⑵胡佛在20世紀(jì)30年代大危機(jī)期間屢次否認(rèn)危機(jī)的原因在于美國(guó)自身,而把危機(jī)說(shuō)成是由于外部原因所致。如果認(rèn)為危機(jī)的根源不在美國(guó)國(guó)內(nèi),胡佛也就絕不可能采取任何大的行動(dòng)來(lái)改善和修補(bǔ)美國(guó)本身的經(jīng)濟(jì)制度,也絕不可能采取任何含有大變革意義的反危機(jī)措施;即使迫于惡劣的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)而采取了某些措施,也不可能真正治愈或戰(zhàn)勝這場(chǎng)危機(jī)。這也是胡佛的反危機(jī)措施之所以不疼不癢、縮手縮腳,以致最終徹底失敗的根本原因之一。二、羅斯福新政在資本主義自我調(diào)節(jié)機(jī)制中的作用政治機(jī)制新政在很大程度上緩和了社會(huì)矛盾,維護(hù)了民主制度,防止了美國(guó)走上法西斯道路。新政也使聯(lián)邦政府的規(guī)模、職能和總統(tǒng)的權(quán)力急劇擴(kuò)大,聯(lián)邦政府的影響進(jìn)一步滲透到美國(guó)的日常社會(huì)生活中經(jīng)濟(jì)體制新政開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式一一國(guó)家壟斷資本主義。新政通過(guò)法律形式,在未觸動(dòng)資本主義制度的前提下,對(duì)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行調(diào)整,美國(guó)自此確立了一種壟斷組織與國(guó)家政權(quán)相結(jié)合的體制社會(huì)保障機(jī)制社會(huì)保障體系初步建立,社會(huì)弱勢(shì)群體開(kāi)始享有法定的經(jīng)濟(jì)權(quán)益凡爾賽一華盛頓體系戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束羅斯福新政經(jīng)濟(jì)大危機(jī)蘇聯(lián)模式『/L您絢1__,20世紀(jì)30年代1945年電視的創(chuàng)造西方現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)活躍俄國(guó)十月革命1917年20世紀(jì)20年代經(jīng)濟(jì)思想告別“自由放任”的時(shí)代,凱恩斯主義學(xué)說(shuō)被廣泛運(yùn)用三、世界各國(guó)應(yīng)對(duì)危機(jī)的措施1、德意日法西斯國(guó)民經(jīng)濟(jì)軍事化,擴(kuò)軍備戰(zhàn),對(duì)外擴(kuò)張轉(zhuǎn)嫁危機(jī)2、英法堅(jiān)持自由放任,依靠廣闊的殖民地緩解危機(jī)3、美國(guó)國(guó)家全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)4、蘇聯(lián)利用危機(jī),引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和技術(shù)人員,進(jìn)行工業(yè)化四、蘇俄(聯(lián))對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的探索1、“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策(19181921年)十月革命后,蘇俄布爾什維克黨按照馬克思、恩格斯的設(shè)想,懷著革命浪漫主義情懷,希望直接過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì),由于忽視了蘇俄落后的國(guó)情,造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、政治危機(jī),最終被迫走上了間接過(guò)渡的道路。2、間接過(guò)渡新經(jīng)濟(jì)政策(19211928年)新經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)是在社會(huì)主義建設(shè)中引入市場(chǎng)機(jī)制,恢復(fù)并運(yùn)用市場(chǎng)、商品、貨幣關(guān)系、價(jià)值規(guī)律等一向被看作是“資本主義”的東西。其本質(zhì)目的是開(kāi)展生產(chǎn)力,以便建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上逐漸過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。3、蘇聯(lián)(斯大林)模式(1)實(shí)行農(nóng)業(yè)全盤集體化,不僅消滅了“富農(nóng)”,而且消滅了個(gè)體小生產(chǎn)者一一農(nóng)民,剝奪了農(nóng)民的土地、農(nóng)具、牲口,剝奪了農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的獨(dú)立自主權(quán)。(2)取消市場(chǎng)機(jī)制,實(shí)行指令性計(jì)劃,實(shí)行超高速度的重工業(yè)化、軍事工業(yè)化。這種做法使蘇聯(lián)迅速成為軍事強(qiáng)國(guó),但是也造成居民日用消費(fèi)品的嚴(yán)重短缺,農(nóng)輕重比例嚴(yán)重失衡。4、三個(gè)政策的考前須知(1)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策具有“戰(zhàn)時(shí)”的特點(diǎn),同時(shí)它又是蘇俄直接過(guò)渡到共產(chǎn)主義的設(shè)想和實(shí)踐;具有“共產(chǎn)主義”的特點(diǎn),但違背了經(jīng)濟(jì)開(kāi)展規(guī)律。(2)新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì)是利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)開(kāi)展,是一條向社會(huì)主義過(guò)渡的正確途徑。調(diào)動(dòng)了人民的生產(chǎn)積極性,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟。(3)斯大林執(zhí)政時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義建設(shè)模式,被稱為“蘇聯(lián)模式”。它開(kāi)辟了一種不同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和新型的工業(yè)化模式。促進(jìn)了蘇聯(lián)的工業(yè)化,但也存在不少弊端,影響了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。
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    • 簡(jiǎn)介:本文格式為本文格式為WORD版,下載可任意編輯版,下載可任意編輯120222022年西南大學(xué)中國(guó)電影史年西南大學(xué)中國(guó)電影史同等學(xué)力加同等學(xué)力加試考研復(fù)試題庫(kù)考研復(fù)試題庫(kù)目次2022年西南大學(xué)中國(guó)電影史(同等學(xué)力加試)考研復(fù)試題庫(kù)(一)22022年西南大學(xué)中國(guó)電影史(同等學(xué)力加試)考研復(fù)試題庫(kù)(二)82022年西南大學(xué)中國(guó)電影史(同等學(xué)力加試)考研復(fù)試題庫(kù)(三)152022年西南大學(xué)中國(guó)電影史(同等學(xué)力加試)考研復(fù)試題庫(kù)(四)212022年西南大學(xué)中國(guó)電影史(同等學(xué)力加試)考研復(fù)試題庫(kù)(五)262022年西南大學(xué)中國(guó)電影史(同等學(xué)力加試)考研復(fù)試題庫(kù)(一)說(shuō)明①本資料為VIP包過(guò)學(xué)員內(nèi)部使用資料。一、名詞解釋1.農(nóng)奴本文格式為本文格式為WORD版,下載可任意編輯版,下載可任意編輯33.阿詩(shī)瑪【答案】海燕電影制片廠1964年出品,根據(jù)同名民間長(zhǎng)詩(shī)改編,編劇葛炎、劉瓊,導(dǎo)演劉瓊,阿詩(shī)瑪扮演者楊麗坤。作為新中國(guó)第一部彩色寬銀幕立體聲音樂(lè)歌舞故事片,影片以美好抒情的作風(fēng)描述了男女仆人公堅(jiān)貞純凈的愛(ài)情,并圍繞這個(gè)動(dòng)人的故事,呈現(xiàn)了云南石林的美觀風(fēng)光,以及火把節(jié)里富有濃郁撒尼族特色的風(fēng)俗畫(huà)面,加之片中頗具詩(shī)意的歌曲、傳奇性的神話情節(jié),使影片具有一種特殊的藝術(shù)魅力。1982年,在西班牙第三屆桑坦德國(guó)際音樂(lè)舞蹈電影節(jié)獲最正確舞蹈片獎(jiǎng)。4.孤兒救祖記【答案】編劇鄭正秋,導(dǎo)演張石川。明星影片公司于1923年拍攝,首開(kāi)社會(huì)片先河。影片內(nèi)容是“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”的封建因果報(bào)應(yīng)思想與看法貧民教導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革新思想的混合體。影片上映后轟動(dòng)一時(shí),不僅在經(jīng)濟(jì)上挽救了明星影片公司,而且是中國(guó)電影成為有民族特色、獨(dú)立的藝術(shù)形式的開(kāi)端。5.五朵金花【答案】長(zhǎng)春電影制片廠1959年出品,導(dǎo)演王家乙。影片以阿鵬找戀人金花為線索,陳述一
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